Kemajuan dan p e m b a n g u n a n pesat yang d i t e m p a dalam negara kita pada masa kini tentulah m e m p u n y a i kaitanyang rapat d e n g a n unsursejarah. Unsursejarah pula dikaitkan d e n g a n k e p i m p i n a n siasah negara. Sesungguhnya sejarah masa lalu m e m p u n y a i kaitan yang c u k u p rapat d e n g a n masa kini. Di sinilah m u n c u l n y a ketokohan D a t o ' O n n Ja'afar dalam m e n d e p a n i dan m e n a n g a n i kemajuan dan p e m b a n g u n a n agama, bangsa dan tanah air. Sebenarnya Dato'Onn Ja'afar boleh m e m b u a t pilihan untuk h i d u p senang dan m e w a h tanpa memikirkan tentang kelangsungan bangsa dan negaranya kerana bapa beliau adalah Menteri Besar Johor yang pertama dan begitu rapat d e n g a n pihak istana. Dalam penulisan sejarah, selalunya nama Dato' O n n Ja'afar begitu berkait rapat d e n g a n gerakan m e n e n t a n g Malayan Union. N a m u n begitu, detik itu hanyalah merupakan permulaan kepada suatu gagasan yang lebih besar yang menghasilkan kesan yang amat ketara kepada p e r k e m b a n g a n siasah di Malaysia. Natijahnya, nikmat dan kemanisan kemerdekaan telah diwarisi dan dikecapi oleh anak bangsa masa kini. Dato' O n n Ja'afar adalah seorang t o k o h yang serba boleh. Beliau bukan sahaja dikenali sebagai p e n e n t a n g Malayan Union, tetapi juga pengasas Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu (UMNO), penyatu bangsa Melayu, pengasas perpaduan kebangsaan, pemikir kemajuan bangsa, pencetus pendidikan, penggerak bahasa Melayu, penggerak p e m b a n g u n a n luar bandar, pengasas p e m b e n t u k a n perlembagaan negara, pejuang ketuanan Melayu dan pengasas kemerdekaan negara bangsa. N a m u n begitu, perjuangan Dato' O n n Ja'afar untuk memartabatkan kesemua perkara tersebut bukan diperolehi d e n g a n cara yang m u d a h . Sepertimana ahli siasah lain, Dato' O n n Ja'afar juga m e n g h a d a p i pelbagai dugaan dan cabaran serta turut jatuh dan b a n g u n dalam perjuangan siasah. S e h u b u n g a n itu, s e m p e n a ulang tahun kelahiran U M N O yang ke-60, adalah wajar dan amat bersesuaian ketokohan D a t o ' O n n Ja'afar dimartabatkan. Sementelahan pula, sambutan ulang t a h u n U M N O telah dijalankan di negeri bersejarah, negeri Johor Darul Takzim. Dalam suasana siasah Tanah Melayu yang dalam keadaan t e r u m b a n g a m b i n g semasa Perang Dunia Kedua, Dato' O n n Ja'afar telah m e m a i n k a n peranan menggerakkan keamanan negeri dan negara. Dari sebuah gerakan kecil yang dicetuskan di Batu Pahat, D a t o ' O n n Ja'afar telah mengasaskan p e n u b u h a n Pergerakan Melayu S e m e n a n j u n g Johor (PMSJ). Dari sinilah PMSJ menjadi suatu gerakan massa m e n u b u h k a n U M N O d e n g a n tujuan m e n e n t a n g habis-habisan cadangan kerajaan British untuk melaksanakan kerajaan Malayan Union di Tanah Melayu. Suatu yang c u k u p menarik perhatian, gerakan siasah ini m e n d a p a t d o k o n g a n dan s o k o n g a n oleh akhbar massa yang menyeru kepada persatuan dan kesatuan seluruh bangsa Melayu untuk m e n a n g a n i dan m e n d e p a n i gerakan 'kolonialisasi' di Tanah Melayu. Gerakan dan gagasan ini telah
berjaya mengerahkan seluruh kekuatan orang Melayu daripada segi tenaga, pemikiran, kefahaman dan kebendaan. Akhirnya Malayan Union yang begitu kebal telah runtuh dan rebah akibat suatu gerakan kebangsaan. Di sinilah bermulanya kekuatan ketuanan Melayu, yang diperkasakan semula bagi meliputi taraf badan siasah negeri-negeri Melayu, kedudukan raja-raja Melayu, kerakyatan Tanah Melayu, bahasa Melayu, agama Islam dan hak orang Melayu. Kejayaan d e m i kejayaan yang ditintakan dalam sejarah negara m e m p u n y a i k e s i n a m b u n g a n perjuangan p e m i m p i n yang Terdahulu. Sesungguhnya Dato' O n n Ja'afar adalah pengasas negara bangsa yang merdeka, bermaruah dan berdaulat. Dalam usaha penerbitan ini, sidang pengarang berusaha untuk m e n g u m p u l segala maklumat dan g a m b a r foto tokoh yang terbilang iaitu Dato' O n n Ja'afar sejak dari awal kehidupannya sehinggalah beliau m e n i n g g a l dunia. Dalam usaha p e n g u m p u l a n segala bahan dan g a m b a r f o t o , p i h a k k a m i sangat menghargai kerjasama dari semua pihak yang banyak m e m b a n t u , terutama Leftenan Jeneral (B) Dato'Ja'afar O n n dan Arkib Negara Malaysia cawangan Johor.
Fadzil A b d u l l a h Dilahirkan pada 14hb Julai 1956, anak kelahiran Anjung
Batu, Tangkak, Johor ini selain
berkhidmat
dengan
kerajaan,
badan
pernah
berkanun
dan swasta, telah menceburi dunia kewartawanan selama
32 tahun.
pelancongan di
Bermula
Utusan
sebagai
kolumnis
Melayu, beliau
pernah
menjadi pengarang buku dan majalah di beberapa syarikat penerbitan sebelum menjadi pengarang di akhbar Berita Harian dan Harian Metro. Jawatan terakhirnya di bawah kumpulan N5TP ialah sebagai Ketua Penyunting Berita M i n g g u . Kini beliau bergiat sepenuh masa dalam penulisan, pelancongan dan pemgembaraan.
Kassim T h u k i m a n Anak
kelahiran
1963.
Masai,
Johor,
pada
Ihb
Mac
Beliau kini bertugas di Fakulti Pengurusan
& Pembangunan Sumber Manusia, UTM Skudai. Beliau
banyak
melibatkan
diri
dalam
kegiatan
penyelidikan dan penulisan tentang sejarah negeri Johor, menerusi Yayasan Warisan Johor.
Antara
tajuk penulisan beliau ialah Perjuangan D a t o ' O n n , Sejarah Ekonomi Johor, Sejarah Tambak Johor , Sistem Kangchu, Kajian Biografi Tokoh Tokoh Johor
Sebenarnya, penerbitan buku ini tidak dapat dizahirkan tanpa ilham dan iltizam Menteri Besar Johor, merangkap Pengerusi Perhubungan U M N O Johor sendiri. Kerjasama dan s u m b a n g a n semua pihak dalam menjayakan penerbitan ini sangat kami hargai. Bagi sidang pengarang, penghasilan buku ini adalah merupakan suatu kepuasan yang tidak terhingga untuk menghargai s u m b a n g a n besar D a t o ' O n n Ja'afar dalam p e m b e n t u k a n negara bangsa yang merdeka dan berdaulat. Bagi anak bangsa Malaysia masa kini, sekurang-kurangnya buku ini dapat memperkasakan semangat perpaduan dan kebangsaan. Fadzil Abdullah Kassim Thukiman Md. Zin Idros
dan Sejarah Tempatan Johor.
Beliau juga adalah
Ketua Penyunting, Jurnal Kemanusiaan UTM.
M d . Zin Idros Lahirdi Batu Pahat pada 15hb April 1945. Seorang guru
sejarah
sekolah
menengah.
Beliau juga
bekas Ketua Nazir Sekolah Sekolah di Terengganu dan
Johor.
Beliau
pernah
bertugas
sebagai
pegawai pelajaran Negara Brunei Darussalam dan pensyarah di Universiti Brunei Darussalam. kini
Beliau
berkhidmat di Yayasan Warisan Johor dan
bertanggungjawab dalam Bahagian IKLAS (Institut Kepimpinan dan Latihan Semangat Johor).
Perutusan Perdana Menteri Sejarah adalah guru terbaik, mengajar sesuatu bangsa mengenali dirinya dan memperbaiki kelemahan masa lampau untuk kecemerlangan masa hadapan. Bangsa yang tidak belajar sejarah akan m e n g u l a n g i kesilapan masa lalu. Sejarah menyaksikanTanah Melayu yang terbahagi kepada sembilan buah negeri Melayu yang diketuai oleh Sultan, dan tiga buah negeri Selat yang dikuasai sepenuhnya oleh penjajah British, berjaya disatukan melalui kebijaksanaan dalam satu niat dan satu semangat. Di segenap ruang Tanah Melayu ketika itu m u n c u l gerakan semangat kebangsaan yang bersifat kesukuan dan kenegerian. Tiupan semangat penyatuan bangsa menjadi nyata di bawah kepimpinan D a t o ' O n n Ja'afar pada tahun 1946. Justeru kita amat berterima kasih kepada D a t o ' O n n Ja'afar yang berjaya menyelamatkan kita daripada kehancuran. D a t o ' O n n Ja'afar adalah seorang pejuang silam Malaysia yang s a n g g u p m e n i n g g a l k a n kesenangan hidup, m e n g e n e p i k a n kepentingan diri dan berjuang meredah segala kesukaran d e m i m e n g a n g k a t maruah bangsa, agama dan negara. Kerana itu sudah sewajarnya kisah perjuangan t o k o h besar ini diabadikan dalam bentuk kekal supaya dapat dijadikan c o n t o h teladan dan rujukan para p e m i m p i n akan datang bagi melanjutkan kebijaksanaan k e p i m p i n a n agama, bangsa dan negara. Saya merasa gembira buku m e n g e n a i Dato'Onn Ja'afar ini ditulis melalui pendekatan yang amat menarik. Buku bergambar ini adalah kisah seorang wira ulung yang amat istimewa. Saya ingin m e n c a d a n g k a n buku ini dijadikan rujukan penting perpustakaan a w a m , institusi pendidikan tinggi, jabatan kerajaan, pihak swasta, sekolah dan masyarakat a w a m . Sesungguhnya buku ini amat berharga dan anda amat b e r u n t u n g memilikinya serta menghayati kandungannya.
Perutusan Menteri Besar Johor Dato' O n n Ja'afar adalah seorang pejuang berjiwa kebangsaan yang m e n g o r b a n k a n lebih separuh daripada usianya berkhidmat untuk bangsa, agama dan negara. Beliau dapat d i a n g g a p sebagai bapa kebangsaan m o d e n negara dan pengasas sebuah negara bangsa Malaysia. Hal ini jelas ditunjukkan melalui detik-detik perjuangan beliau m e n e n t a n g p e n u b u h a n Malayan Union, menyatupadukan orang-orang Melayu dan mengekalkan kedamaian dalam negeri serta berusaha mendapatkan kemerdekaan negara melalui pertubuhan yang ditubuhkannya seperti U M N O , Parti Kemerdekaan Melayu dan Parti Negara". Buku Onn Ja'afar: Pejuang Terbilang; Pengasas Sebuah Negara Bangsa bukan sekadar bertujuan untuk mengiktiraf perjuangan Dato' O n n Ja'afar yang tulen dan murni serta bersemangat kental, berhikmah dan berwawasan itu, tetapi y a n g penting untuk mengajak masyarakat Malaysia m e m a h a m i intipati perjuangan D a t o ' O n n Ja'afar dan seterusnya, menterjemahkan segala pemikiran, saranan, gagasan dan wawasannya ke dalam rancangan tindakan p e m b a n g u n a n bangsa, agama dan negara. Buku ini dipersembahkan dalam bentuk kisah bergambar selaras d e n g a n ungkapan "sekeping g a m b a r menyamai seribu perkataan". Jadi, buku ini sudah pasti menjadi bahan bacaan penting bagi mereka yang ingin mengenali dan m e m a h a m i peribadi seorang pejuang seperti Dato'Onn Ja'afar d e n g a n cepat dan m u d a h . Sesungguhnya buku ini m e m a p a r k a n kisah seorang t o k o h y a n g hebat, dan kita seharusnya b e r b a n g g a m e m p u n y a i seorang pejuang seperti Dato' O n n Ja'afar ini. Hayatilah kehebatannya d e n g a n menterjemahkan kehebatan itu ke dalam rancangan kerja kita untuk m e m p e r t a h a n k a n martabat dan kedaulatan negara bangsa Malaysia.
IKRAR S U M P A H M E L A Y U KAMI, umat Melayu beragama Islam pada hari ini berjanji tidak akan berhasad dengki, khianat dan iri hati, bertelagah dan berbalah sesama sendiri. KAMI berjanji akan bersatu padu dan patuh menegakkan agama Islam. KAMI juga berjanji akan bekerja kuat untuk menyara diri dan keluarga kami. KAMI sedia bersaing sesama umat Melayu dan kaum-kaum lain dengan jujur dan terhormat KAMI, umat Melayu Islam bersumpah setia untuk: Mempertahankan kepentingan dan hak Melayu; Mempertahankan kedaulatan Raja-Raja Melayu; Memperjuangkan iktisad dan pelajaran bangsa Melayu; dan Mempertahankan maruah Negara supaya aman sejahtera.
Termaktub di Batu Pahat
pada 8 Rabi'al-Awwal 1365 Hijrah, bersamaan 10 Februari 1946 Masihi
Mukaddimah "Pekerjaan PEKEMBAR (UMNO) yang lebih besar lagi, ialah berikhtiar mengubah tabiat dan penghidupan orang-orang Melayu. Perubahan itu tidak dapat disempurnakan dalam setahun, bahkan berpuluh-puluh tahun. Masing-masing bermuafakat bukan
sahaja
dan
berikhtiar,
dengan
mustahaknya
sokongan
melainkan daripada hatinya sendiri."
cakapan,
Bab 1
Permata Di Jendela Istana
Onn Ja'afar, dalam usia sembilan tahun pada 1904, ketika menjadipelajar di Sekolah Alderburgh Lodge Suffolk, England.
O
nn bin Ja'afar adalah anakjati J o h o r y a n g dilahirkan di Bukit
Gambir, Johor Bahru pada 1895. Anak kepada Menteri Besar Johor yang pertama, m e m e g a n g jawatan itu selama
46 tahun. Tidak hairan jika O n n Ja'afar berpeluang menikmati z a m a n kanak-kanaknya d e n g a n p e n u h kasih sayang serta pendidikan keluarga bangsawan ternama. Bondanya, Datin Rogayah H a n i m berketurunan Turki. Nama O n n Ja'afar itu sebenarnya diilhamkan oleh Kadi Besar
Johor, Syed Salim al-Attas. Seorang pengasuh bernama K u n t u m
Datin Rogayah Hanim, bonda Onn Ja'afar. Rogayah berasal dari Turki, dibawa oleh Sultan Abu Bakar ke Johor pada 1879.
ditugaskan menjaga dan menguruskan makan m i n u m dan segala keperluan Onn
Ja'afar.
Sebagai
kanak-kanak
cergas dan lasak O n n Ja'afar m e m a n g jarang d i h i n g g a p i penyakit. Sama ada bersendirian atau bersama rakan beliau suka bermain guli, layang-layang dan m e m b u r u burung-burung di belakang rumahnya.
Onn Ja'afar, dalam usia tujuh tahun bersama putera-putera Sultan Ibrahim di Istana Tyersall, Singapura. Dari kiri, Ungku Ahmad, Onn Ja'afar, Tengku Ismail dan Tengku Abu Bakar
O n n Ja'afar m e m p u n y a i perempuan.
Saudara
sebapa
15 adik-beradik, lelaki dan dengannya
ialah
Mustapha,
Rogayah, A m i n a h , Fatimah, Khadijah, A b d u l l a h dan Dara. Bersama putera-putera Sultan Ibrahim ketika menuntut di Alderburgh Lodge School, Suffolk, England. Darikiri, teman sedarjah, Tengku Ismail, Tengku Abu Bakar, Ungku Ahmad dan Onn Ja'afar.
Sementara
saudara
yang
seibu
dengannya
ialah
Ungku
A b d . Aziz, Ungku A b d u l Hamid dan Syed Ali al-Attas. A b a n g abang kepada O n n Ja'afar iaitu Dato' A b d u l a h Ja'afar dan Dato'
Mustapha Ja'afar pernah
menjawat jawatan
Menteri
Besar Johor yang ketiga dan keempat selain O n n Ja'afar sendiri menjadi Menteri Besar Negeri Johor ketujuh. Sejak kecil, O n n Ja'afar m e m a n g
diasuh
dan
dididik d e n g a n g a b u n g a n kefahaman kehidupan Barat dan Timur serentak d e n g a n kepatuhan terhadap ajaran Islam. A d u n a n ini sekali gus berjaya menyemaikan ketinggian nilai kasih sayang dalam keluarga besar O n n Ja'afar serta sikap bertolak ansur d e n g a n masyarakat di persekitarannya. Sebagai Menteri Besar, h u b u n g a n rapat Dato' Ja'afar d e n g a n istana turut m e m b e r i kelebihan kepada keluarganya
terutama
anak-anaknya
untuk
bergaul
d e n g a n kerabat diRaja Johor. Sementara di pihak istana, sebagai c o n t o h , Sultan Ibrahim sendiri telah m e n g a m b i l O n n Ja'afar sebagai anak angkatnya dan diberi layanan seperti puteraputeranya
sendiri. Malah, O n n Ja'afar turut diasuh
dan dididik oleh seorang pengasuh Inggeris s e b e l u m dihantar bersekolah di England bersama-sama puteraputera
baginda,
iaitu Tengku
Ismail
(kemudiannya
menjadi Sultan bagi m e n g g a n t i ayahandanya), Tengku A b u Bakar dan U n g k u A h m a d . Mereka belajar di sebuah sekolah di A l d e r b u r g h Lodge, Suffolk selama e n a m tahun.
Onn Ja'afar dan anak sulungnya, Hawa, hasil perkahwinannya dengan Rafeah binti Abdullah. Gambar diambil pada 1917 keitka Hawa berusia tiga tahun.
S
emasa pemerintahan Sultan A b u Bakar dan Sultan Ibrahim, Negeri Johor mula melangkah ke arah p e m b a n g u n a n yang lebih pesat. Pada masa itulah juga corak pemikiran dan
kefahaman perjuangan O n n Jaa'far mula berputik degan suburnya.
Tambahan pula pada masa yang sama, kerajaan British sedang berusaha keras untuk m e n c a m p u r i urusan siasah dan pentadbiran Johor. Sesungguhnya, sejak kedatangan
Inggeris di Singapura
pada 1819, persekitaran siasahnya yang m e n g g u g a t Johor telah m e m b i b i t k a n rasa tidak senang dan gelisah di kalangan rakyat, terutama pihak istana dan pentadbiran kerajaan Johor. Di peringkat k e p i m p i n a n negeri yang diterajui oleh kalangan keluarga
O n n Ja'afar sebenarnya
bermula dengan
perlantikan
datuk saudara O n n Ja'afar, Encik Abdullah bin Tok M u h a m m a d Tahir sebagai 'menteri'kepada T e m e n g g u n g Daeng Ibrahim (1810-1862), iaitu ayahanda kepada Sultan A b u Bakar. Tugas A b d u l l a h kemudiannya diambil alih oleh Dato'Ja'afar yang dilantik sebagai Pemangku Menteri Besar Johor pada 1866. Beliau kemudiannya dilantik menjadi Menteri Besar Johor secara
Onn Ja'afar (dudukdikerusikiri) dalam usia 17 tahun. Beliau turut mewakili Johor pada 1912 di kerusi ketika bertugas di Pejabat Perubatan. Pada tahun itu pasukan bola sepak Johor memenangi perlawanan persahabatan menentang Kesatuan Bola Sepak Mohamadan Pulau Pinang yang cukup digeruni lawan ketika itu
23
Onn Ja'afar, Datin Halimah, Zainal Abidin (kiri) dan Yahya Ja'afar (adik bongsu Onn Ja'afar), sebelum bertolak ke Amerika Syarikat bagi mewakili Johor dalam Pameran San Francisco Golden Gate pada tahun 1938. Onn Ja'afar diberi tanggungjawab mewakili Johor dalam pameran itu..
rasmi pada 1873. Dato' Ja'afar ternyata seorang pegawai pentadbir yang dihormati dan cekap. Di bawah kepimpinannya, lahir ramai pegawai tadbir Johor yang terkenal
seperti
Dato' M o h a m m a d
M a h b o b , Dato' M u h a m m a d Ibrahim bin Hj. A b d u l l a h , Dato' A b d . Rahman Andak, D a t o ' M u h a m m a d Salleh bin Perang dan ramai lagi pegawai sokongan. Pasukan pentadbir yang cekap dan t e g u h inilah yang bersama-sama m e m b a n g u n k a n pentadbiran Johor m o d e n , sehingga Johor merupakan satu-satunya negeri Melayu yang begitu sukardi kuasai Inggeris. Dato'Ja'afar amat selesa dengan keluarga besarnya. O n n Ja'afar sendiri m e m p u n y a i adik-beradik yang ramai kerana Dato' Ja'afar berkahwin sebanyak lima kali dengan dikurniakan seramai 13 anak.
24
DATO' ONN JA'AFAR
Bonda
Onn
Ja'afar,
Rogayah
Hanim
asalnya
d i b a w a oleh Sultan A b u Bakar ke Johor dari Turki pada 1879 untuk dijodohkan d e n g a n adindanya,Tengku A b d . Majid. Ditakdirkan, suaminya meninggal dunia setelah dikurniakan d u a anak, U n g k u A b d u l Aziz dan Ungku A b d u l Hamid. Rogayah Hanim kemudiannya bernikah d e n g a n Syed A b d u l l a h al-Attas, saudagar dan alim ulama dari Betawi. Mereka m e n d a p a t seorang anak lelaki, Syed Ali al-Attas s e b e l u m kedua-dua suami isteri ini berpisah. Rogayah
Hanim
kemudian
berkahwin dengan
Dato'
Ja'afar setelah diperkenankan oleh Sultan A b u Bakar. Mereka m e n d a p a t tujuh anak termasuklah O n n Ja'afar. Kematian bondanya pada 1902 meninggalkan kesan yang
Bergambar ramai dengan pasukan bola sepak. Onn juga sebenarnya adalah ahli sukan yang cergas. Pernah mewakili Johor Sports Club dan negeri Johor dalam pertandingan antara negeri-negeri.
bukan kepalang kepada O n n Ja'afar. Kehilangannya menyebabkan O n n Ja'afar suka m e m e n c i l k a n diri. Kehadiran Datin Selamah yang juga ibu tirinya, beberapa bulan selepas pemergian bondanya juga tidak dapat m e n g h i l a n g k a n rasa hiba dan rindunya kepada b o n d a tersayang. Begitu p u n , Dato'Ja'afar tetap mendidikanak-anaknya dengan kawalan yang ketat. Walaupun sibuk dengan tugas sebagai Menteri Besar Johor, beliau tegas mendidik anak-anaknya dengan nilainilai budaya dan adat resam Melayu. Dalam hal ini, Dato' Ja'afar m e m b e r i lebih banyak perhatian kepada O n n Ja'afar, yang agak degil b e r b a n d i n g d e n g a n adik-beradik lain. O n n Ja'afar sering memperlihatkan sikap tidak suka dengan peraturan ayahandanya yang d i a n g g a p lapuk ini menyebabkan beliau selalu dimarahi ayahandanya. Begitupun, O n n Ja'afar biasanya tidak m e m b e r i k a n sebarang tindakbalas bila dimarah. Disebabkan sikap hormat, diam-diam beliau akan keluar dan merayau-rayau di dalam hutan di belakang rumahnya. N a m u n , O n n Ja'afar tetap faham cara ayahandanya m e m b e n t u k sikap dan peribadinya supaya tidak a n g k u h dan s o m b o n g .
Onn Ja'afar (dua dari kanan) bersama lima pegawai kerajaan dalam satu majlis minum petang di Bukit Timbalan, Johor Bahru. (Gambar: Arkib Negara Malaysia Cawangan Johor)
O n n Ja'afar mendapat pendidikan awal d e n g a n memasuki Sekolah Melayu di Johor Bahru. Di sebelah petangnya, beliau mengikuti kelas bahasa Inggeris dengan seorang guru wanita Inggeris di istana bersama putera-putera Sultan Ibrahim. Inilah antara pendidikan formal dan tidak formal yang dilalui oleh O n n Ja'afar sebelum dihantar ke England untuk mendapat pendidikan sebenar. Sejak berusia enam tahun, O n n Ja'afar telah menjadi anak angkat kepada Sultan Ibrahim. Keakraban hubungannya dengan istana lebih ketara kerana kakak O n n Ja'afar, Cik Dara, adalah isteri ketiga Sultan Ibrahim. Mereka dikurniakan seorang putera, Tengku T e m e n g g u n g A h m a d . H u b u n g a n kekeluargaan melalui ikatan perkahwinan ibu dan kakaknya telah mengeratkan lagi pertalian Onn Ja'afar d e n g a n kerabat diRaja Johor.
Onn Ja'afar (kanan) memangku cucunya (Zairin) ketika menerima kunjungan sepasang pengantin yang juga anak jiran di kediamannya di No.7, Lorong 2B Jalan Sentosa, Larkin, Johor Bahru. Kunjungan itu dibuat pada 7 7 Ogos 1961, iaitu lima bulan sebelum Onn Ja'afar meninggal dunia pada 18Januari 1962.
26 DATO'ONN JA'AFAR
Asas h u b u n g a n rapat itu juga memberikan O n n Ja'afar kemudahan untuk menghabiskan masa di istana, bermain-main d e n g a n putera-putera Sultan. Melalui pergaulan itu juga O n n Ja'afar dapat menyesuaikan diri d e n g a n adat istiadat dan peraturan istana. Kesannya, beliau m e m a h a m i peraturan istana dan tidak berasa kekok apabila bersama g o l o n g a n diraja negeri-negeri Melayu. Kebiasaan itu juga menyebabkan O n n Ja'afar bersikap lebih terbuka terhadap g o l o n g a n ini sepanjang melalui arus p e r k e m b a n g a n siasah Tanah Melayu. Pun begitu, O n n Ja'afar juga tidak pernah menjadikan keakrabannya dengan Sultan dan istana sebagai peluang untuk bersikap s o m b o n g dan megah diri. Hakikatnya beliau akur d e n g a n latar belakang hidup keluarga besarnya. Seperti yang dicatatkan sebelum ini, dalam usia sembilan tahun, iaitu pada 1903, O n n Ja'afar dihantar oleh ayahandanya untuk mendapat pendidikan di England sekali gus bagi mengiringi putera-putera Sultan. Ini mengeratkan lagi h u b u n g a n O n n Ja'afar terutama dengan Tengku Mahkota Johor, Tengku Ismail. Dua putera Sultan Ibrahim yang lain ialah Tengku T e m e n g g o n g Johor Tengku A h m a d dan Tengku Bendahara Tengku A b u Bakar. Alderburgh Lodge School, di Suffolk, England adalah sekolah persendirian yang m e n a m p u n g keluarga bangsawan dari luar England. Apabila pulang ke tanah air pada 25 M a c 1910, O n n Ja'afar begitu fasih berbahasa Inggeris dan caranya agak kebaratan. Malah beliau menjadi kurang fasih bertutur bahasa Melayu. Onn Ja'afar juga kerap berulang-alik, diantara Sultan di istana atau ayahandanya, Dato'Ja'afar di Bukit Senyum. Dato'Ja'afar kemudian memutuskan untuk menghantar O n n Ja'afar belajar di Maktab Melayu Kuala Kangsar. Pendidikan di sini memberikan O n n Ja'afar satu pengajaran yang amat baik sebagai anak Melayu. Rasa bangga dan cintakan kebudayaan Melayu kembali tersemai di jiwanya. Pendidikan dua tahun di Maktab Melayu Kuala Kangsar telah m e m b e n t u k sikap O n n Ja'afar yang baru b e r b a n d i n g sewaktu beliau mula kembali dari England. Sesuai dengan peningkatan pemikirannya, anak m u d a ini mula terbuka untuk menerima dan menyerap gagasan baru. O n n Ja'afar d e n g a n m u d a h m e m b e n t u k pegangan yang berbeza daripada nilai masyarakatnya. Beliau mula bersikap lebih terbuka, mantiqi (logik) dan berani dalam m e m b e r i dan mempertahankan pendapat.
Satu lagi sikap O n n Ja'afar yang nyata ialah kegemaran m e m b a c a yang semakin bertambah. Beliau banyak m e n g g u n a k a n masa dan tenaga untuk membaca. Ini m e m a n g diakui oleh anaknya, Hussein O n n (Tun). O n n Ja'afar m e m a n g tidak dapat meneruskan pelajaran hingga ke universiti tetapi daya fikiran dan kebolehan dalam penulisan dan hasil karangannya sukar untuk dipertikaikan. Begitu pun, O n n Ja'afar lebih m u d a h merendah diri apabila m e m b a n d i n g k a n dirinya d e n g a n ahli-ahli siasah dalam negeri d e n g a n berkata; "Saya lulus sekolah atap sahaja".
ProfesorDr. Syed Muhammad Naquib al-Attas adalah anak kepada Syed Ali yang juga abang seibu kepada Onn Ja'afar.
28 DATO'ONN JA'AFAR
Melalui p e n g a m a t a n dan pembacaan, O n n Ja'afar terus
Jawatan pertama yang disandangnya, kerani pelatih di
m e n d a l a m i dan m e n a m b a h pengetahuan yang berakarkan
Pejabat Setiausaha Kerajaan Negeri, di Johor Bahru. Dua
bahasa dan budaya Melayu. Pada masa yang sama, O n n
bulan kemudian beliau bertukar ke Pejabat Penasihat
Ja'afar lebih m e n d a l a m i dan menginsafi Permasalahan dan
Am British di Johor Bahru. Berikutan itu, sehingga tahun
kemunduran
1917 O n n Ja'afar telah bertugas di tujuh buah Jabatan.
bangsa
Melayu. Dengan
pengetahuan yang
dimiliki, O n n Ja'afar kemudiannya telah diterima menganggotai perkhidmatan a w a m negeri Johor. Pada ketika itu, perkhidmatan awam negeri adalah institusi pentadbiran yang serba elit dan ekslusif. Beliau m e m u l a k a n tugas pada September 1911.
Bersama saudara dan sahabatpada 1925. Onn Ja'afar berdiri pertama darikanan sementara SyedAllal-Attas bin Syed Abdullah al-Attas, (tujuh darikiri) adalah abang seibu kepada Onn Ja'afar.
29
Perbincangan (Onn Ja'afar, tengah) dengan dua wakil kerajaan Inggeris, Capt. Gammons dan seorang wakil Governor General Inggeris diAsia Tenggara.
Bersama Dato'Sir Roland St. J. Braddell (Penasihat Undang-Undang kepada DYMM Sultan Ibrahim) pada 1948.
S
ebaik sahaja tamat pendidikan di Maktab Melayu Kuala Kangsar, O n n Ja'afar telah diterima bekerja sebagai kerani percubaan dalam Perkhidmatan A w a m Johor pada t a h u n
1911. Walaupun tanpa sijil rasmi, kedudukan ayahandanya sebagai
Menteri Besar dan hubungannya yang rapat d e n g a n Sultan Ibrahim, m e m b o l e h k a n beliau m u d a h untuk mendapatkan pekerjaan. O n n Ja'afar ditempatkan di Pejabat Setiausaha Kerajaan Johor dengan gaji sebanyak $180.00 setahun. Menjelang akhir t a h u n tersebut, O n n Ja'afar telah dilantik sebagai kerani p e n u h . Semenjak itu sehingga tahun 1917, O n n Ja'afar telah bekerja di tujuh jabatan kerajaan.
Perkhidmatannya
pengalaman
pentadbiran
di
beberapa
yang
berguna
jabatan
memberikan
kepadanya,
sewaktu beliau menjadi Menteri Besar J o h o r y a n g ketujuh.
terutama
Onn Ja'afar berucap dipersidangan United Malays National Organisation (UMNO) di Balai Besar Alor Setar, Kedah pada WJanuari 1947.
33
Bab 4
llmu Dan Agama Dijunjung, Adat Dikendong
T
idak lama selepas menamatkan pelajaran di Maktab Melayu Kuala Kangsar, O n n Ja'afar diterima bekerja sebagai kerani di Jabatan
Setiausaha Kerajaan Johor dengan gaji 15 ringgit sebulan. Beberapa
bulan selepas itu, O n n Ja'afar bertemu j o d o h dan mendirikan rumahtangga
d e n g a n Rafeah binti Abdullah. Ketika itu O n n Ja'afar sebenarnya baru berumur 16 tahun. Rafeah adalah seorang gadis berketurunan Cina yang juga anak angkat kepada Dato Ja'afar. Majlis perkahwinan
mereka
disambut secara
bersar-besaran
dan
diserikan dengan adat istiadat Melayu seperti malam berinai, berzanji dan marhaban, b e r k o m p a n g dan berarak serta bersanding. Pendedahan dan pergaulan terhadap pendidikan barat rupa-rupanya tidak m e n g u b a h sikap O n n Ja'afar terhadap warisan bangsanya. Ini lebih jelas sebaik saja O n n Ja'afar menamatkan pengajiannya di MCKK dan cadangan untuk berkahwin secara adat Melayu diterima tanpa banyak soal. Walau bagaimanapun, usia perkahwinan pertamanya itu tidak kekal lama. Isterinya meninggal dunia selepas melahirkan cahaya mata keempat. Anaksulungnya bernama Hawa. Setelah isterinya meninggal dunia, O n n Ja'afar bernikah dengan anak saudara ibunya yang bernama Jamilah O t h m a n . Setelah dua tahun bersama Jamilah mereka berpisah kerana isterinya m e n g h a d a p i masalah kesihatan, ditambah pula d e n g a n kematian putera mereka, Ismail. Kematian puteranya itu benar-benar m e n g g a n g g u fikiran O n n Ja'afar. Dalam melalui liku usianya, O n n Ja'afar turut berminat d e n g a n seni bangsawan. Kesan minat yang mendalam itu, menyebabkan O n n Ja'afar sering
m e n g h a b i s k a n masanya m e n o n t o n bangsawan, sehingga akhirnya beliau berkahwin d e n g a n seorang seniwati p a n g g u n g sebuah syarikat bangsawan bernama Che Kah. Dalam dunia hiburan, O n n Ja'afar m e m a n g berminat d e n g a n pementasan bangsawan dan j u g a tarian joget. Perkahwinan O n n Ja'afar dengan Che Kah tidak dapat bertahan lama kerana tentangan ahli keluarganya. Akhirnya, C h e Kah isteri O n n Ja'afar yang ketiga diceraikan. Pada akhir 1919, semasa menjadi AskarTimbalan Setia Johor (JMF), O n n Ja'afar berkahwin lagi dan menjadikannya sebagai perkahwinannya yang keempat. Kali ini beliau berkahwin dengan Halimah Hussein iaitu balu adiknya, M u h a m m a d . Perkahwinannya d e n g a n Halimah Hussein adalah perkahwinan yang paling lama iaitu 42 tahun, sehingga O n n Ja'afar meninggal dunia pada 18 Januari 1962. Selama berkongsi hidup dengan Halimah, mereka dikurniakan tujuh anak. Anaknya yang sulong ialah Hussein, yang menjadi Perdana Menteri Malaysia yang ketiga. Tidak dinafikan juga, bahawa O n n Ja'afar amat prihatin dan sentiasa m e n g u t a m a k a n kebajikan keluarganya. Beberapa peristiwa pahit yang dilaluinya semasa dalam ' b u a n g a n ' d i Singapura atau semasa pemerintahan Jepun, turut membuktikan beliau tidak m e n g a b a i k a n t a n g g u n g j a w a b n y a sebagai ketua keluarga. O n n Ja'afar akan sentiasa bersama keluarganya ketika m e n g h a d a p i keperitan
hidup.
Begitupun
sebagai
pegawai
kerajaan
dan
p e m i m p i n p e r t u b u h a n , beliau sentiasa memberi perhatian yang p e n u h , bahawa t a n g g u n g j a w a b yang diamanahkan kepada beliau mesti dipikul.
Bab 5
MintaTurun Pan k t Kebebasan
Ahli Jawatankuasa Kerja Menyediakan Draf Perlembagaan Federation of Malaya. Jawatankuasa Kerja Perjanjian (Perlembagaan) Persekutuan Tanah Melayu mewakili tiga kumpulan: a. Kumpulan yang mewakili Raja-Raja Melayu, b. Kumpulan yang mewakili Kerajaan Inggeris, dan c. Kumpulan yang mewakili UMNO.
S
ebagai
kakitangan
kerajaan Johor,
Onn
Ja'afar diwajibkan
menyertai pasukan tentera Johor yang dikenali sebagai Johor
Military Forces (JMF), atau askar Timbalan Setia Negeri. O n n
Ja'afar menyertai JMF pada M a c 1917 dan ditempatkan di markas JMF di Pulau Belakang Mati, Singapura. Setahun k e m u d i a n , O n n
Ja'afar dilantik menjadi Leftenan dalam Johor Volunteer Forces (JVF), iaitu cawangan JMF. Di sinilah O n n Ja'afar menerima latihan sebagai anggota perkhidmatan awam yang berdisiplin.
Walaupun kenaikan pangkat kepada Leftenan itu menaikkan martabatnya, n a m u n ia tidak m e n g g e m b i r a k a n O n n Ja'afar. Kehidupan sebagai a n g g o t a tentera amat berlawanan dengan jiwanya. Sikapnya semakin jelas apabila beliau kerap ponteng dari latihan markasnya hingga terpaksa dihadapkan dengan tindakan displin selain ditahan di
bilik tahanan
Bukit Timbalan, Johor.
Bagaimanapun,
kerana
kedudukannya, beliau dilepaskan kerana O n n Ja'afar berasa kehidupan di markas tentera m e m a n g tidak dapat menceriakannya sama sekali.
OnnJa'afarbergawbarbersamakaumibu,PergerakanMelayuSemenanjung Johor (awangan Tangkak, Johor pada 1946.
41
Onn Ja'afar dan penasihat Am Johor, En. J. Falconor bergambar bersama Ahli-ahli dan Pegawai-pegawai Dewan Undangan Negari Johor di Istana Besar, Johor Bahru pada 1948. Darikirike kanan: Lt. KolHajiMusa bin Yusof (Pak Lomak); Puan Azizah Ja'afar; En. J. Falconor, Onn Ja'afar; Hajah lain binti Sulaiman; En. Ibrahim bin Abdul Rahman (Kerani Kehormat Dewan); Hakim Mahkamah Tinggi Johor. Barisan kedua, kiri ke kanan: Dato'Syed Kadir bin Mohamed; keempat, Dato'Abdullah bin Esa; kelima, Dato' Wan Idris bin Ibrahim (Setiausaha Kerajaan); kedua dari kanan En. Kuok Chin; kanan sekali, Dr. Ismail bin Abdul Rahman. Belakang Onn Ja'afar, adalah Dato'Awang bin Omar; di belakangnya ialah Dato'Haji Mohd Said bin Haji Sulaiman; di kirinya, En. Mckenzies.
Pada tahun
1919, beliau
memberanikan diri d e n g a n
meminta
pangkatnya diturunkan. Tindakan begitu m e m a n g sesatu yang aneh tetapi O n n Ja'afar tetap melakukannya d e m i kebebasan. N a m u n begitu, perkhidmatannya telah ditamatkan pada 31 Jun 1920 atas perintah Sultan Ibrahim. Tindakan ini dilakukan oleh baginda kerana kelantangan O n n Ja'afarsuka m e n e g u r S u l t a n Ibrahim. Sebenarnya kemarahanOnnJa'afarberpunca daripada tindakan Sultan Ibrahim yang melelong harta benda Dato' Ja'afar di Bukit S e n y u m dan Majidi, Johor pada tahun 1919. Sultan Ibrahim berbuat demikian kerana Dato'Ja'afar, sewaktu menjawat jawatan Menteri Besar Johor, dikatakan telah m e n g g u n a k a n w a n g yang banyak dan berhutang dengan kerajaan Johor sebanyak $21,000.00. Beliau juga dikatakan berhutang dengan Tengku A b d . Majid sebanyak $15,000.00.
42
DATO' ONN JA'AFAR
Tindakan Sultan Ibrahim telah memberi kesan burukterhadap kehidupan keluarga O n n Ja'afar. Kedudukan ekonomi keluarga yang berjumlah 30 orang ini telah terjejas teruk. Onn Ja'afar sebagai waris terdekat, terpaksa m e n y e w a sebuah rumah papan di pinggir Johor Bahru. Ini bermakna segala kemewahan dan kedudukan berdarjat sebagai g o l o n g a n pembesar Johor telah luput samasekali. Mereka terpaksa h i d u p sebagai rakyat biasa. Peristiwa ini memalukan O n n Ja'afar. Hal ini telah mencemarkan maruah dan kedudukannya di kalangan pegawai kerajaan Johor. Sebelum ini O n n Ja'afar amat disenangi oleh rakan dan taulannya kerana penglibatannya dalam kegiatan-kegiatan sukan seperti kriket, bola sepak dan m e n u n g g a n g kuda. Kini beliau tidak m u d a h diterima dengan senang hati oleh pegawai-pegawai Melayu yang lain. Hidupnya terpencil daripada g o l o n g a n bangsawan Johor. H u b u n g a n antara Sultan Ibrahim dengan anak angkatnya
Onn Ja'afar menyembah ucapan tahniah kepada Sultan Ismail ketika Majlis Menyambut Hari Keputeraan Sultan.
itu menjadi renggang. Begitupun, ini tidak menjauhkan O n n Ja'afar d e n g a n putera-putera Sultan yang pernah bersama-sama belajar di A l d e r b u r g h Lodge School, Suffolk, England. O n n Ja'afar tetap ke istana m e n e m u i sahabat-sahabat terutama Tengku Ismail (Tengku Mahkota). Sultan Ibrahim tidak pula melarang O n n Ja'afar daripada m e n e m u i mereka. Ini m u n g k i n menjadi pengubat bagi kemurkaan baginda. Kerana itu pada tahun 1922, O n n Ja'afar telah diterima semula bekerja sebagai p e n o l o n g pegawai di Pejabat Tanah Johor.
Onn Ja'afar selaku Menteri Besar Johor, sedang memberi taklimat merasmikan Mesyuarat Dewan Undangan Negeri Johor, di Dewan Mesyuarat pada 1948.
43
Enam orang Melayu yang menganggotai Jawatankuasa Kerja menyediakan draf perlembagaan Federation of Malaya. Dari kiri, Dato'Abd. Rahman Mohd Yassin (Wakil UMNO), Dato'Setia Raja Nik Ahmad Kamil (Menteri Besar Kelantan, mewakili Raja-Raja Melayu), Dato' Onn Ja'afar (Menteri Besar Johor, mewakili UMNO), Juan Haji Mohamed Sharif bin Osman (Setiausaha Kerajaan Kedah, mewakili Raja-Raja Melayu), Raja Kamarulzaman bin Raja Mansor (Raja Kecil Tengah Perak, mewakili Raja-Raja Melayu) dan Dato'Hamzah bin Abdullah (Orang Kaya Menteri Besar Selangor, mewakili Raja-Raja Melayu).
D dan
alam menegakkan pendirian, O n n Ja'afar j u g a bagaikan sudah sebati dengan pelbagai akibat kesan sikap dan tindakannya. Seperti yang berlaku pada 1920, kelantangan
tegurannya
jawatannya.
telah
menyebabkan
Bagaimanapun,
semua
itu
beliau tidak
dipecat pula
daripada
mengubah
pendirianya untuk menentang apa jua penindasan. Tetapi dalam banyak peristiwa, ketegasannya juga m e n y e b a b k a n beliau terus berusaha bagi meneruskan perjuangannya. Begitu yang berlaku pada 1922 apabila O n n Ja'afar kembali diterima bekerja tanpa
46 DATO'ONN JA'AFAR
sebarang syarat yang boleh menyekatnya untuk terus m e m b u a t
•+ •
i.
teguran-teguran terbuka. Daripada kelas biasa perkhidmatan awam Johor, O n n Ja'afar dinaikkan pangkat sebagai p e n o l o n g pegawai di Pejabat Tanah Johor. Pada 1 Januari 1923, O n n Ja'afar telah dipindahkan ke Muar sebagai pegawai yang bertanggungjawab dalam Jabatan Tanah Muar. Pada tahun berikutnya, beliau telah dinaikkan pangkat sebagai Penolong
Pemungut
Hasil Tanah
Muar dengan
gaji
sebanyak
$1,440.00 setahun. Beliau kemudiannya telah dipindahlkan ke Batu Pahat d e n g a n jawatan yang sama. Pada 1927 beliau berpindah ke Johor Bahru. N a m u n begitu, angkara perbuatan pilih kasih pegawai atasan Inggeris, beliau telah dinafikan daripada menikmati k e m u d a h a n yang sepatutnya diperolehi. Begitupun, sikapnya yang tidak mahu dirinya dilayan sebagai kakitangan kelas rendah oleh ketua jabatan berbangsa Inggeris telah m e n g u a t k a n lagi perasaan bencikan penjajah dalam dirinya. Sikap pilih kasih dan m e n e n t a n g O n n Ja'afarjuga terus berterusan. Ini dapat dilihat bila p e r m o h o n a n O n n Jaa'far untuk mendapat peruntukan k e m u d a h a n sebuah kereta bagi menjalankan kerjanya di Muar tidak dilayan. Apabila dipindahkan ke Batu Pahat pula, O n n Ja'afar tidak disediakan rumah seperti yang biasa disediakan untuk kakitangan Onn Ja'afar ketika berucap pada Perhimpunan Melayu di Kuala Kangsar bagi membantah penubuhan Malayan Union.
Sebagai Yang Dipertua UMNO, beliau dihormati kawan dan lawan. Sebagai Menteri dalam Negeri Kerajaan Persekutuan, beliau tegas mempertahankan kedaulatan tanah air, dan sebagai Pengurusi RIDA, beliau selalu simpati dengan rakyat, khususnya bumiputera.
47
kerajaan sepertinya. Begitu juga pada tahun 1927, DJ. C a m p b e l l , yang bertindak sebagai Penasihat British Johor, telah m e n a h a n O n n Ja'afar daripada mendapat elaun $200 setahun seperti yang diperuntukan bagi Penolong Pemungut Hasil Johor. Akhirnya, O n n Ja'afar bertindak mengadukan
hal
tersebut
kepada
Sultan
Ibrahim
dalam
Majlis
Mesyuarat Negeri Johor. Keberanian O n n Ja'afar yang untuk m e m p e r t a h a n k a n pendirian juga Raja-raja Melayu bersidang di Istana Iskandariah Kuala Kangsar, Perak pada Februari 1946. Dari kiri ke kanan, YM Ungku Abd. Aziz (Menteri Besar Johor), DYTM Tengku Mahkota Ismail (Johor), DYMM Sultan Ismail (Terengganu), DYMM Sultan Abu Bakar (Pahang), DYMM Tengku Abd. Rahman (Yang Dipertuan Besar Negeri Sembilan), dan DYMM Sultan Ibrahim (Kelantan).
m e m a n g tiada
bernoktah. Sesiapa saja yang
dianggapnya
melakukan tekanan, kejam dan tidak adil akan ditentang. Sebagai contoh, O n n Ja'afar sekali lagi menegur Sultan Ibrahim yang dikatakan telah menyalahgunakan kuasa sebagai pelindung rakyat. Ramai yang berkhidmat dalam askarTimbalan Setia Negeri Johor dikerah m e m b u k a ladang baru milik Sultan. Mereka dipaksa m e m b i n a p a d a n g l u m b a
kuda dan menyediakan ladang untuk menempatkan l e m b u di Pasir Pelangi. Di s a m p i n g itu mereka dipaksa m e m b u k a ladang-ladang baru untuk ditanam d e n g a n tebu dan getah yang luasnya lebih seribu ekar. Ladang-ladang itu terletak di Pagoh, Pasir Pelangi dan di Tasik Utara.
Persidangan Majlis Agung Umno pada 24 dan 25 Januari 1948 diadakan di Istana Besar Johor Bahru. Perwakilan membincangkan dengan serius mengenai penubuhan Persekutuan Tanah Melayu bagi menggantikan Malayan Union.
Mereka j u g a dikatakan tidak diberi layanan sewajarnya. O n n Ja'afar sendiri m e n g a n g g a p askar-askar itu bekerja dalam keadaan yang sangat mendukacitakan. Ramai yang melarikan diri dari kerahan itu ditangkap dan dipenjarakan. Teguran dan bidasan O n n Ja'afar itu disiarkan dalam Sunday Mirror. Sultan Ibrahim amat murka d e n g a n p e n d e d a h a n dan dakwaan itu. Bagaimanapun, baginda mula bertindak d e n g a n lebih berhati-hati terhadap layanannya kepada buruh yang bekerja di ladangnya. 49
Onn Ja'afar sedang berbual dengan Earl Listowel (Ahli Parlimen British dari Parti Conservative) di suatu majlis yang diadakan oleh Onn Ja'afar, di Hotel Grosvenor, London pada 1948.
Angkatan Pemuda UMNO berhimpun sebelum memulakan perarakan memujuk Dato'Onn Ja'afar tidak meletakkanjawatan sebagai Yang Dipertua UMNO pada 1950 di Johor Bahru.
Perwakilan parti-parti siasah seluruh Tanah Melayu berhimpun di Istana Besar, Johor Bahru pada 11 Mei 1946, hari penubuhan UMNO untuk menentang Malayan Union.
Teguran
Onn
Ja'afar
tidak
hanya
dibuat
berdasarkan
penindasan y a n g berlaku di ladang-ladang milik Sultan. O n n Ja'afar turut m e n e n t a n g habis-habisan, apabila ada ura-ura Sultan Ibrahim hendak memperisterikan pula adik perempuannya. S e b e l u m itu, baginda m e m a n g pernah menjadi ipar kepada O n n Ja'afar kerana C h e Dara, kakak O n n Ja'afar pernah menjadi isteri baginda.
Mesyuarat Agung UMNO di Seremban, Negeri Sembilan pada 1 Mac 1947. Mesyuarat Agung itu dirasmikan oleh DYMM Tuanku Abd. Rahman, Yang Dipertuan Besar Negeri Sembilan: Persetujuan diberi untuk melantik wakilwakil UMNO ke Dewan Mesyuarat, Persekutuan Tanah Melayu. Duduk dua dari kiri, Datuk Mahmud Mat (Menteri Besar Pahang), Onn Ja'afar, DYMM Tuanku Abd. Rahman, DYMM Tengku Puan Besar Kurshiah, Datin Halimah Hussein, Datuk-Datuk Undang Luak (duduk di hujung kiri dan hujung kanan).
bergambar ramai di hadapan Istana Besar, Johor Bahru pada Mei 1946.
Akibat teguran di Sunday Mirror itu juga, O n n Ja'afar dipecat dan d i b u a n g negeri pada awal tahun 1927 oleh Sultan Ibrahim. O n n Ja'afar dikatakan melanggar kedudukannya sebagai rakyat negeri Johor dan rakyat Sultan Johor. N a m u n d e m i m e m b e l a mereka yang tertindas, O n n Ja'afar bersedia m e n e r i m a tindakan yang sekali gus menyebabkan dia kehilangan pekerjaan d e n g a n pendapatan tahunan $2,520. O n n Ja'afar m e m b a w a keluarganya ke Singapura dan menyewa sebuah rumah setinggan di K a m p u n g Siglap yang begitu sempit tanpa kemudahan yang s e m p u r n a .
JO
Bab 7
Pemikir Bangsa Mendahului Zaman
Onn Ja'afar menyampaikan ucapan di Mesyuarat Agong UMNO di Sekolah Francis light, Pulau Pinang, pada27Julai 1946.
56
DATO' ONN JA'AFAR
K
eberanian, ketegasan dan
kegigihan O n n Ja'afar
m e m a n g termaktub dan amat jelas dilihat dari hasil nukilan tulisannya sejak beliau menjadi wartawan
sambilan akhbar berbahasa Inggeris, Daily Mirror pada 1927. Setelah
dipecat dan
dibuang
negeri, O n n Ja'afar
tidak m e m b a n t a h . Beliau bersedia m e m b a w a keluarganya berpindah ke Singapura. Hidup dalam buangan m e m a n g a m a t getir. Tambahan pula O n n Ja'afar m e m a n g dibesarkan dalam suasana keluarga bangsawan yang m e w a h . Tetapi sebagai pejuang, penderitaan zahir dan batin yang beliau
Onn Ja'afar (Yang Dipertua UMNO) dan Kapten Hussein Onn (Ketua Pemuda UMNO) memberi tabikhormat kepada bendera UMNO yang baru diperkarangan Sekolah Francis Light, Pulau Pinang pada jam 10:30 pagi, 27Julai 1946.
dan keluarganya hadapi itu, tidak sedikitpun menjejaskan semangat, hkiran dan peribadinya. Malah
keperitan itu
telah menjadi d o r o n g a n untuk O n n Ja'afar mencanai akal, m e m p e r t a j a m k a n fikiran dan memperkasakan semangatnya untuk terus m e n e n t a n g sebarang bentuk pilih kasih. Bersama azam dan kekuatan semangat itu jua O n n Ja'afar m e n c u b a kebolehannya di bidang kewartawanan. Walaupun bidang itu tidak menjanjikan i m b u h a n seperti yang pernah dirasainya, O n n Ja'afar tetap yakin ia m a m p u mengurangkan
masalah sara
Sunday Mirror bersetuju penulis
untuk
majalah
hidup mereka sekeluarga.
menerima
O n n Ja'afar sebagai
mingguannya.
Melalui
majalah
itu juga, beliau menajamkan pendapat dan tegurannya terhadap apa jua yang dilakukan oleh Sultan Ibrahim ke atas rakyat Johor yang beliau anggap sebagai zalim. Setiap sesuatu yang berlaku di Johor atau yang dilakukan oleh Sultan Ibrahim tidak akan terlepas daripada pengetahuan O n n Ja'afar. Kesannya, menjadi tidak hairan jika Daily Mirror m e n d a p a t sambutan hebat di Johor. Sesungguhnya, tulisan dan teguran O n n Ja'afar bukanlah bertujuan mendatangkan aib dan malu kepada Sultan Ibrahim. Sebaliknya, O n n Ja'afar berharap melalui p e n d e d a h a n begitu, ia akan menginsafkan
C-7
Sultan yang kemudiannya akan m e m b u a h k a n pula oleh usaha-usaha yang baik bagi kesejahteraan rakyat Johor. Ketajaman pena O n n Ja'afar kini semakinteruji. Peluang menjadi pengarang dan penegur masyarakat semakin terbuka luas. Beliau tidak setakat menjadi wartawan biasa tetapi pernah menjadi Ketua Pengarang Warta Malaya, Lembaga Malaya dan Lembaga. Kehebatan O n n Ja'afar dalam dunia kewartawanan, pemikir bangsa dan dalam siasah membuktikan yang beliau adalah tokoh yang m e m p u n y a i fahaman yang mendahului zamannya. Selain daripada seorang ahli siasah dan seorang wartawan yang amat tajam, O n n Ja'afar juga berdiri sezaman d e n g a n pengarangpengarang akhbar dan wartawan-wartawan terkemuka seperti Ishak Haji M u h a m m a d , A b d u l Rahim Kajai, A h m a d Boestamam, Ibrahim Yaakob, dan ramai lagi. Mereka adalah penulis yang m e n g u p a s perkara-perkara yang berkaitan p e m b a n g u n a n akal fikiran untuk memajukan Melayu. Bagi O n n Ja'afar sendiri, hanya akhbar Melayu yang bebas daripada Akhbar Lembaga Malaya 31 Disember 1934 yang diterbitkan oleh Onn Ja'afar.
mana-mana pengaruh dan kepentingan luar, akan dapat melihat dan mengutamakan kepentingan orang Melayu sepenuhnya. O n n Ja'afar berpendapat masalah orang Melayu ketika itu terlalu banyak, termasuklah soal siasah, pentadbiran, pendidikan, e k o n o m i serta persaingan khususnya dengan kaum Cina. Kesemua masalah itu perlu diatasi secara bersungguh-sungguh. O n n Ja'afar mula dikenali sebagai p e m b a w a pembaharuan, penggerak dan pemikir bangsa kerana saranan dan faham pemikirannya cuba d i b a n g u n k a n untuk memajukan orang Melayu agar setanding d e n g a n bangsa lain.
58
DATO' ONN JA'AFAR
Bergambar sebelum sidang pleno mengenai cadangan perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu pada 20 November 1946. Duduk dari kiri ialah Sultan Ibrahim (Kelantan), Sultan Abu Bakar (Pahang), Tuanku Abd. Rahman (Yang Dipertuan Besar Negeri Sembilan), Sultan Hishamuddin (Selangor), Sir Edward Gent (Gabenor Malayan Union), Mr. Malcom Mac Donald (Governor General Inggeris di Asia Tenggara), Sultan Abdul Aziz (Perak), Sultan Badlishah (Kedah), Sultan Ismail (Terengganu), Tengku Syed Putera (Perils) dan Tengku Mahkota Ismail (Johor). Berdiri di barisan pertama dari kiri, Dato' Nik Ahmad Kamil (Kelantan), Dato' Hussein bin Taib (Pahang), Mr. W.D. Godsall, Mr. K.K. O'connor, Dato'Hamzah Abdullah (Selangor), Mr. A.T. Newboult, Sir Ralph Home, Raja Kamarulzaman bin Raja Mansor (Perak), Tuan Hj. Mohammed Shariff (Kedah), Onn Ja'afar (Johor), Sir Theodore Adams, Dato'J. Braddell. Berdiri di belakang Dato' Abd. Rahman Mohd Yassin (Johor). Dato' Awang bin Omar (Johor) dan Megat Yunos bin MegatMohd Isa (Perak).
59
Pemimpin UMNO Kaum Ibu, Johor 1947 bersama Datin Halimah (di tengah).
Sebagai wartawan, O n n Ja'afar amat prihatin d e n g a n nasib bangsa Melayu di Singapura. Keadaan masyarakat Melayu di Singapura m e m b e r i kesedaran dan ilham yang b a n y a k p a d a O n n Ja'afar. Kehidupan orang Melayu yang tersepit di tengah-tengah kota m o d e n Singapura m e m b u k a matanya. O n n Ja'afar selalu m e m b a n g k i t k a n perkara-perkara penting yang menjadi masalah orang-orang Melayu Singapura. Warta Malaya dikatakan menjadi jurucakap masyarakat Melayu Singapura. Tulisan, ucapan dan pemikiran cendikiawan Melayu ketika itu
sering
d i m u a t k a n dalam
Warta Malaya atau
Lembaga Malaya.
Desakan p e m i m p i n Melayu m e n g e n a i peluang pekerjaan lebih luas kepada anak-anak Melayu selain menyediakan k e m u d a h a n pelajaran, usaha memajukan Melayu d e n g a n menyediakan p e n g a l a m a n dan pengetahuan bagi mentadbir negeri sendiri sentiasa m e n d a p a t t e m p a t dalam
Warta Malaya. Malah O n n Ja'afar pernah
pendapat agar Tanah
60
DATO' ONN JA'AFAR
Melayu
berkerajaan
mengemukakan
sendiri.
Pendapat
ini
diajukan melalui penyediaan pegawai t a d b i r y a n g cekap,yang boleh m e n g a m b i l alih pentadbiran Tanah Melayu daripada kerajaan British pada satu masa nanti. Cetusan pemikiran O n n Ja'afar juga dimuatkan dalam akhbar Utusan Melayu. Secara langsung atau tidak, keadaan itu telah menyeret O n n Ja'afar ke arus siasah Tanah Melayu, iaitu gerakan kebangsaan bangsa Melayu. Selain
Warta Malaya, penerbitan akhbar baru, Majlis dan
Utusan Melayu telah m e n a m b a h bilangan akhbar untuk m e n a m p u n g keperluan s u m b e r maklumat orang Melayu. Kedua-dua akhbar itu diterbitkan lebih lewat dari Warta Malaya. Tajuk utama yang d i b i n c a n g k a n oleh O n n Ja'afar dan pengarang-pengarang akhbar ketika itu adalah m e n g e n a i dasar penjajahan British, sikap orang Melayu, dan kemasukan orang asing ke Tanah Melayu. Mereka
Bergambar sebelum Mesyuarat Agung UMNO di Sekolah Francis Light, Pulau Pinangpada 23 April 1948, dirasmikan oleh DYMM Tuanku Syed Putera (Raja Perlis). DYMM Raja Perlis (sembilan dari kiri), Onn Ja'afar (sepuluh dari kiri), Puan Putih Mariah, Ketua Kaum Ibu UMNO (sebelas dari kiri) dan Dato'Abdul Wahab, Dato'Panglima Bukit Gantang, (empat betas dari kiri).
lebih m e n g u t a m a k a n p e m b a n g u n a n masyarakat Melayu dari segi pentadbiran, peningkatan pendidikan, kegiatan e k o n o m i , peluang pekerjaan yang lebih luas dan perlindungan daripada saingan orang luar dalam bidang e k o n o m i . Inilah perkara yang d i b i n c a n g k a n oleh O n n Ja'afar. Tulisannya selama tiga tahun di Warta Malaya sentiasa m e m b i d a s dasar siasah, pentadbiran, pendidikan dan e k o n o m i British yang merugi dan m e m u n d u r k a n orang Melayu. Walaupun teguran O n n Ja'afar begitu tajam dan pedas, anehnya beliau tidak pernah m e n c a d a n g k a n sebarang bentuk atau p e n g g u n a a n kekerasan bagi m e n e n t a n g kuasa British.
Lawatan Ahli-Ahli Parlimen Inggeris pada 1946 bagi melihat dan mendengar bantahan orang Melayu terhadap penubuhan Malayan Union. Onn Ja'afar duduk di hadapan, berkaca mata gelap (tiga dari kiri), Lt. Col. Rees William berseluar pendek dan berstokin panjang (lima dari kiri) dan Capt. Gammons (tujuh dari kiri). 62
DATO' ONN JA'AFAR
Teguran O n n Ja'afar mengenai p e m b a n g u n a n pendidikan orang Melayu m e m a n g sesuatu yang menarik dan sesuai. O n n Ja'afar banyak m e m u a t k a n hal-hal m e n g e n a i perlunya orang Melayu mendapatkan pendidikan lebih tinggi. Beliau m e n e g u r dasar pendidikan Inggeris yang kurang memajukan orang Melayu. O n n Ja'afar berpendapat pendidikan adalah alat penting untuk menaikkan taraf hidup Melayu. Dalam penulisannya,beliaukerapmembangkitkan masalah pendidikan tanpa rasa j e m u . Antara perkara penting yang selalu disentuhnya ialah masalah rendahnya m u t u pendidikan sekolah Melayu. Beliau berpendapat, pendidikan sekolah Melayu tiada pihak
nilai
ekonomi,
berkuasa
ditambah
British
dengan
menjadikan
keengganan
Bahasa
Inggeris
sebagai mata pelajaran penting di sekolah Melayu. O n n Ja'afar
berpendapat
diperkenalkan oleh
sekolah
berbahasa
Melayu
yang
pihak British tidak m e m b o l e h k a n
orang Melayu b e r k e c i m p u n g dalam bidang e k o n o m i , perdagangan
atau
memasuki
pentadbiran
jajahan
kerajaan British. Justeru itu, O n n Ja'afar m e n c a d a n g k a n kaedah mengatasi kelemahan mutu pendidikan orang Melayu. Beliau m e n c a d a n g k a n pengajaran Bahasa Inggeris, Bahasa Melayu dan pendidikan agama Islam didedahkan kepada anak-anak Melayu. Hal ini m e m b o l e h k a n mereka menjadi orang berilmu, kuat p e g a n g a n agamanya, di s a m p i n g meluaskan lagi peluang mereka untuk mendapat kerja yang lebih baik. O n n Ja'afar juga amat peka d e n g a n dasar kerajaan British yang m e n g e n e p i k a n peranan orang Melayu dalam pentadbiran. Sebaliknya kemasukan orang-orang asing, terutama Cina dan India sentiasa dialu-alukan. Keadaan itu m e m a n g menjadi perhatian O n n Ja'afar. Kemasukan
63
g
beramai-ramaipendatang asing juga amat m e m b i m b a n g k a n n y a . Dalam Warta Malaya, pada 4 Jun dan 4 S e p t e m b e r 1931, O n n Ja'afar mendesak supaya
kemasukan 'bahaya
kuning' patut
dikawal. K e b i m b a n g a n O n n Ja'afar itu bukan tidak ada asasnya, terutama apabila seorang ahli Majlis Perundangan Singapura, Chua Khek Hai, mengatakan bahawa Tanah Melayu dan NegeriNegeri Selat itu adalah 'milik'orang Cina kerana peranan mereka dalam
pembangunan
ekonomi
di
daerah
itu. O n n Ja'afar
menafikan dakwaan itu melalui Warta Malaya. Malah beliau j u g a m e m b i d a s raja-raja Melayu yang didakwa telah gagal menjadi p e m i m p i n Melayu seperti yang sepatutnya. Setelah m e n i n g g a l k a n Warta Malaya, O n n Ja'afar telah menerbitkan
sebuah
akhbar
baru, Lembaga Malaya
bersama
seorang rakan kongsinya. Akhbar ini diterbitkan pada hari Isnin sebagai akhbar m i n g g u a n . la m e m p u n y a i banyak p e m b a h a r u a n yang sesuai d e n g a n selera p e m b a c a . Lembaga Malaya di bawah kelolaan O n n Ja'afar, masih menunjukkan sifat yang sama seperti ketika beliau di akhbar Warta Malaya.Tegurannya terhadap dasar kerajaan British dan sentuhan terhadap masyarakat Melayu masih diteruskan. Di s a m p i n g itu, O n n Ja'afar juga begitu giat menulis dalam akhbar m i n g g u a n Warta Malaya, iaitu Warta Ahad.
Di s a m p i n g bertugas sebagai wartawan dan ketua pengarang akhbar, O n n Ja'afar juga telah menghasil sebuah buku sejarah b e r g a m b a r berjudul Selamat Johor. Buku ini dihasilkannya pada bulan S e p t e m b e r 1935, s e m p e n a ulangtahun ke 40 Sultan Ibrahim bersemayam
di
singgahsana
takhta
kerajaan
Johor.
la
turut
menerangkan sejarah Johor semasa pemerintahan Sultan Ibrahim serta salasilah istana lengkap d e n g a n gambar-gambarnya.
Onn Ja'afar bergambar ramai bersama DYMM Sultan Ibrahim, Sultan Kelantan, sebelum persidangan UMNO pada 17 Mei 1947 yang dirasmikan oleh DYMM Sultan Ibrahim. DYMM Sultan (duduk Sembilan dari kiri) diapit oleh Onn Ja'afar dan isterinya, Datin Halimah.
Bab 8
Selamat Johor
Tanda Bermula Nafas Baru
S
emasa dalam buangan di Singapura (1927-1936),
O n n Ja'afar telah berjaya mengukir nama sebagai seorang wartawan dan pengarang akhbar yang
berwibawa dan rajin dari segi penghasilan makalah. Beliau
terkenal sebagai pengarang yang berani, bertenaga dan memiliki daya pemikiran yang tajam. Walaupun
sudah
sepuluh
tahun
menjalani
hukuman 'dibuang' d e n g a n m e n g h a r u n g i kehidupan penuh
kepahitan
di
Singapura,
tetapi
itu
tidak
menjejaskan ingatan O n n Ja'afar kepada negeri Johor dan ketaatannnya kepada Sultan. Rasa taat setia O n n Ja'afar kepada Johor dan Sultan Ibrahim dilahirkan melalui buku khas susunannya yang berjudul Selamat Johor. Buku ini Gambar DYMM Tengku Mariam binti Sultan Abu Bakar, Tengku Ampuan Besar Pahang turut dimuatkan dalam Selamat Johor.
dihasilkan sebagai tanda kenang-kenangan, s e m p e n a ulangtahun keempat puluh Sultan Ibrahim bersemayam
Sesi bergambar semasa lawatan Raja Slam, Chulalongkom, ke negeri Johor pada 1895. (Gambar: Arkib Negara Malaysia Cawangan Johor)
68
DATO' ONN JA'AFAR
di atas takhta kerajaan Johor. Antara kandungannnya, O n n Ja'afar merakam taat setianya seperti berikut:"Pada masa yang bahagia dan s e m p u r n a ini, maka saya mendatangkan sembah takzim kebawah Duli Yang M a h a Mulia Tuanku Sultan dan junjungan rakyat-rakyat Melayu di dalam negeri Johor, yang diiringi d e n g a n doa kepada Allah S u b h a n a h u Wataala, supaya sihat sejahtera ke Bawah Duli Yang M a h a Mulia Tuanku bersemayam beberapa banyak tahun lagi di atas takhta kerajaan Johor ini"
Lawatan Diraja Siam (Thailand) ke Johor pada 1928 dengan diketuai Raja Projadhipok (Rama VII). Barisan hadapan dari kanan, Raja Prajadhipok, Dato' Abdullah Ja'afar (Menteri Besar Johor), Permaisuri Slam dan Putera Amurat. Di barisan belakang dari kanan, Tengku Temenggung Ahmad, Ungku Abd. Aziz, Penolong Wakil Siam, Wakil Slam di Singapura dan Dato'Daud bin Hj. Sulaiman. (Gambar: Arkib Negara Malaysia Cawangan Johor)
Yang TeramatMulia Tengku Ahmad, Tengku Temenggung Johor. Tengku Ahmad adalah putera DYMM Sultan Ibrahim bersama bondanya che Dara, kakak Onn. Tengku Ahmad dan Onn pernah sama-sama belajar di Alderburgh, Suffolk, England. (Gambar: Arkib Negara Malaysia Cawangan Johor)
70
DATO'ONN JA'AFAR
Selamat Johor diterbitkan 1935. Sambutan
pada
September
hangat diterima. Terbitan
dan
pasaran buku melalui cetakan pertama sebanyak 2,000 naskhah itu telah habis dijual dalam masa yang singkat. la terpaksa dicetak kali kedua sebanyak 8,000 naskah lagi bagi m e m e n u h i permintaan yang amat tinggi. Sebaik tersebarnya makalah Selamat Johor, Sultan
Ibrahim
telah
berkenan
menatapnya.
Baginda segera m e m a n g g i l O n n Ja'afar m e n g a d a p di
istana
undangan
Johor
Bahru.
baginda
Onn
dengan
Ja'afar
menerima
penuh
tandatanya.
Walaubagaimanapun ketibaannya di istana diterima baik
oleh
tahniahnya
baginda. kepada
Baginda
Onn
menyampaikan
Ja'afar
atas
usahanya
m e n y u s u n dan melahirkan Selamat Johor. D e n g a n pertemuan
itu
juga
menandakan
berakhirnya
persengketaan O n n Ja'afar d e n g a n Sultan Ibrahim. Baginda d e n g a n itu memaafkan O n n Ja'afar kerana kesetiaannya yang tidak pernah luntur terhadap baginda. Sultan juga
menghadiahkan
beberapa
cenderahati kepada O n n Ja'afar. D e n g a n itu juga O n n Ja'afar diterima semula sebagai rakyat Johor. Ini
memulakan
zaman
baru
bagi
Onn
Ja'afar
sekeluarga.
Duli Yang Maha Mulia Sultan Abu Bakar (1833-1895). Baginda memakai gelaran Maharaja pada 1868 tetapi kemudiannya menukar gelarannya kepada sultan Abu Bakar Ibni Almarhum Temenggung Ibrahim. (Gambar: Arkib Negara Malaysia Cawangan Johor)
Bagi O n n Ja'afar, penerbitan Selamat Johor bukanlah bermaksud m e m e g a h k a n nama Johor, sebaliknya
ia
dihasratkan
dengan
tekad
iaitu,
"menjadi suatu peringatan kepada orang Melayu di belakang hari kelak dan akan menggalak dan memerangsangkan
mereka itu supaya sentiasa
dan selama-lamanya mendirikan nama Johor". Buku
ini
dihiasi
dengan
pengumpulan
gambar-gambar Sultan Ibrahim sejak berusia 13 hingga 61 tahun d e n g a n pelbagai jenis pakaian baginda selain pakaian Barat dan seragam Pegawai
DYMM Sultanah Rogayah.
Tengku Maimunah, Tengku Ampuan Johor. (Gambar: Arkib Negara Malaysia Cawangan Johor)
Tinggi
Tentera
Johor
(Timbalan
Setia
Negeri Johor). Antara yang menarik ialah g a m b a r baginda ketika berumur 13 tahun bersongkok
dan
berbaju
butang
lima,
iaitu pakaian yang biasa digunakan oleh Temenggong
Ibrahim
(nendanya)
dan
g a m b a r Sultan A b u Bakar (ayahandanya), bersongkok hitam besar, berbaju butang lima berseluardan berkain singkat.Selain itu buku ini j u g a m e m u a t k a n gambar-gambar Pasukan
Tentera
Johor
sebagai
lambang
yang
dianggap
keperibadian
Sultan
Ibrahim dan negeri Johor. Juga dipamerkan ialah
gambar-gambar
Pasukan
Tentera
Sukarela Johor dan gambar-gambar Sultan Ibrahim ketika berburu di hutan. Selain itu, turut dimuatkan dalam buku
berharga
peristiwa
satu
bersejarah
ringgit yang
itu
ialah
berlaku
di
Johor seperti p e m b u k a a n tambak Johor, perkembangan
pesat
bandar
Johor
Bahru, cerita-cerita m e n g e n a i kepimpinan Sultan Johor, terutamanya Sultan Ibrahim, bendera-bendera Johor, pakaian Melayu Johor dan lagu rasmi negeri Johor.
Bab 9
Zaman Sukar (1941-1946)
Onn Ja'afar ketika berucap dalam satu siri perhimpunan menentang Malayan Union.
S
ekembalinya ke Johor pada awal t a h u n 1936, O n n Ja'afar m e n d a p a t kepercayaandaripihakistana.Beliau bebasbergerak.
Selain dilantik menjadi ahli tidak rasmi Majlis Mesyuarat Negeri
Johor, O n n Ja'afar masih terus bergiat dalam bidang kewartawanan terutama dalam akhbarnya, Lembaga Malaya. Pada bulan Jun dalam tahun 1938 beliau dilantik sebagai Setiausaha Sulit kepada Tengku Ismail, Tengku Mahkota Johor. D e n g a n kedudukannya pada masa itu, beliau m e m p u n y a i maklumat pengurusan dan pentadbiran negeri Johor yang terkini. Sebagai 'orang dalam', O n n Ja'afar lebih m a k l u m m e n g e n a i pentadbiran yang tepat dan jelas. Beliau juga
bebas m e n e g u r dan m e n g u p a s setiap keputusan walaupun telah diluluskan oleh Majlis Mesyuarat Negeri Johor. Cadangan O n n Ja'afar m e n g e n a i biasiswa Sultan Ibrahim di majlis mesyuarat Negeri Johor juga telah dinilai oleh Lembaga Malaya dan d i a n g g a p sebagai c a d a n g a n yang baik. Dalam pada itu, sekali lagi O n n Ja'afar m e n g h a d a p i ujian getir ketika penjajahan Jepun di Tanah Melayu (1941-1945). Negeri Johor tidak terlepas daripada angkara keganasan Jepun di Tanah Melayu. O n n Ja'afar sendiri sudah maklum mengenai bunga-bunga peperangan itu sejak kemasukan tentera Jepun ke negara China pada 1937. Ini dapat dibaca melalui rencana-rencananya yang dimuatkan di dalam akhbar Lembaga Malaya. Apabila peperangan itu benar-benar tercetus, sudah pasti ia antara peristiwa penting yang akan menguji kepimpinan O n n Ja'afar. Sebaik tentera Jepun mendarat di Kota Bharu pada 8 Disember 1941, O n n Ja'afar dikunjungi oleh sahabatnya Tengku A b u Bakar, yang m e n c a d a n g k a n agar O n n Ja'afar menyelamatkan diri ke India, iaitu di sebuah t e m p a t yang selamat dari serangan Jepun. Malah, apabila Jepun
merancang
m e m u l a k a n serangan
besar-besaran
ke atas
markas British di Singapura dari Johor Bahru, Sultan Ibrahim telah mengajak O n n Ja'afar agar menyelamatkan diri bersama-samanya ke Batu Pahat. O n n Ja'afar tidak s a n g g u p meninggalkan Johor Bahru. Beliau berasa b e r t a n g g u n g j a w a b m e l i n d u n g i saudara-maranya yang begitu ramai. O n n Ja'afar lebih bersedia berada di tengah-tengah rakyat yang dalam kesusahan. Pentadbiran Jepun pula telah mengarahkan semua p e n d u d u k Johor Bahru supaya m e n g o s o n g k a n bandar itu kerana tentera Jepun sedang bersiap sedia melancarkan serangan ke atas Singapura. O n n Ja'afartelah m e n g g e s a p e n d u d u k Johor Bahru serta memujuk orang ramai di k a m p u n g - k a m p u n g agar berlindung di hutan Kempas yang terletak kira-kira sepuluh batu dari pusat bandar Johor Bahru. Sebilangan besar p e n d u d u k Johor Bahru menyahut seruan itu. O n n
Ja'afar bersama isterinya, Halimah Hussein, yang sarat m e n g a n d u n g , m e m b a w a anak-anak serta c u c u mereka mengetuai pelarian ke hutan Kempas. Kumpulan yang berundur ke hutan Kempas itu m e n g a n g g a p O n n Ja'afarsebagai ketua mereka. Semasa d i h u t a n , O n n Ja'afar dipanggil untuk disoal siasat oleh pegawai tentera Jepun yang berpusat di Kulai. O n n Ja'afar bernasib baik kerana k e p i m p i n a n n n y a diiktiraf oleh kuasa tentera Jepun. Beliau diberikan sepucuk surat yang boleh digunakan Kepulangan Onn Ja'afar dari London pada 1948diLapangan Terbang Singapura. Kelihatan di kanan sekali, DYMM Sultan Ibrahim, Sultanah Marcella Ibrahim (kiri sekali) dan Halimah Hussein. Disebelah Onn Ja'afar, bersongkok ialah Anuar Malik dan Dato'Haji Mohd. Said.
78
DATO' ONN JA'AFAR
sekiranya ada tentera Jepun yang c u b a m e n g g a n g g u mereka di hutan itu. Bersama-sama O n n Ja'afar ketika itu ialah Dr. A w a n g Hasan yang turut banyak berjasa kerana merawat pelarian yang sakit di dalam hutan itu.
Setelah beberapa hari di hutan Kempas, Menteri Besar Johor, U n g k u A b d u l Aziz bin Tengku A b d u l Majid telah datang m e n e m u i Onn
Ja'afar dan
memaklumkan
bahawa
pihak
berkuasa
Jepun
memerintahkan supaya semua orang perlarian di hutan itu pulang ke rumah masing-masing d e n g a n segera. Sebaik menerima arahan itu maka pada malam itu juga mereka semua pulang semula ke Johor Bahru d e n g a n berjalan kaki dan ada yang menaiki lori. Sejak 15 Februari 1942, Tanah Melayu telah secara langsung di tadbir oleh tentera Jepun. Pegawai-pegawai tadbir Johor meneruskan tugas mereka tetapi diletakkan di bawah arahan pihak berkuasa J e p u n . O n n Ja'afar masih terus bertugas sebagai Ahli Majlis Mesyuarat Negeri. Pada bulan April d a l a m t a h u n 1942, O n n Ja'afar dilantik sebagai pengawal makanan negeri Johor. Lantikan ini mendapat perkenan Sultan Ibrahim yang berharap bekalan makanan untuk kerabat diRaja
Walaupun sibuk berurusan dengan pejabat Tanah Jajahan Britain di London dan tugas lain yang diamanahkan oleh DYMM Sultan Ibrahim, Onn Ja'afar masih berkesempatan melawat ladang di England.
Johor sentiasa m e n c u k u p i . O n n Ja'afar b e r t a n g g u n g j a w a b m e n g a w a l barang makanan, terutamanya beras. Beberapa peraturan berbentuk catuan dikenakan bagi mengatasi kekurangan bekalan bahan makanan. Pada pertengahan tahun 1942, garam dan gula terpaksa dicatu kerana bekalan untuk bahan-bahan itu semakin sukar diperolehi. Sikap O n n Ja'afar terhadap pihak Jepun adalah sama d e n g a n sikapnya terhadap penjajah British. Bagi O n n Ja'afar, bekerjasama d e n g a n Jepun pada masa itu adalah jalan yang selamat. Sikap inilah yang d i p e g a n g n y a sehingga Jepun menyerah kalah pada 15 O g o s 1945.
Membuat kunjungan kehormat kepada Dr. Rajendra Prasad, ketika menjadi tetamu Kerajaan India pada April 1952.
Pada April 1942, O n n Ja'afar m e n g a n g g o t a i Kesatuan Melayu M u d a (KMM). Malangnya, ia hanya bertahan beberapa bulan sebelum d i b u b a r k a n kerana pihak Jepun mencurigai kegiatan K M M yang semakin kuat pengaruhnya. Walaubagaimanapun, bekas p e m i m p i n p e m i m p i n K M M dibenarkan m e n u b u h k a n Kesatuan Rakyat Indonesia S e m e n a n j u n g (KRIS) yang menjanjikan kemerdekaan Tanah Melayu bersama-sama Indonesia. O n n Ja'afar dikatakan akan m e n g a n g g o t a i barisan kerajaan yang merdeka itu. Sokongan O n n Ja'afar terhadap matlamat KRIS agak berbatas kerana perjuangan kesatuan itu yang bermatlamatkan penyatuan Tanah Melayu ke dalam Indonesia.
81
Bab 10
Membasuh Luka Dan Darah di Batu Pahat
S
atu lagi babak penting dalam kehidupan O n n Ja'afar ialah ketika beliau menjadi Pegawai Daerah Batu Pahat. Peristiwa yang dilalui di Batu Pahat itu sendiri m e m a n g
amat besar kesannya, baik kepada perjuangannya m a h u p u n kepada catatan sejarah
negara. Beliau dilantik sebagai Pegawai Daerah Batu Pahat bagi menggantikan Pegawai
Daerah y a n g terkorban angkara keganasan pengganas Komunis yang lebih dikenali sebagai tentera Bintang Tiga. Apabila Jepun berundur, berlakulah kekosongan siasah di Tanah Melayu. Keadaan itu m e m b u k a kesempatan bagi Parti Komunis Malaya, di bawah k u m p u l a n MPAJA (Malayan People's Anti-Japanese Army), untuk m e n u b u h k a n kerajaan. Mereka m e n g a m b i l kesempatan bagi menakutkan rakyat sambil membalas d e n d a m d e n g a n m e n g h u k u m orang-orang yang kononnya disyaki bersubahat dan bekerjasama d e n g a n tentera Jepun. Akibatnya, ramai penduduk, terutamanya orang Melayu, terkorban dan d i b u n u h secara kejam dan dikenakan seksaan yang amat mengerikan. Seperti yang berlaku pada 10 Jun 1945, Pegawai Daerah Batu Pahat ketika itu, En. Ismail bin Dato' A b d u l l a h dan beberapa orang pegawai kerajaan, telah d i b u n u h oleh tentera Bintang Tiga di Benut. Kejadian tersebut sebenarnya menjadi kemuncak kemarahan orang Melayu di Batu Pahat yang ramai diantara mereka sebelumnya telah diseksa d e n g a n pelbagai cara, sama ada direbus h i d u p h i d u p atau direndam sehingga lemas, selain rumah dan harta benda mereka dibakar. Di K a m p u n g Langkap, M u k i m 18 misalnya, seramai 32 orang lelaki dan wanita termasuk kanak-kanak, telah menjadi mangsa p e m b u n u h a n kejam k u m p u l a n tentera Bintang Tiga. Orang-orang Melayu di Batu Pahat sudah tidak s a n g g u p lagi melihat keganasan yang dilakukan dan tahap kesabaran mereka turut tercabar. Penentangan mereka mula m e m u n c a k d e n g a n p e n u b u h a n pelbagai kumpulan, termasuklah k u m p u l a n yang d i p i m p i n oleh Kiai Salleh A b d u l Karim. D e n g a n memakai s e l e m p a n g merah dan bersenjatakan parang panjang, mereka menyerang markas tentera Bintang Tiga serta m e m b u n u h orang-orang
Cina yang disyaki m e n y o k o n g pihak Komunis. Keadaan pada ketika itu begitu getir dan amat membahayakan. M e m a n d a n g k a n keadaan di Batu Pahat begitu mencemaskan dan semakin sukar d i b e n d u n g , pada 19 O g o s 1945, O n n Ja'afar dititah m e n g a d a p Sultan Ibrahim di Istana Pasir Pelangi, Johor Bahru. Sultan Ibrahim melantik O n n Ja'afar sebagai Pegawai Daerah Batu Pahat berkuatkuasa serta merta dan memerintah agar O n n Ja'afar berusaha m e m u l i h k a n keamanan di Batu Pahat. Tanpa m e m b a n t a h , pada keesokan hari, O n n Ja'afar dan keluarganya terus ke Batu Pahat bagi m e m i k u l t a n g g u n g j a w a b Pegawai Daerah. Pada hari keduanya di Batu Pahat, O n n Ja'afar memulakan tugas memujuk kedua-dua pihak yang bersengketa agar mencari jalan perdamaian. Atas budi bicara dan kebijaksanaannya, ketua tentera Bintang Tiga bersetuju untuk m e n g h e n t i k a n serangannya terhadap orang-orang Melayu. Dalam masa yang sama, O n n Ja'afar juga berjaya m e n g h a l a n g kemaraan s e k u m p u l a n besar orang Melayu yang diketuai oleh Kiai Salleh di Bagan. la berlaku ketika kumpulan itu sedang bergerak m e n u j u ke Bandar Penggaram untuk menyerang markas tentera Bintang Tiga serta penyokong-penyokongnya. Pada 23 O g o s 1945, perjumpaan bersejarah diadakan di D e w a n Perniagaan Cina di Batu Pahat. Perjumpaan itu dihadiri oleh ketua tentera Bintang Tiga, ketua kaum Cina, dan p e m i m p i n p e m i m p i n masyarakat Melayu, termasuk Kiai Salleh sendiri. Hasilnya, s e m u a pihak bersetuju untuk berdamai. Keadaan ini amat jelas bagaimana O n n Ja'afar berperanan bagi meredakan keadaan yang begitu g e n t i n g .
Kejayaannnya
mengatasi
kemelut
p e r k a u m a n itu semakin m e n g u a t k a n keazaman Onn
Ja'afar
Melayu.
untuk
menyatukan
Sebenarnya,
pada
ketika
orang-orang itu,
orang
M e l a y u sendiri s e d a n g berpecah-pecah mengikut suku
kaum
masing-masing
seperti
Melayu,
Jawa, Banjar, Bugis dan Iain-Iain. Bagi O n n Ja'afar, semua keturunan itu adalah daripada suku kaum Melayu juga. Mereka sepatutnya tidak m e n e n t a n g sekiranya b e r g a b u n g sebagai kaum Melayu kerana kesemuanya beragama Islam, boleh bertutur dalam Bahasa
Melayu, dan
kebudayaan
yang
mempunyai
hampir
serupa.
latarbelakang Onn
Ja'afar
percaya penyatuan ini penting bagi m e m u l i h k a n keyakinan orang Melayu yang baru saja melalui peristiwa
pahit angkara
kekejaman Jepun
dan
tentera Bintang Tiga. Usaha ke arah penyatuan itu dimulakan d e n g a n mengadakan satu p e r h i m p u n a n pada 3 Januari 1946 di Masjid Jamek Bandar Penggaram. Kira-kira 3,000 umat Melayu yang hadir ketika itu juga turut bersetuju untuk m e n u b u h k a n Pergerakan Melayu S e m e n a n j u n g Johor (PMSJ). O n n Ja'afar dipilih sebagai Pengerusi sementara. Cogankata 'Hidup Melayu' menjadi penyatu semangat orang Melayu yang tidak ingin lagi berpuak-puak mengikut suku kaum. Berikutan itu, Mesyuarat Jawatankuasa PMSJ yang pertama diadakan pada 9 Februari 1946 di Pejabat Volunteer, Batu Pahat. Seramai 60 orang hadir dalam mesyuarat tersebut, yang kebanyakannya terdiri daripada pegawai kerajaan, guru-guru dan p e n g h u l u - p e n g h u l u . Mesyuarat tersebut turut m e l a n t i k O n n Ja'afar sebagai Pengerusi PMSJ, sementara En.Abdullah Haji A b d u l Aziz dilantik sebagai setiausahanya. Peristiwa itu turut memaparkan kehebatan orang-orang Batu Pahat apabila pada keesokan harinya, 10 Februari 1946, PMSJ berjaya m e n g a d a k a n perarakan besar-besaran disusuli d e n g a n p e r h i m p u n a n . Kira-kira 15,000 orang Melayu berarak bermula dari Kelab Guru Melayu di Jalan Sultanah, menuju Jalan M o h d Khalid, Jalan Rahmat, dan akhirnya b e r h i m p u n di Padang Kerajaan. D e n g a n m e m b a w a sepanduk-sepanduk yang menaikkan semangat
Onn Ja'afar ketika menjadi Pengurusi RID A, sedang menikmatijamuan diLapangan Terbang Kuala Lumpur, sebelum bertolakke Colombo, Ceylon pada 10 Januari 1951 untuk meneliti dan mempelajari pembangunan luar Bandar. Kelihatan bersamanya, Hussein Onn (Setiausaha Agung UMNO), Abdul Razak Hussein (Ketua Pemuda UMNO) dan Wong Sze Fun seorang sahabat dari Johor.
orang Melayu, seperti "Takkan Melayu Hilang di Dunia", dan " H i d u p Melayu", perbarisan itu disertai sama oleh kaum wanita. Perarakan itu diikuti d e n g a n p e r h i m p u n a n di Padang Kerajaan. Di situlah O n n Ja'afar menjelaskan tujuan p e n u b u h a n PMSJ dan betapa perlunya umat Melayu bersatu. Semasa p e r h i m p u n a n itu juga, Kiai Salleh bin A b d u l Karim diberi p e n g h o r m a t a n untuk menyampaikan ikrar s u m p a h Melayu yang disambut d e n g a n laungan "Hidup Melayu" Menurut
minit
mesyuarat
pertama
Pergerakan
Melayu
S e m e n a n j u n g (PMSJ) yang diadakan pada hari Sabtu 9 Februari 1946 di b a n g u n a n Pejabat Volunteer, Batu Pahat, mesyuarat bersetuju m e m i l i h O n n Ja'afarsebagai Pengerusi PMSJ danTuan Syed Esa bin Alwi dipilih sebagai naib Pengerusi. Mesyuarat itu juga m e m b i n c a n g k a n beberapa hal
berkaitan perjalanan kewangan, pejabat tetapnya,
perlantikan setiausaha dan juga p e m b a c a ikrar d i p e r h i m p u n a n yang akan diadakan pada keesokannya. Minit ini telah ditandatangani oleh O n n Ja'afar.
Bab 11
| Melayu Hanya Selamat Apabila Kuat Dan Bersatu
T
entangan sebenar terhadap kerajaan Malayan Union bermula d e n g a n p e n u b u h a n Pergerakan Melayu S e m e n a n j u n g Johor (PMSJ) yang diasaskan oleh O n n Ja'afar
di Batu Pahat. Sementara itu, perisytiharan untuk m e n u b u h k a n kerajaan Malayan
Union di Tanah Melayu d i b u a t o l e h Kerajaan Parti Buruh pada Januari 1946. Kerajaan British
m e m b e r i pelbagai alasan bagi menjayakan rancangannya selain berusaha m e m a n t a p k a n pentadbiran dan keselamatan Tanah Melayu. Bagi m e m b o l e h k a n perlaksanaannya, kuasa undang-undang dan kedaulatan negerinegeri Melayu diletakkan di bawah pentadbiran British, dan kaedah kerakyatan bagi semua kaum diseragamkan. Kerajaan Malayan Union bertujuan m e n g w u j u d k a n satu bangsa Malayan, g a b u n g a n daripada ramuan Melayu, Cina, India dan sebagainya. Perjanjian d e n g a n sultan-sultan bakal ditandatangani bagi mengesahkan p e n u b u h a n itu. Harold M a c M i c h a e l dipilih mewakili kerajaan British bagi mendapatkan persetujuan dan tandatangan sultansultan secara berasingan. Berita berkenaan p e n u b u h a n kerajaan Malayan Union dan paksaan ke atas raja-raja Melayu supaya menurunkan tandatangan diatas perjanjian itu amat mengejutkan orang Melayu. Kepada beberapa k e l o m p o k k u m p u l a n Melayu, perisytiharan itu bagaikan ledakan b o m di tengah-tengah bangsa Melayu. Tentangan Melayu secara tidak sengaja m e m a n g dijangka. Akhbar-akhbar seperti Utusan Melayu, Majlis dan Warta Negara c u k u p berperanan dalam m e n g h e b a h k a n kesan-kesan buruk sekiranya kerajaan Malayan U n i o n d i w u j u d k a n . Akhbar-akhbar tersebut turut menjadi p e n e g u r utama terhadap setiap p e n g u m u m a n kerajaan British. K e b i m b a n g a n orang Melayu m e m a n g berasas, kerana kerajaan Malayan Union secara tiak langsung, begerak kearah m e n g h a p u s k a n segala adat resam, kebudayaan mereka dan segala nilai 'Melayu' yang ada, apatah lagi agama mereka. Hal sedemikian mustahil dibenarkan, dan adalah mustahil umat Melayu akan berdiam diri membiarkan pengkhianatan seperti itu berlaku tanpa dicabar dan dicegah. S e h u b u n g a n itu ibarat pucuk dicita ulam m e n d a t a n g , p e n u b u h a n PMSJ oleh O n n Ja'afar, di Batu Pahat telah diikuti oleh beberapa daerah lain di Johor. M e m a n g tepat pada masanya. la dilihat sebagai gerakan awal bagi m e n e n t a n g kerajaan Malayan Union.
P e n u b u h a n PMSJ itu sendiri adalah berasaskan kepada kata-kata hikmat O n n Ja'afar. M e n u r u t beliau,"Melayu hanya boleh selamat apabila kuat, dan kuat apabila bersatu padu". Asas sebenarnya bagi menggagalkan gagasan kerajaan Malayan Union ialah umat Melayu wajib bersatu padu. Dan itulah yang diusahakan O n n Ja'afar secara bersungguh-sunnguh dan berterusan. Pada 23 Januari 1946, O n n Ja'afar menghantar sepucuk surat kepada akhbar Utusan Melayu menyeru orang-orang Melayu supaya mengadakan p e r h i m p u n a n . O n n Ja'afar m e n c a d a n g k a n p e r h i m p u n a n itu diadakan di Melaka khususnya bagi m e m b i n c a n g k a n kerajaan Malayan Union. Beliau juga berharap satu pertubuhan yang dinamakan United Malays Organisation (UMO) ditubuhkan sebagai badan pendesak. M a k l u m balas kepada seruan O n n Ja'afar itu amat menggalakkan. Secara u m u m , pertubuhan pertubuhan orangorang Melayu dari seluruh pelusuk Tanah Melayu menyatakan kesanggupan mereka menyertai Kongres Melayu itu. Kearah itu juga, semua akhbar Melayu turut m e m b a n t u m e n g h e b a h k a n p e r h i m p u n a n itu kepada orang ramai yang sekali gus menjadi suatu peristiwa penting bagi umat Melayu. Pada 1 hingga 4 M a c 1946, Kongres Melayu yang pertama itu akhirnya berjaya diadakan di Kelab Sultan Sulaiman di Kuala Lumpur. O n n Ja'afar pula telah dipilih sebulat suara sebagai Pengerusi Kongres tersebut. Beberapa ketetapan bersejarah telah dibuat di akhir Kongres itu. Ketetapan itu menegaskan perjanjian Malayan Union yang ditandatangani oleh raja-raja Melayu adalah tidak sah dan terburu-buru selain tidak berdasarkan amalan bermusyawarah. Perhimpunan itu juga berpendapat, p e n u b u h a n kerajaan Malayan Union turut bertentangan dengan Piagam Atlantik (Atlantic Charter). Seterusnya, cadangan O n n Ja'afar untuk m e n u b u h k a n United Malays Organisation diterima d e n g a n pindaan, dan seterusnya dinamakan United Malays National Organisation (UMNO) atau PEKEMBAR. O n n Ja'afar m e m a n g seorang pejuang siasah yang sederhana. Beliau tidakterpengaruh dengan pendekatan P K M M yang berhaluan kiri dan m e n g g u n a k a n Indonesia sebagai dasar dan matlamat kegiatannya. O n n Ja'afar percaya bahawa hanya melalui U M N O , umat Melayu boleh berjuang secara teratur untuk mendesak kerajaan British m e m b u b a r k a n kerajaan Malayan Union.
Perjuangan dan desakan itu pula perlu dibuat tanpa m e n g g u n a k a n kekerasan. Langkah perjuangan U M N O bagi Union
m e n e n t a n g gagasan
mendapat maklum
seluruh
kerajaan
balas yang
S e m e n a n j u n g Tanah
Melayu.
Malayan
meluas dari Rapat u m u m
m e n e n t a n g kerajaan Malayan U n i o n , dan sokongan terhadap
perjuangan
UMNO,
memperlihatkan
satu
kebangkitan kebangsaan Melayu yang begitu b i m b a n g akan kehilangan haknya di negara sendiri. Perhimpunan tergempar yang diadakan pada 30 dan 31 M a c 1946 oleh
UMNO
dibawah
pimpinan
Onn
Ja'afar, telah
m e m b u a t satu keputusan penting mengenai upacara p e n u b u h a n kerajaan Malayan Union dan perlantikan Edward
Gent
sebagai
Gabenor.
Onn
Ja'afar
dan
beberapa p e m i m p i n lain berjaya mendesak raja-raja Melayu supaya m e m u l a u k a n majlis perisytiharan kerajaan Malayan U n i o n dan upacara perlantikan Edward Gent sebagai G a b e n o r yang bakal dilangsungkan pada 1 April 1946. Pemulauan raja-raja Melayu ke atas majlis yang diadakan pada 1 April 1946 itu m e m b e r i satu tamparan hebat kepada p e n u b u h a n kerajaan Malayan Union. Sementara itu desakan U M N O agar orang Melayu b e r k a b u n g selama tujuh hari sebagai tanda perampasan hak mereka, m e n d a p a t sokongan padu orang Melayu. D e n g a n semangat padu umat Melayu, d i t a m b a h pula d e n g a n s o k o n g a n raja-raja Melayu, O n n Ja'afar kini lebih yakin untuk terus m e m i m p i n orang Melayu m e n e n t a n g kerajaan Malayan Union. Perhimpunan ketiga diadakan pada 11 Mei 1946 di Istana Besar, Johor Bahru. Pada hari itu tertubuhlah Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu (UMNO) secara rasmi. Kini orang Melayu akan m e n e n t a n g kerajaan Malayan U n i o n melalui sebuah pertubuhan siasah, iaitu U M N O . O n n Ja'afar telah dilantik sebulat suara sebagai Yang Dipertua U M N O yang pertama. Perjuangan U M N O m e n e n t a n g kerajaan Malayan Union juga m e n d a p a t simpati beberapa ahli parlimen British dari pihak kerajaan dan pihak p e m b a n g a k a n g . Mereka yang diwakili L.D. G a m m a n s dan David Rees Williams tiba di Tanah Melayu pada bulan
Onn Ja'afar ketika berucap di Perhimpunan Agung UMNO di Balairong Arau, Perlis pada 28 Mei 1949. Duduk dari kiri ke kanan ialah Juan Syed Alwi al-Hadi (Ketua Penerangan UMNO), Zainal Abidin Abas, En. S.M. Mahidin (Setiausaha Kerja UMNO), Datin Puteh Mariah (Ketua Kaum Ibu). Duduk di belakang ialah Dato'Syed Abdul Kadir.
Mei 1946. Mereka melawat beberapa tempat, seperti Batu Pahat, Muar, Kajang, Seri Menanti, Rembau, Alor Star dan Pulau Pinang. Kedua-dua pelawat itu melihat sendiri bahawa tentangan orang Melayu terhadap kerajaan Malayan Union bukan sesuatu yang boleh d i p a n d a n g remeh. Ketibaan mereka di setiap t e m p a t disambut oleh ribuan orang Melayu dengan pelbagai sepanduk m e n e n t a n g kerajaan Malayan Union. Bantahan dan tunjuk perasaan juga m e m u n c a k d i sana-sini di seluruh negara. Kini, raja-raja dan umat Melayu berkerjasama sepenuhnya untuk menjatuhkan kerajaan Malayan Union. Tentangan daripada setiap lapisan masyarakat Melayu adalah suatu kenyataan yang tidak boleh ditolak oleh kerajaan British. L.D. G a m m a n s melaporkan kepada pihak kerajaan Inggeris berkenaan kemungkinan bahaya huru-hara dan pertumpahan darah di Tanah Melayu sekiranya kerajaan Malayan Union tidak dibubarkan. Mereka berpendapat bahawa orang Melayu telah hilang kepercayaan ke atas keikhlasan pihak kerajaan British. Penubuhan U M N O , atau PEKEMBAR, telah menjadi satu wadah siasah untuk m e n g g e m b e l i n g kekuatan seluruh siasah orang Melayu m e n e n t a n g kerajaan Malayan Union. O n n Ja'afar pernah berkata, bahawa Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu (PEKEMBAR) merupakan sebuah pertubuhan yang ganjil di muka b u m i ini. Itu m e m a n g jelasdantidaksiapa boleh menafikannya. Kita belum pernah m e n d e n g a r a d a n y a sebuah pertubuhan pergerakan yang diamanahkan bagi memikul t a n g g u n g j a w a b m e m b i n a keyakinan sebuah bangsa yang telah dirancang u n t u k d i p u p u s k a n dan m e m b a n g u n k a n sebuah t a m a d u n Melayu yang mula lupus. U M N O diberi t a n g g u n g j a w a b m e m b i n a hala tuju bangsa Melayu dari segi siasah, iktisad, kemasyarakatan, agama, pendidikan, kewangan buruh dan dakyah (penerangan). Usaha U M N O tidak sia-sia. Pada 20 Disember 1947, O n n Ja'afar telah m e m b u a t satu p e n g u m u m a n semasa persidangan U M N O , bahawa kerajaan Malayan Union telah dibubarkan dan ia akan digantikan d e n g a n Persekutuan Tanah Melayu. Pada 1 Februari 1948, kerajaan Persekutuan Tanah Melayu dilahirkan, yang menandakan tamatnya riwayat kerajaan Malayan Union.
Bab 12
Wadah Perjuangan UMNO Kelahiran UMNO
Onn Ja'afar dilantik sebagai Menteri besar Johor oleh DYMM Sultan Ibrahim pada 19 September 1947. Beliau adalah Menteri Besar Johor ketujuh menggantikan Ungku Abdul Aziz bin Ungku Abdul Majid. Onn Ja'afar kemudiannya meletakkan jawatan sebagai Menteri Besar Johor pada 18.1.1950 untuk menumpukan kerja sebagai Yang Dipertua UMNO. 96 DATO'ONN JA'AFAR
S
e b e l u m tahun 1946, w u j u d beberapa pertubuhan siasah Melayu
yang berasaskan kenegerian atau kedaerahan. Pertubuhanp e r t u b u h a n itu berjalan atas undang-undang dasar masing-
masing. Keadaan perjalanan pertubuhan yang berasing-asing dan
berpecah-pecah itu sekadar melemahkan lagi pergerakan orangorang Melayu. Selagi orang Melayu masih berpecah-belah, mengikut negeri dan daerah serta berpuak-puak, selagi itulah suara mereka lemah dan tidak ada nada kekuatan. Orang-orang Melayu tidak akan dapat m e n g h a d a p i cabaran y a n g dicetuskan oleh British selepas Perang Dunia Kedua seperti Malayan U n i o n . Di atas kesedaran itulah, O n n Ja'afar bersama-sama sahabat-sahabatnya, Tuan Syed A l w i bin Syed Sheikh al-Hadi, Hj. A n u a r A b d . Malik dan Hj. M d . Noah Omar m e m b i n c a n g k a n satu p e r t u b u h a n yang mewakili seluruh umat Melayu untuk m e n e n t a n g gagasan Malayan U n i o n . Pendapat supaya menyatukan kekuatan Melayu melalui p e r t u b u h a n siasah itu m e n d a p a t sambutan setelah disiarkan d a l a m akhbar Utusan Melayu. O n n Ja'afar, melalui surat terbukanya
dalam
akhbar Utusan Melayu,
mencadangkan
agar
s e m u a persatuan atau badan-badan siasah Melayu b e r g a b u n g dalam sebuah p e r t u b u h a n siasah yang kukuh. Ilham yang dikemukakan oleh O n n Ja'afar itu m e n d a p a t sambutan yang amat menggalakkan. Lanjutan dari cadangan itu dan diikuti dengan ulasan dan s o k o n g a n akhbar-akhbar itulah, yang melahirkan Kongres Melayu pada 1 h i n g g a 4 M a c 1946 bertempat di Kelab Sultan Sulaiman, K a m p u n g Baru, Kuala Lumpur. Kongres pertama itu disertai oleh 42 badan siasah Melayu termasuk badan-badan wanita dan orang asli. O n n Ja'afar m e m p e n g e r u s i k a n Kongres itu d e n g a n jayanya. Kongres itu telah
bersetuju
m e n u b u h k a n satu pertubuhan siasah yang
m e n g g a b u n g k a n badan-badan siasah Melayu.
Berbual dengan Lady Mountbatten di suatu majlis Perdana Menteri India, Jawaharlal Nehru, sempena menyambut Hari Ulangtahun ke-19 Angkatan Tentera Udara India pada 7 April 1952.
O n n Ja'afar dan rakan-rakan p e m i m p i n telah m e m b u k t i k a n bahawa U M N O , sebagai satu p e r t u b u h a n Melayu w a l a u p u n baru, boleh m e m b e r i tamparan hebat kepada British. Dalam p e r h i m p u n a n tergempar 30 dan 31 M a c 1946, O n n Ja'afar dan p e m i m p i n - p e m i m p i n UMNO
telah
mendesak
raja-raja
Melayu
memulaukan
upacara
perasmian p e n u b u h a n Malayan Union. D e n g a n s o k o n g a n kuat orang-orang Melayu dan raja-raja, O n n Ja'afar kini lebih yakin lagi untuk m e m i m p i n orang Melayu m e n e n t a n g Malayan U n i o n . Melalui p e r h i m p u n a n ketiga y a n g diadakan di Lawatan Ahli-ahli Parlimen British ke Johor Bahru. Dua dari kiri Captain Gammans (Parti Buruh) dan berdiri di kanan sekali ialah Lt. Col. Rees Williams (Parti Konservatif). Mereka datang ke Tanah Melayu khusus untuk memerhati dari dekat bantahan orang Melayu terhadap rancangan penubuhan Malayan Union.
Istana Besar Johor Bahru itu, menjadikan ia amat p e n t i n g kerana m e n a n d a k a n w u j u d n y a Pertubuhan
Kebangsaan Melayu
Bersatu
(UMNO) secara rasmi. D e n g a n p e n u b u h a n itu U M N O kini m e m p u n y a i perancangan dan matlamat yang jelas. Untuk itu, O n n Ja'afar telah diberi p e n g h o r m a t a n menjadi Yang Dipertua U M N O yang pertama. M e n u r u t A b d u l Razak Hussein (yang k e m u d i a n n y a bergelar Tun), "Kelahiran U M N O adalah semata-mata untuk m e n e n t a n g Malayan U n i o n ; dan perjuangan ini yang d i p e l o p o r i oleh U M N O telah diakui
Majlis perpisahan Onn Ja'afar yang meletakan jawatan sebagai Menteri Besar Johor pada 18.1.1959. Kelihatan kedua dari kanan, DYTM Tengku Ismail, Tengku Mahkota Johor.
98 DATO'ONN JA'AFAR
dan diiktiraf oleh pihak penjajah sebagai satu perjuangan yang sangat bermakna kepada rakyat Malaysia. Pendek kata, perjuangan ini adalah m e n a n d a k a n detik permulaan sejarah p e m b a n g u n a n Malaysia." Perjuangan
Onn
Ja'afar
memimpin
UMNO
juga
telah
m e n y e b a b k a n t u m b a n g n y a Malayan Union dan digantikan d e n g a n Kerajaan Persekutuan Tanah Melayu pada 1 Fdebuari 1948. Selepas itu
UMNO
meneruskan
perjuangannya
untuk
mendapatkan
kemerdekaan. Ini adalah kerana, w a l a u p u n Malayan Union telah t u m b a n g , kerajaan British hanya menyerahkan kuasa sementara kepada raja-raja, sedangkan kuasa muktamad bagi pentadbiran negara masih dalam g e n g g a m a n mereka. Justeru untuk m e m a h a m i permainan y a n g lebih giat, pada 1951, U M N O telah m e n g u b a h seruan c o g a n k a t a perjuangannya dari " H i d u p Melayu" kepada "Merdeka".
Kumpulan pemimpin Kaum Ibu UMNO dari Daerah Batu Pahat membuat lawatan ke Johor Bahru. Mereka mengambil kesempatan untuk bergambar bersama Datin Halimah Hussein (duduk sebelas dari kiri).
Bab 13
Tanah Melayu Hak Mel yu
S
e b e l u m tercetusnya Perang Dunia Kedua, w u j u d beberapa kaedah
pentadbiran
negeri-negeri
Selat,
negeri-negeri
Bersekutu dan negeri-negeri Tidak Bersekutu di Tanah Melayu.
Bentuk pentadbiran seperti itu amat sesuai bagi penjajah Barat yang
melihatnya dari kacamata dasar 'bahagi dan perintah'. Bagaimanapun, semenjak tahun 1943, kerajaan British menukar dasar 'bahagi dan perintah' itu. Justeru, pada tahun itu juga Pejabat Perang, Pejabat India dan Pejabat Tanah Jajahan merancang m e n u b u h k a n kerajaan Malayan Union di Malaya. Mereka percaya orang-orang Melayu yang diketuai oleh raja-rajanya tidak m a m p u menjadi kuat biarpun mereka boleh bersatu. Tambahan pula bagi penjajah British, sistem pentadbiran yang berbagai-bagai itu dikatakan tidak sesuai untuk dilaksanakan terutama dari segi keselamatannya.
Perhimpunan perwakilan Alim Ulama Malaya yang berhimpun dan bersidang di Kelab Sultan Sulaiman, Kampung Baru, Kuala Lumpur pada 1951. Persidangan ini dirasmikan oleh Onn Ja'afar (duduk sepuluh dari kiri). Hussein Onn (Setiausaha Agung UMNO) juga hadir dalam persidangan ini.
102 DATO'ONN JA'AFAR
Malangnya, sebaik sahaja p e n g u m u m a n mengenai Malayan Union dibuat, ia terus ditentang dan dibantah oleh orang-orang Melayu. A k h b a r Utusan Melayu, Majlis dan Warta Negara begitu hebat m e n e g u r dan m e m b a n t a h dengan keras. Kerajaan Malayan Union yang diura-urakan itu telah dengan jelas menafikan ketuanan Melayu di negara mereka sendiri. O n n Ja'afar sejak awal m e m a n g dengan keras m e m b a n t a h . Beliau berpendapat kerajaan Malayan Union akan lebih m e l e m a h k a n bangsa Melayu, negeri Melayu, dan akan melupuskan sama sekali kebudayaan Melayu. Dengan kata lain, orang Melayu akan hilang asal usul dan ketuanannya. Tentangan orang-orang Melayu berpunca daripada beberapa hal m e n g e n a i kerajaan Malayan Union. Pertamanya, orang-orang Melayu tidak berpuas hati d e n g a n cara tandatangan raja-raja Melayu diperolehi. Mereka berpendapat, Harold M a c M i c h a e l m e n g g u n a k a n a n c a m a n dan tidak m e m b e n a r k a n raja-raja Melayu mendapat nasihat yang sewajarnya daripada ahli Majlis Mesyuarat Negeri. Mereka juga m e n e n t a n g kehilangan kedaulatan raja-raja Melayu sebagai ketua dan l a m b a n g ketuanan negeri-negeri Melayu. Di samping itu, akibat daripada syarat kerakyatan kerajaan Malayan Union yang begitu longgar, orang-orang Melayu khuatir kedudukan mereka sebagai p r i b u m i Tanah Melayu akan terhakis secara perlahan-lahan. Mereka b i m b a n g syarat yang longgar itu akan menyebabkan orang Melayu t e n g g e l a m dalam kebanjiran orang bukan Melayu. Sekiranya banjir itu tidak disekat, mereka pasti akan menjadi masyarakat terpinggir di negara sendiri. Dalam satu mesyuarat Pergerakan Melayu Semenanjung Johor di Batu Pahat pada 24 Januari 1946, O n n Ja'afar turut m e m b u a t seruan bersejarah. Antara yang lain, beliau menyeru, "Marilah kita tunjukkan kepada d u n i a iaitu roh dan semangat datuk nenek kita itu masih ada lagi d e n g a n kita. Marilah kita tunjukkan iaitu kita masih boleh mengangkat
kepala kita dan menatap dunia sama seperti orang yang lurus dan kuat hatinya. Marilah kita tunjukkan iaitu seberat-berat paluan, boleh kita pertahankan d e n g a n tersenyum dan kita dapat h i d u p d e n g a n lebih selesa daripada dahulu. Marilah kita tunjukkan iaitu d e n g a n bersatu kita dapat menzahirkan satu bangsa yang lebih tegap dan subur, boleh berdiri di atas tapak kaki sendiri dan m e n g a m b i l t e m p a t kita yang sebenar di sisi bangsa-bangsa lain yang tegap. Marilah kita m e n g a k u akan diri kita tidak kurang sedikit pun dari Iain-Iain bangsa. Marilah kita bersatu dan berusaha bagi faedah bangsa kita, dan marilah kita bekerjasama dan menyatukan usaha-usaha kita itu bagi melayakkan diri kita menjadi satu bangsa yang besar." O n n Ja'afar turut menyatakan, "Kita suka m e m b e r i t a h u kepada apa-apa bangsa sekalipun bahawa Tanah Melayu ini ialah hak Melayu, kepunyaan orang-orang Melayu kita."Beliau berucap di hadapan 1,500 orang Melayu termasuk beberapa orang pegawai Inggeris dan taukehtaukeh Cina dan India di majlis istiadat menaikkan bendera Pekembar yang telah dilangsungkan di Kluang. O n n Ja'afar menyatakan lagi, "Oleh sebab Melayu sudah sedar dan m e n g e t a h u i betul-betul akan hal-hal itu, maka orang-orang Melayu di dalarh dan di luar Tanah Melayu sendiri telah sedar kewajipan-kewajipan dan t a n g g u n g a n t a n g g u n g a n mereka itu peri mustahaknya bersatu p a d u itu, berikhtiar dan bermuafakat bagi menyelamatkan bangsanya sendiri, maka itulah sebabnya Pekembar d i t u b u h k a n oleh orang-orang Melayu sendiri, dan disokong dan dibantu oleh orang-orang Melayu sendiri, bukan saja d e n g a n titik peluhnya dan tulang uratnya bahkan tiap-tiap sen yang dibelanjakan itu pula pun ialah daripada orang-orang Melayu juga."
104 DATO' ONN JA'AFAR
Menerima Bintang Knight of the British Empire (KM) kurniaan The Queen of Great Britain and the Commonwealth, Bintang K.BI itu disampaikan oleh Pesuruhjaya Tinggi British, General Sir Gerald Tempter, dalam satu majlis perbarisan sempena Hari Keputeraan Queen di Padang Kelab Selangor pada tahun 1953.
Bab 14
Menentukan Hak Anak Bangsa Dan Mengasas Perpaduan Kebangsaan
B
agi umat Melayu, khususnya O n n Ja'afar, 1946 merupakan
tahun perjuangan yang p e n u h cabaran. Sejak sekian lama
terpisah-pisah, sejak awal tahun itu orang Melayu mula
menginsafi betapa pentingnya mereka bersatu bagi m e n g h a d a p i
Malayan Union. P e n u b u h a n Pergerakan Kebangsaan Melayu Bersatu (UMNO) d e n g a n matlamat utamanya m e m b u b a r k a n Malayan Union, telah berjaya d i t u b u h k a n secara rasmi pada 11 M e i 1946. Melalui bantahan yang teratur dan desakan yang berkesan, tajaan U M N O m e m a n g jelas melemaskan Inggeris.Tiga bulan selepas penubuhannya,
Onn Ja'afar bersama penyokong Independence of Malaya Party di rumah Onn Ja'afar, di Jalan Stonor, Kuala Lumpur.
kejayaan
usaha
menghapuskan
Malayan
Union
semakin terasa. Tanpa bersusah-payah menghantar perutusan dan r o m b o n g a n ke L o n d o n , pada 3 Julai 1946, kerajaan British menerusi Pejabat Tanah Jajahan di L o n d o n telah menyatakan persetujuan m e n g g a n t i k a n kerajaan Malayan Union d e n g a n sebuah kerajaan berbentuk Persekutuan sebagaimana yang dicadangkan oleh U M N O dan raja-raja Melayu. Pada akhir Julai 1946, U M N O dan raja-raja Melayu telah menyiapkan satu rang perlembagaan secara kasar bagi sebuah negara Persekutuan. Sebuah Jawatankuasa yang dianggotai oleh 12 orang ahli ditugaskan menyemak rang perlembagaan itu. O n n Ja'afar, bersama-sama A b d u l Rahman bin M o h a m m a d Yasin, mewakili U M N O m e n d u d u k i jawatankuasa itu. Dua kumpulan lain terdiri daripada pihak raja-raja dan pihak Inggeris.
Onn Ja'afar memegang beg disambut oleh ahli-ahli Parti Negara setibanya diLapangan Terbang Pulau Pinang pada tahun 1955.
Perbincangan Perlembagaan Persekutuan m e n g e n a i negerinegeri di Tanah Melayu ketika itu diwakili oleh U M N O dan raja-raja Melayu. Perpaduan yang ditunjukkan di antara raja-raja dan orang Melayu dalam m e n e n t u k a n arah tuju negara m e m a n g amat tepat. Para p e m i m p i n ketika itu sedar, bahawa sekiranya kemerdekaan menjadi matlamat utama kita, perpaduan sesama bangsa Melayu, dan diantara bangsa
bangsa
lain
hendaklah
diusahakan
dan
diperkukuhkan.
Perpecahan di kalangan bangsa Melayu akan hanya melanjutkan t e m p o h kerajaan jajahan British di Tanah Melayu. S e h u b u n g a n itu, pada 28 dan 29 Julai 1946, Persidangan A g u n g U M N O yang ketiga dilangsungkan di Sekolah Francis Light, Pulau Pinang, yang turut disertai oleh Duli Yang M a h a Mulia Sultan Badlishah, Sultan Kedah. Persidangan itu begitu bermakna d e n g a n D Y M M Sultan berkenan menaikkan bendera U M N O sebagai l a m b a n g perpaduan perjuangan U M N O m e n e n t a n g penjajah.
Onn Ja'afar sebagai Menteri Hal Ehwal dalam Negeri Kerajaan Persekutuan Tanah Melayu, di pejabatnya di Bangunan Sultan Abdul Samad, Kuala Lumpur pada tahun 1951. Beliau juga adalah Pengurusi RID A (Rural and Industrial Development A uthority).
Onn
Ja'afar
menyedari
betapa
pentingnya
perpaduan
Melayu kearah kejayaan dalam perjuangan. Bagi tujuan itu, O n n Ja'afar
melancarkan
pendekatan
baru
dengan
mengembangkan
pengaruhnya ke setiap pelusuk k a m p u n g , mukim, daerah dan negeri. Kaedahnya ialah d e n g a n m e n u b u h k a n cawangan-cawangan U M N O yang baru. Setiap orang Melayu diharapkan menjadi a n g g o t a U M N O . Tenaga yang amat diperlukan ialah dari g o l o n g a n remaja dan anakanak m u d a bangsa Melayu. D e n g a n kesedaran inilah O n n Ja'afar, yang ketika itu m e n g e t u a i pertubuhan U M N O , telah m e n c a d a n g k a n supaya U M N O m e n u b u h k a n pejabat Perkara-Perkara P e m u d a dan K a u m Ibu sebagai sebahagian daripada p e r t u b u h a n induk U M N O . Pada M a c 1947, pejabat itu telah ditubuhkan secara rasmi dan diketuai oleh anakanda O n n Ja'afar sendiri, iaitu Kapten Hussein O n n . Jawatanya ketika itu ialah sebagai Setiausaha Hal Ehwal P e m u d a U M N O . Pergerakan y a n g menjadi 'sayap kanan' U M N O itu, kemudian d i m a n t a p k a n pertubuhannya, dan pada O g o s
110 DATO'ONN JA'AFAR
1949 ianya dikenali sebagai Perikatan Pemuda U M N O . Berikutan itu juga, Hussein O n n dilantik sebagai Ketua Pergerakan Pemuda U M N O yang pertama secara rasmi. N a m u n , beliau tidak lama m e m e g a n g jawatan tersebut, kerana pada Ogos 1950, beliau dilantik menjadi Setiausaha A g u n g U M N O . O n n Ja'afar menyatakan bahawa, "Tugas utama p e n u b u h a n Pergerakan P e m u d a ialah untuk menyediakan g o l o n g a n m u d a hari ini dan yang akan datang d e n g a n peluang-peluang yang terbuka luas bagi m e m b o l e h k a n mereka melengkapkan diri untuk memainkan peranan y a n g giat dan sentiasa m e n g a m b i l tahu terhadap hal ehwal yang berlaku di dalam negara dan juga luar negara." Dalam ucapan yang sama, O n n Ja'afar menegaskan bahawa p e n u b u h a n Pemuda U M N O itu juga penting untuk m e m b o l e h k a n g o l o n g a n p e m u d a yang b e r u m u r antara 16 hingga 35 tahun m e m u p u k semangat kebangsaan
mereka
dengan
lebih
berkesan.
Bagi
memenuhi
tuntutan perjuangan, cogankata "Bersatu, Bersetia dan Berkhidmat" telah diperkenalkan sebagai landasan menggerakkan perjuangan orang Melayu khususnya di kalangan anak anak m u d a . Tanpa kejayaan mereka menolak penjajah British secara mutlak, ketuanan Melayu tidak akan dipulihkan dan dirasai oleh anak bangsa hari ini. O n n Ja'afar pernah berkata, "saya tidak m a h u anak c u c u kita m e l u d a h i kubur saya kerana tidak menjaga harta pusaka mereka". Pada t a h u n 1950, pemikiran siasah O n n Ja'afar lebih c e n d e r u n g kepada siasah perpaduan. Justeru disebabkan pengaruh p e n u b u h a n CLC, O n n Ja'afar m e n c a d a n g k a n keahlian U M N O dibuka kepada orang-orang
bukan
Melayu. Cadangan
beliau telah
menerima
tentangan hebat daripada ahli-ahli U M N O . Berikutan daripada itu, pada t a h u n 1951 beliau m e n g a m b i l keputusan untuk berundur dari U M N O . Beliau kemudiannya m e n u b u h k a n pertubuhan untuk semua kaum, yang diberi nama Independence of Malaya Party (IMP).
Bab 15
Menteri Dalam Negeri dan Pengerusi RIDA
M
ajlis ulang tahun hari jadi yang ke-74 bagi ke bawah D Y M M Sultan Johor telah diadakan di Johor Bahru d e n g a n
p e n u h adat istiadat. Dalam majlis tersebut, Dato' Bentara
Kanan Dato' M o h d . Salleh bin Ali, tampil m e m o h o n ke bawah D Y M M
Sultan Ibrahim untuk m e m p e r k e n a n k a n Dato' O n n Ja'afar yang pada ketika itu m e m a n g k u jawatan Menteri Besar Johor supaya ditetapkan dan disahkan jawatannya sebagai Menteri Besar Johor dari tarikh 2 Zulkaedah 1366 bersamaan 17 September 1947. D Y M M Sultan Johor m e m p e r k e n a n k a n p e r m o h o n a n itu. O n n Ja'afar juga merupakan p e m i m p i n diperingkat kebangsaan. S e h u b u n g a n d e n g a n itu, O n n Ja'afar m e n c a d a n g k a n p e n u b u h a n Lembaga
Kemajuan
Industri Desa
(RIDA) d e n g a n
menggunakan
peruntukan w a n g dari kerajaan British bagi m e m b a n g u n k a n e k o n o m i , pendidikan dan kebajikan orang Melayu. RIDA merupakan badan kerajaan yang menitik beratkan kemajuan e k o n o m i dan pendidikan orang Melayu. Penubuhan RIDA adalah merupakan hasil perjuangan O n n Ja'afar untuk m e m b a n g u n k a n orang Melayu secara nyata seperti yang diungkapkannya dalam surat khabar. 'Onn Ja'afar mencadangkan penubuhan
Lembaga
Kemajuan
Industri
Desa (RIDA) dengan menggunakan peruntukan wang dari Kerajaan British bagi membangunkan ekonomi, pelajaran dan kebajikan orang Melayu'
114 DATO'ONN JA'AFAR
Onn Ja'afar sebagai Pengerusi RIDA ketika melawat kilang memproses getah di Gersik, Muar pada 17 April 1953.
Ilham tersebut s u n g g u h berpatutan dalam usaha m e m b a n t u m e m b a n g u n k a n orang Melayu supaya mereka m a m p u bersaing dan m e n g i m b a n g i kejayaan bangsa-bangsa laindi negara ini.Sesungguhnya cadangan dan ikhtiar beliau s e b e l u m negara m e n c a p a i kemerdekaan, telah terus dilaksanakan sehingga masa kini apabila nama RIDA d i p i n d a menjadi Majlis A m a n a h Rakyat (MARA). Persediaan untuk Rancangan p e m b a n g u n a n bagi Persekutuan Tanah Melayu bermula p a d a t a h u n 1949dan tamat pada bulan Jun 1950. Rancangan ini dibentangkan dalam Majlis Perundangan Persekutuan pada 26 Julai 1950. Rancangan P e m b a n g u n a n ini menghuraikan matlamat kemasyarakatan dan e k o n o m i negara untukjangka masa lima tahun iaitu antara tahun 1950-1955. P e m b a n g u n a n luar Bandar juga m e n d a p a t perhatian dalam rancangan ini. Sesungguhnya rancangan p e m b a n g u n a n ini m e n d a p a t sentuhan ilham dan pemikiran dari O n n Ja'afar. 'Persediaan
untuk
Rancangan
Pembangunan
bagi
Persekutuan Tanah Melayu bermula dalam tahun 1949 dan tamat dalam bulan Jun 1950"
Sebagai Pengerusi RIDA. Onn Ja'afar memberi ucapan perasmian dalam mesyuarat penubuhan Persatuan Kooperative Getah, Ulu Langat, pada 2 Disember 1953. Hadir bersama dari kiri ialah R.C Gates, MohdNoorJalil (PengerusiPersatuan Kooperative Ulu Langat) danJ.L. Gorrie (Pegawai Daerah).
Onn Ja'afar selaku Menteri Hal Ehwal Dalam Negeri, menyampaikan amanat kepada perwakilan dalam Mesyuarat Tahunan Pertubuhan Pekerja-pekerja Ladang, di Kuala Lumpur pada 19 Julai 1952.
Sebagai Pengurusi RIDA, Onn Ja'afar berkesempatan melawat Sekolah Sains Rumahtangga (Domestic Science School) di Kuala Pilah. Turut kelihatan, Puan Siti Anuar (dua dari kiri) dan tiga orang petugas sekolah. Di belakang Onn Ja'afar ialah Chapmann (Pegawai Daerah) dan Cann (Pegawai Pembangunan Negeri).
Bab 16
Erti dan Nilai Perjuangan
P
ILIHAN RAYA Persekutuan pertama telah diadakan pada 27
Julai 1955. Parti Negara turut bertanding. N a m u n begitu, Parti Negara gagal m e m p e r o l e h i s e b a r a n g kerusi. O n n Ja'afar sendiri
tewas dan m e n d a p a t 2,802 undi di kawasan Johor Bahru, manakala calon Perikatan, Suleiman Dato' A b d u l Rahman m e n d a p a t 8,745 undi.
Onn Ja'afar ketika menyampaikan ucapan kepada penyokong-penyokong UMNO di Pulau Pinang pada 1951 sejurus sebelum beliau meletakkan jawatan selaku Yang Dipertua Agung UMNO.
Di kawasan Batu Pahat yang begitu rapat h u b u n g a n n y a d e n g a n O n n Ja'afar, calon Parti negara juga m e n g a l a m i kekalahan yang teruk. Calon
Parti Negara, Dato' Haji Syed A b d u l Kadir bin M o h a m e d m e n d a p a t 2,717 undi, manakala calon Perikatan, S. Chelvasingam Macintyre m e n d a p a t 18,968 undi. Secara keseluruhan, g a b u n g a n Perikatan UMNO-MCA-MIC yang diterajui oleh Tunku A b d u l Rahman telah m e m p e r o l e h i kejayaan yang besar. Rancangan dasar Perikatan yang m e m p e r j u a n g k a n kemerdekaan telah diterima baik oleh pengundip e n g u n d i pada ketika itu. 'Kemenangan Perikatan adalah disebabkantuntutan memperjuangkan kemerdekaan yang menjadi manifesto Perikatan telah diterima baik oleh para p e n g u n d i ketika itu'
Onn Ja'afar (dari kiri) dan Kiyai Salleh (tengah) mempunyai peranan tersendiri dalam menentang Bintang Tiga di Batu Pahat.
Beginilah cam yang sering dilakukan oleh Onn Ja'afar untuk membuat lawatan ke kampung-kampung.
Onn Ja'afar menerangkan matlamat Parti Negara pada perjumpaan berbilang kaum dalam bulan Mac 1954.
Dalam pilihan raya Persekutuan 1959, perjuangan siasah O n n Ja'afar kelihatan cerah semula apabila beliau m e m e n a n g i pilihan raya bagi kawasan Kuala Terengganu Selatan. Beliau m e n d a p a t 7,986 undi mengalahkan calon Perikatan, Engku M u h s e i n A b d u l Kadir yang m e n d a p a t undi sebanyak 5,374 undi. K e m e n a n g a n O n n Ja'afar dalam pilihan raya 1959 j u g a d i s e b a b k a n k e l e m a h a n Parti Perikatan, di s a m p i n g wujudnya barisan p e m b a n g k a n g yang
kuat. Secara
keseluruhan, Parti Negara tidak m e m p u n y a i pengaruh siasah yang kuat.
Ahli-ahli Pergerakan Pemuda UMNO Malaya berhimpun di Johor Bahru sebelum membuat perarakan beramai-ramai bagimemujuk Onn Ja'afar supaya membatalkan niatnya untuk berundur sebagai Yang Dipertua UMNO pada 1950.
Onn Ja'afar memberi ucapan di hadapan ahli-ahli UMNO di Kuala Kangsar pada 27 Ogos 1950. Sepandukyang dipamerkan menggesa Onn Ja'afar terus memimpin UMNO. Mereka merayu agar Onn Ja'afar membatalkan niatnya meninggalkan UMNO.
123
Bab 17
Ta
A
an
K n
pabila m e n d e n g a r berita radio m e m a k l u m k a n pemergian D a t o ' O n n Ja'afar pada suatu malam pada tahun 1962, Usman A w a n g menulis sebuah sajak, antara rangkap-rangkapnya seperti berikut:
Aku
tunduk
mengingatimu
Siopo akan lupa Tanya I ah, anak yang sekarang jadi dewasa Gemparnya Mac Michael di bumi bertuah Menyebabkan
namamu
harum
di lembah
Jasa baktimu hidup selama Meski keranda di rahap sepi Mulai
tahun
1960,
Dato' O n n
Ja'afar j a t u h
sakit.
Akhirnya
beliau
telah
m e n g h e m b u s k a n nafas terakhir pada 18 Januari 1962 di J o h o r Bahru. J e n a z a h n y a telah d i s e m a d i k a n d i M a k a m M a h m o o d i a h , J o h o r Bahru. P e m e r g i a n Dato' O n n Ja'afar m e n i n g g a l k a n jasa y a n g c u k u p besar y a n g akhirnya m e m b e b a s k a n t a n a h air d a r i p a d a penjajahan British. Beliau m e n i n g g a l dunia d e n g a n mewariskan k e m e r d e k a a n t e t a p i t i d a k m e n i n g g a l k a n harta pusaka.
Bab 18
Tunku Abdul '..
hman P
A-Hj
beliaulah pemimpin Melayu yang pertama mencapai keunggulan politik di negara ini
T
unku
Abdul
Rahman
Putra,
Perdana
Menteri
Malaysia yang
pertama
menyanjungjasadan perjuangan Dato'Onn Ja'afar. Beliau menyatakan bahawa
"...inginlah saya m e n g e n a n g k a n pertemuan saya d e n g a n Allahyarham Dato'
Sir O n n bin Ja'afar, sebab kalau peranannya dalam kemajuan Tanah Melayu ke arah mencapai kemerdekaan tidak disebutkan, maka kisah saya tidaklah akan lengkap b a g i m a n a p u n beliaulah p e m i m p i n Melayu yang pertama mencapai keunggulan politik di negara kita ini. Biar apa juga kelemahannya, n a m u n beliau tetap merupakan orang yang mula-mula menyatukan bangsa Melayu. Beliaulah yang mendirikan U M N O , dan kerana kepimpinannyalah, maka U M N O telah menjadi parti politik yang unggul di seluruh negara. Di bawah kepimpinannyalah juga, U M N O m e m p e r o l e h kekuatan dan pengaruh yang begitu besar hingga m e m p e r o l e h rasa hormat dari sahabat dan juga lawan." Ahmad
Boestamam
memberikan
penghargaan
yang
tinggi
terhadap ketokohan Dato' O n n Ja'afar. Kegigihan Dato' O n n Ja^afar dalam perjuangan siasahnyaterbukti daritidakterjejasnya keyakinannya oleh cabaran d e m i cabaran yang dihadapinya. Dia bukanlah orang yang suka m e l o m p a t dari parti ke parti, yang bersikap baling-baling di atas bukit atau daun lalang yang mengikut hala ke mana angina bertiup saja. Ini salah satu sikapnya yang paling saya hormati. Walaupun keyakinan politik kami bertentangan seperti bukit d e n g a n langit, n a m u n p e n g h o r m a t a n saya tinggi kepadanya dari kepada seorang rakan seperti yang m u d a h saja berpaling tadah d e m i m e n g h a d a p i cubaan dan dugaan sedikit. D e n g a n lain perkataan Dato' O n n Ja'afar, menurut p a n d a n g a n saya, adalah satu-satunya tokoh politik yang m e n g a m a l k a n peribahasa Melayu iaitu ' g e n g g a m bara api biar sampai jadi arang'. Dan akhirnya kegigihannya ini menghasilkan buah juga.
"... Tiada pernoh orang-orang Melayu bersatu di bawah satu ketua dan satu panji-panji melainkan ialah dengan dimulakan oleh Dato' Yang Berhormat. Ini satu pujian kepada Dato' Onn Ja'afar yang akan diingat dan disebut-sebut dengan kenang-kenangan yang baik oleh turun temurun kita Tunku A b d u l Rahman Putra Al-Haj 26 Ogos 1951 Di Hotel Majestic, Kuala Lumpur
"Dato' Onn Ja'afar memimpin
orang
Melayu pada
masa yang
sangat
diperlukan oleh orang Melayu dalam sejarah mereka. Orang Melayu hampir disingkirkan
dari negeri mereka sendiri.
Dato' Onn Ja'afar sahaja yang
dapat dianggap sebagai pejuang Melayu yang pertama yang perjuangan
memimpin
negara menentang British" Tun Dr. Mahathir M o h a m a d
"Pengarah
Dato' Onn Ja'afar sama
ada kita sedari atau
tidak masih
mewarnakan arah dan hala perjuangan bangsa Melayu sekalipun dia telah keluar daripada UMNO dan telah meninggal dunia. Perjuangan kita setelah merdeka
dalam
bidang
bahasa,
terutama
sekali perjuangan
kebudayaan,
mempertahankan
pendidikan hak-hak
dan
istimewa
ekonomi, bangsa
Melayu sebagai Bumiputera negara kita, pada hakikatnya dipelopori oleh Dato' Onn Ja'afar" Tan Sri A. Samad Ismail "Kata Pengantar" Biografi Dato' Onn Ja'afar Hidup Melayu
RUJUKAN A b d u l Latiff A b u Bakar. "Akhbar, Desentralisasi dan Persatuan Negeri
H a m z a h H a m d a n i (ed.). Usman Awang: Penghubung Sastera M o d e n Dengan
Melayu", dalam Khoo Kay Kim (ed.), Sejarah Masyarakat Melayu M o d e n ,
AkarTradisi, Johor Bahru: Yayasan Warisan Johor, 2003.
Kuala Lumpur. Persatuan Muzium Malaysia, 1984. K h a i r u l A z m i M o h a m a d dan AF Yasin.(eds). Insan Pejuang Bangsa Melayu A b u Bakar H a m i d d a n M d . Ismail Z a m z a m (eds.). Pejuang Terbilang
Abad ke-20, Johor Bahru: Penerbit Pejabat Menteri Besar Johor dan Yayasan
Johor, Johor Bahru: Yayasan Warisan Johor, 2002.
Warisan Johor, 2000.
A b u Bakar H a m i d , et.al. U M N O Johor 50 Tahun: Memartabatkan
M a t l o b d a n Z a m Ismail. Imbasan Peristiwa Bersejarah Johor, Johor Bahru:
Bangsa Melayu, Kuala Lumpur: Yayasan Warisan Johor dan Berita
Yayasan Warisan Johor, 2002.
Publishing, 1996. Ahmad
Fawzi
Basri.
Johor
1855-1917:
Pentadbiran
dan
M o h a m e d A b i d . Imbasan Peristiwa-Peristiwa Sebelum Kemerdekaan Malaya,
Perkembangannya, Petaling Jaya: Penerbit Fajar Bakti, 1988.
Petaling Jaya: Pelanduk Publications, 2003.
A b d u l l a h Z a k a r i a G h a z a l i dan Z a i n a l A b i d i n B o r h a n (eds.). Johor:
P. L i m Pui H u e n . Wong Ah Fook, Immigrant, Builder and Entrepreneur
Dahulu dan Sekarang, Kuala Lumpur: Persatuan Muzium Malaysia,
Singapore: Times media Private Limited, 2002.
1994. R a h i m a h A b d u l A z i z . Pembaratan pemerintahan Johor (1800-1945): Suatu A h m a d B o e s t a m a m . DatukOnn Ja'afarYang Saya Kenal, Kuala Lumpur:
Analisis Sosiologi Sejarah, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1997.
Penerbit Adabi, 1979. R a m l a h A d a m . UMNO: Organisasi dan Kegiatan Politik, Kota Bahru: Penerbit A h m a d Masjidin."Malayan Union Dari Kaca mata Warta Malaya", dalam
M o h d . Nawi Book Store, 1978.
Khoo Kay Kim (ed.), Sejarah masyarakat Melayu M o d e n , Kuala Lumpur: Persatuan Muzium Malaysia, 1984.
R a m l a h A d a m . Dato' Onn Ja'afar: Pengasas kemerdekaan, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 1992.
A m i n u d d i n M o h d . Y u s o f dan M o h d . A l i K a m a r u d i n . Kepemimpinan Pemuda U M N O : Antara Personaliti dan Situasi, Bangi: Penerbit Universiti
O n n Ja'afar. Selamat Johor, Penerbit:, 15 September 1935.
Kebangsaan Malaysia, 1988. W e n d y k h a d i j a h M o o r . Malaysia A Pictorial History 1400-2004. Penerbit: A n w a r A b d u l l a h . Biografi Dato' Onn Ja'afar: Hidup Melayu, Bangi:
Archipelago Press, Arkib Negara Malaysia, The New Straits Times Press, 2004.
Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia, 2004. S h a h a r o m Husain. Biografi Perjuangan Politik Dato'Onn Ja'afar, Petaling Jaya: B u y o n g A d i l . Sejarah Johor, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka,
Penerbit, 1985.
1980. S h a h a r o m H u s a i n . Sejarah Johor, Kaitannya Dengan Negeri Johor, Shah Fawzi Basri dan H a s r o m H a r o n . Sejarah Johor M o d e n 1855-1940: Satu
Alam: Penerbit Fajar bakti, 1995.
Perbincangan Dari Pelbagai Aspek, Kuala Lumpur: Penerbit Muzium Negara, 1978.
S t o c k w e l l , A J . British Policy and Malay Politics During The Malayan Union Experiment 1942-1948, Kuala Lumpur: MBRAS No.8,1979
F e d e r a t i o n of M a l a y a , Report on the Parliamentary and State Elections 1959.
2 DATO'ONN JA'AFAR
PETUNJUK
SEKALUNG PENGHARGAAN YAB Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi Dato' Haji Abdul Ghani Othman YB Tuan Haji Ahmad Zahari Jamil Setiausaha Kerajaan Negeri Johor YB Senator Dr Mohd Fuad Zakershi Encik Abd Razak Hassan Brig Jeneral (B) Dato' Ja'afar Onn Arkib Negara Malaysia, Cawangan Johor Memorial Tun Hussein Onn Perpustakaan Awam Johor Perpustakaan Nasional Singapura Persatuan Sejarah Malaysia, Kuala Lumpur Professor Datuk Dr Ramlah Adam Professor Emiritus Dato'Abu Bakar Hamid Tuan Haji Shaharom Hussein Professor Datuk Dr Syed Hussain al-Attas Dato' Mohamed bin Abid Tuan Hji Mohd Ismail Zamzam Tuan Haji Ismail Adnan Tuan Haji Dzulkarnain Asmani Tuan Haji Kamdi Kamil Tuan Haji Othman Zainuddin
1:
136 DATO' ONN JA'AFAR
