पाँच आंतरिक शक्ति की प्रथाएँ जटिल दुनिया में आपकी सरल मार्गदर्शिका

पाँच आंतरिक शक्ति की प्रथाएँ जटिल दनि ु या में आपकी सरल मार्गदर्शिका

ओलेग कोन्को द्वारा

एक ऐसी दनि ु तक आपको वापस सरल और ु या में जहाँ सब कुछ तेज और जटिल होता जा रहा है , यह पस्

वास्तविक की ओर लौटने का निमंत्रण दे ती है - वास्तविक स्वयं की ओर। आंतरिक शक्ति की पाँच प्राचीन प्रथाएँ, जो सहस्राब्दियों से परखी गई हैं, लेकिन आधनि ु क भाषा में आधनि ु क मनष्ु य के लिए प्रस्तत ु की गई हैं। वे हम सभी में निवास करने वाली बद् ु धि को जगाती हैं।

यह केवल तकनीकों या दार्शनिक अवधारणाओं का संग्रह नहीं है । यह घर वापस जाने का मार्गदर्शक है अपनी सच्ची प्रकृति की ओर। उस तफ ू ान के भीतर की शांति की ओर, जहाँ वास्तविक शक्ति निवास

करती है । उस प्रेम की ओर, जो हर क्षण को रचनात्मकता में बदल दे ता है । उस बद् ु धि की ओर, जो किसी भी अराजकता के माध्यम से मार्गदर्शन करती है ।

यदि आप एक अद्भत ु यात्रा के लिए तैयार हैं तो इस पस् ु तक को खोलें। दरू के क्षितिज की ओर नहीं, बल्कि सबसे निकट और महत्वपर्ण ू की ओर - वास्तविक स्वयं की ओर। इस दरवाजे के पीछे आप क्या पाएंगे? शायद वही जो आप हमेशा खोज रहे थे, भले ही आपको इसका पता भी न हो... *** © 2025 ओलेग कोन्को। प्रथम संस्करण: 2025। वेबसाइट: mudria.ai क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यश ू न 4.0 अंतर्राष्ट्रीय लाइसेंस (CC BY 4.0) के तहत लाइसेंस प्राप्त। आप इस कृति को स्वतंत्र रूप से साझा और अनक ु ू लित कर सकते हैं, व्यावसायिक उद्दे श्यों के लिए भी, बशर्ते लेखक को उचित श्रेय दिया जाए और किए गए परिवर्तनों को इंगित किया जाए।

कानन ू ी नोटिस: इस पस् ु तक में प्रस्तत ु जानकारी चर्चित विषयों पर उपयोगी विचार प्रदान करने के लिए है । यह पेशव े र सलाह का विकल्प नहीं है । प्रकाशक और लेखक किसी भी नक ु सान या परिणामों के लिए

जिम्मेदार नहीं हैं जो इस पस् ु तक को पढ़ने या उसका पालन करने वाले किसी भी व्यक्ति द्वारा किसी भी उपचार, कार्रवाई, अनप्र ु योग या तैयारी से उत्पन्न होते हैं।

विषय-सच ू ी प्रस्तावना 5 भाग I. मार्ग के आधार 7 अध्याय 1. अभ्यास का निमंत्रण 7 1.1. यह पस् ु तक अपने पाठक को कैसे खोजती है 7 1.2. आंतरिक शक्ति की प्रकृति 9 1.3. सरल अभ्यास की कला 11 1.4. अपना मार्ग कैसे शरू ु करें 13 भाग II. रूपांतरण की प्रथाएँ 15 अध्याय 2. शांत आश्रय 15 2.1. आंतरिक शांति की प्रकृति 16 2.2. शांति का प्रातःकालीन जागरण 17 2.3. दिन के मध्य शांति के द्वीप 19 2.4. स्वयं में सायंकालीन वापसी 21 2.5. चिंता और बेचन ै ी से काम करना 23 2.6. शांति की शारीरिक प्रथाएँ 25 2.7. आंतरिक शांति की कहानियाँ 27 2.8. शांति के प्रथम चरण 29 अध्याय 3. जीवंत शक्ति 30 3.1. शरीर की बद् ु धि 30 3.2. प्राकृतिक गति 33

3.3. सचेत भोजन 35 3.4. सक्रियता और विश्राम के लय 38 3.5. पन ु र्जीवन की कला 40 3.6. जीवंतता की प्रथाएँ 42 3.7. शरीर के जागरण की कहानियाँ 44 3.8. प्राकृतिक शक्ति का मार्ग 47 अध्याय 4. मिलन की ऊष्मा 49 4.1. दस ू रों के साथ उपस्थिति की कला 49 4.2. गहन श्रवण 51 4.3. संवाद में प्रामाणिकता 53 4.4. सीमाएँ और निकटता 55 4.5. संघर्षों का रूपांतरण 56 4.6. खल ु े हृदय की प्रथाएँ 58 4.7. वास्तविक मिलन की कहानियाँ 60 4.8. जीवंत संवाद के चरण 63 अध्याय 5. हृदय का मार्ग 64 5.1. आंतरिक दिशासच ू क 64 5.2. भीतर की आवाजें 66 5.3. हृदय के निर्णयों की बद् ु धि 68 5.4. अपने मार्ग में विश्वास 71 5.5. संदेहों से काम करना 73

5.6. आंतरिक श्रवण की प्रथाएँ 75 5.7. हृदय के अनस ु रण की कहानियाँ 77 5.8. स्वयं में वापसी 79 अध्याय 6. जीवन का नत्ृ य 81 6.1. दै निक जीवन की रचनात्मकता 82 6.2. साधारण की कला 83 6.3. स्वतःस्फूर्तता और आनंद 85 6.4. विशिष्टता का प्रकटीकरण 88 6.5. रचनात्मक भय को पार करना 90 6.6. जीवंत उपस्थिति की प्रथाएँ 92 6.7. सौंदर्य के जागरण की कहानियाँ 94 6.8. आपका विशेष नत्ृ य 97 भाग III. एकीकरण और विकास 99 अध्याय 7. प्रथाओं की एकता 99 7.1. प्रथाएँ एक-दस ू रे का कैसे समर्थन करती हैं 99 7.2. विकास के प्राकृतिक चक्र 101 7.3. बाधाओं से काम करना 103 7.4. अभ्यास को गहरा करना 105 अध्याय 8. अभ्यासी का साथी 107 8.1. दै निक अनस् ु मारक 108 8.2. आंतरिक मार्ग की डायरी 110

8.3. मख् ु य प्रश्नों के उत्तर 112 8.4. विकास के लिए संसाधन 114 उपसंहार 117 परिशिष्ट क. प्रथाओं के संक्षिप्त स्मरणपत्र 118 परिशिष्ट ख. स्व-अवलोकन के टे म्पलेट 120 परिशिष्ट ग. सामान्य कठिनाइयों से काम करना 122 परिशिष्ट घ. अतिरिक्त संसाधनों का मार्गदर्शक 124

भाग I. मार्ग के आधार अध्याय 1. अभ्यास का निमंत्रण हर क्षण एक नई दनि ु या जन्म लेती है । लेकिन केवल आप तय करते हैं - इसमें सोते हुए प्रवेश करना है या खल ु ी आँखों के साथ। इन दो विकल्पों के बीच - जीवन और अस्तित्व के बीच का सारा अंतर है ।

1.1. यह पस् ु तक अपने पाठक को कैसे खोजती है अजीब संयोग होते हैं। आप एक पस् ु तक उठाते हैं - और अचानक समझते हैं कि यह ठीक आपके लिए, ठीक इसी समय लिखी गई है । जैसे किसी ने आपकी आत्मा में झाँक कर वह शब्द खोज लिए हों जिन्हें आप लंबे समय से चप ु थे।

शायद आपको लगता है कि जीवन बहुत जटिल हो गया है । बहुत शोर है , बहुत माँगें हैं, बहुत कुछ है । और

कहीं गहराई में सरलता और प्रामाणिकता की एक शांत तड़प जीवित है , उन क्षणों के लिए जब आप वास्तव में जीवित महसस ू करते थे।

या, हो सकता है , आपने वह सब हासिल कर लिया जो आपने योजना बनाई थी, लेकिन आनंद नहीं आता। सब कुछ सही है - नौकरी, रिश्ते, स्थिति। लेकिन भीतर खालीपन है , जैसे सबसे महत्वपर्ण ू चीज दिनों की भागदौड़ में कहीं खो गई हो।

या शायद आप दिखावा करने से थक गए हैं। मख ु ौटे पहनना, अपेक्षाओं पर खरा उतरना, भमि ू काएँ

निभाना। अपने विचारों से थक गए हैं, जो पतझड़ के पत्तों की तरह चक्कर काटते हैं। निर्णयों से थक गए हैं जो लेने हैं। हमेशा की अनिश्चितता से - क्या मैं सही दिशा में जा रहा हूँ?

या आपको एक अस्पष्ट पर्वा ू भास सता रहा है कि जीवन अलग हो सकता है । अधिक वास्तविक, अधिक गहरा, अधिक आपका। आप इन क्षणों को दे खते हैं - सर्या ू स्त की किरणों में , बच्चे की हँसी में , किसी

अजनबी की मस् ु कान में । वे क्षण जब नित्यता का पर्दा अचानक पारदर्शी हो जाता है , और उसके पीछे कुछ अनंत संद ु र चमकता है । यह पस् ु तक पाठ्यपस् ु तक या सलाह का संग्रह नहीं है । यह एक मित्र के साथ अलाव के पास शांत बातचीत की तरह है , जिसने समान मार्ग तय किया है । जो जानता है कि सर्यो ू दय से पहले कितना अंधेरा होता है

और आशा न खोना कितना महत्वपर्ण ू है । जो जीवन जीना नहीं सिखाएगा, बल्कि केवल वह साझा करे गा जिसने उसे घर का रास्ता खोजने में मदद की - वास्तविक स्वयं तक।

यहाँ तैयार समाधान या सार्वभौमिक नस् ु खे नहीं हैं। यहाँ सरल प्रथाएँ हैं, जिन्हें कई लोगों ने परखा है जो

अधिक पर्ण ू और सचेत जीवन का अपना मार्ग खोज रहे थे। प्रथाएँ जिन्हें विशेष परिस्थितियों या तैयारी की आवश्यकता नहीं है - केवल आपकी उपस्थिति और उस पर ध्यान की आवश्यकता है जो पहले से ही भीतर है ।

हो सकता है , आप इस पस् ु तक को खोलें और कुछ नया न पाएँ। यहाँ जो कहा गया है , आपकी आत्मा हमेशा से जानती थी। बस कभी-कभी हमें एक अनस् ु मारक की आवश्यकता होती है , दस ू रों के शब्दों में उसका प्रतिबिंब जो हम लंबे समय से महसस ू करते थे, लेकिन स्वीकार करने का साहस नहीं कर पाए।

और हो सकता है , कोई वाक्य अचानक हृदय में कैमरटन की तरह प्रतिध्वनित हो। और आप समझ जाएंगे - हाँ, यही है । यही है जिसे मैं खोज रहा था। सभी प्रश्नों का उत्तर नहीं, लेकिन एक संकेत, एक इशारा, स्वयं तक के मार्ग का एक सच ू क।

इस पस् ु तक को जल्दबाजी में एक सिरे से दस ू रे सिरे तक न पढ़ें । इसे आपको खोजने दें - जहाँ आप अभी हैं। शब्दों और प्रथाओं को आपके अनभ ु व से, आपकी खोज से, आपकी अनठ ू ी कहानी से प्रतिध्वनित होने दें । हो सकता है , आप बीच से शरू ु करें । या यादृच्छिक पष्ृ ठ खोलें। या एक अध्याय पढ़ें और एक महीने के लिए रख दें । यह सामान्य है । बद् ु धि पढ़ी गई मात्रा से नहीं, बल्कि प्रतिक्रिया की गहराई से आती है ।

याद रखें: यह पस् ु तक मानचित्र नहीं, दिशासच ू क है । निर्देश नहीं, निमंत्रण है । वास्तविक स्वयं की यात्रा का निमंत्रण, उस गहराई और सरलता का जो हमेशा भीतर थी, लेकिन आधनि ु क जीवन की भागदौड़ में भल ू गई।

और यदि इन शब्दों में कुछ आपके हृदय में प्रतिध्वनित होता है - तो इसका अर्थ है कि पस् ु तक ने अपना

पाठक पा लिया है । इसका अर्थ है कि वह समय आ गया है जो आप हमेशा से जानते थे उसे याद करने का। घर लौटने का समय।

1.2. आंतरिक शक्ति की प्रकृति एक शक्ति है जो घास को एस्फाल्ट के माध्यम से उगाती है । जो नदियों को हजारों किलोमीटर समद्र ु की ओर बहाती है । जो तारों को उनकी शाश्वत कक्षाओं में चलाती है । यही शक्ति हम में भी रहती है - किसी बाहरी या विदे शी चीज के रूप में नहीं, बल्कि हमारे अस्तित्व के सार के रूप में ।

हम अक्सर शक्ति को बाहर खोजते हैं - उपलब्धियों में , स्थिति में , दस ू रों पर प्रभाव में । लेकिन वास्तविक

शक्ति पेड़ की जड़ों की तरह है - जितनी गहरी वे जमीन में जाती हैं, उतनी ही ऊँची शाखाएँ आकाश की ओर उठती हैं। यह प्रभत्ु व या नियंत्रण में नहीं है , बल्कि किसी भी परिस्थिति में स्वयं होने की क्षमता में है ।

तफ ू ान के दौरान बांस की कल्पना करें । वह हवा का विरोध नहीं करता, लेकिन टूटता भी नहीं है । उसकी

लचीलापन ही उसकी शक्ति है । वह एक प्राचीन रहस्य जानता है : कभी-कभी टूटने से बचने के लिए झुकना जरूरी है , आगे बढ़ने के लिए पीछे हटना जरूरी है , नए से भरने के लिए खाली होना जरूरी है ।

आंतरिक शक्ति भय की अनप ु स्थिति में नहीं, बल्कि इसके बावजद ू कार्य करने की क्षमता में प्रकट होती

है । अभेद्यता में नहीं, बल्कि घावों के बाद भी खल ु े रहने की क्षमता में । जीवन पर नियंत्रण में नहीं, बल्कि इसके प्रवाह में विश्वास में - जैसे नदी अपनी धारा में विश्वास करती है ।

इस शक्ति के कई आयाम हैं। शांति की शक्ति है - जैसे गहरी झील, जो सतह पर लहरें दौड़ने पर भी शांत

रहती है । कार्य की शक्ति है - जैसे वसंत का प्रवाह, जो अपना नया मार्ग बनाता है । धैर्य की शक्ति है - जैसे पर्वत, जो सदियों से सभी हवाओं के नीचे खड़ा है ।

हम सभी में ये सभी शक्तियाँ रहती हैं, बस अलग-अलग अनप ु ात में । कोई अपनी कोमलता से शक्तिशाली है , कोई अपनी दृढ़ता से, कोई दस ु ने और समझने की क्षमता से। कोई "सही" शक्ति नहीं है ू रों को सन केवल अपनी सच्ची प्रकृति के प्रति वफादारी है ।

आंतरिक शक्ति का एक विशेष आयाम संबंधों में प्रकट होता है । यह स्वयं रहने और फिर भी दस ू रों के साथ गहरे जड़ ु ाव में रहने की क्षमता है । जैसे जंगल में पेड़ - प्रत्येक की अपनी जड़ें हैं, लेकिन शीर्ष एक-दस ू रे में गंुथे हुए हैं, जीवन की एक सामान्य छतरी बनाते हैं।

आंतरिक शक्ति परीक्षणों के माध्यम से बढ़ती है - इसलिए नहीं कि वे हमें कठोर बनाते हैं, बल्कि इसलिए कि वे हमें वह खोजने में मदद करते हैं जिसके बारे में हमें पता नहीं था। जैसे हीरा, जो प्रकृति में पहले से मौजद ू है , लेकिन चमकने के लिए तराशने की आवश्यकता है ।

यह समझना महत्वपर्ण ू है : यह शक्ति कहीं भविष्य में नहीं है , विकास के किसी निश्चित स्तर के बाद नहीं। यह यहीं और अभी है , हर साँस में , हर दिल की धड़कन में । हम बस विचारों के शोर और दिनों की भागदौड़ में इसे महसस ू करना भल ू गए हैं।

इस शक्ति में वापसी एक सरल स्वीकृति से शरू ु होती है : मैं पहले से ही पर्ण ू हूँ। किसी और बनने या कुछ

विशेष हासिल करने की जरूरत नहीं है । केवल वह हटाने की जरूरत है जो इस प्राकृतिक शक्ति को प्रकट होने से रोकता है - जैसे माली खरपतवार हटाता है ताकि फूल स्वतंत्र रूप से बढ़ सकें।

इस अपनी शक्ति में वापसी में एक विशेष आनंद है - वास्तविक स्वयं को पहचानने का आनंद। यह उस

गीत को याद करने जैसा है जिसे आप हमेशा जानते थे, लेकिन भल ू गए थे। या वह चाबी खोजना जो हमेशा जेब में थी। यह शक्ति हमारी प्राकृतिक विरासत है , जन्म के समय दी गई।

इस शक्ति का मार्ग राजमार्ग की तरह सीधा नहीं है , बल्कि पहाड़ी पगडंडी की तरह सर्पिल है । कभी-कभी

लगता है कि हम उन्हीं स्थानों पर लौट रहे हैं, लेकिन हर बार - समझ के नए स्तर पर। हर मोड़ एक नया दृश्य खोलता है , हर चढ़ाई एक नया परिप्रेक्ष्य दे ती है ।

अंततः, आंतरिक शक्ति अपनी गहरी प्रकृति के प्रति सच्चे होने की क्षमता है । उस की नहीं जिसे दस ू रे

दे खना चाहते हैं, उस की नहीं जिसे हमने खद ु के लिए गढ़ा है , बल्कि उस मल ू प्रामाणिकता की जो हर प्राणी के हृदय में रहती है ।

यह स्वयं होने की शक्ति है - सरल, स्वाभाविक, बिना मख ु ौटों और सरु क्षा के। जैसे फूल संद ु र दिखने की कोशिश नहीं करता - वह बस खिलता है । जैसे पक्षी उड़ना नहीं सीखता - वह बस अपने पंख फैलाता है । इसी तरह हमारी आंतरिक शक्ति स्वयं प्रकट होती है , जब हम इसे रोकना बंद कर दे ते हैं।

1.3. सरल अभ्यास की कला फूल की पंखड़ ु ी पर ओस की बंद ू की कल्पना करें । उसमें परू ी दनि ु या प्रतिबिंबित होती है - आकाश, सरू ज, आसपास का बगीचा। लेकिन इस चमत्कार को दे खने के लिए विशेष परिस्थितियों या तैयारी की आवश्यकता नहीं है । बस रुकना और दे खना काफी है ।

आंतरिक विकास के अभ्यास के साथ भी ऐसा ही है । हम अक्सर सोचते हैं कि इसके लिए कुछ विशेष

चाहिए - पहाड़ों में एकांत, वर्षों का प्रशिक्षण, जटिल तकनीकें। लेकिन सबसे गहरे परिवर्तन ठीक वहीं होते

हैं जहाँ हम उन्हें सबसे कम उम्मीद करते हैं - सरल क्रियाओं में , जिन्हें हम आमतौर पर स्वचालित रूप से करते हैं।

एक सामान्य साँस लें। बस ध्यान दें कि कैसे हवा शरीर में प्रवेश करती है , कैसे छाती ऊपर और नीचे होती

है , कैसे यह सरल क्रिया जीवन को बनाए रखती है । किसी विशेष या सही तरीके से साँस लेने की कोशिश न करें । बस जीवन के इस प्राकृतिक आंदोलन के साथ रहें ।

या वह क्षण जब आप पानी पीते हैं। आमतौर पर हम यह यांत्रिक रूप से करते हैं, कुछ और सोचते हुए। क्या होगा अगर हर घंट ू को एक छोटा ध्यान बना दिया जाए? पानी की ठं डक महसस ू करें , इसकी गति, कैसे यह प्यास बझ ु ाता है । यही अभ्यास है - सरल क्रिया में पर्ण ू उपस्थिति।

सरल अभ्यास की कला बागवानी की दे खभाल जैसी है । आप फूलों को तेजी से बढ़ने के लिए मजबरू नहीं कर सकते। लेकिन आप परिस्थितियां बना सकते हैं - पानी दे ना, खरपतवार हटाना, मौसम से बचाना। और एक दिन बगीचा स्वयं खिल उठता है , अपनी प्राकृतिक बद् ु धि का अनस ु रण करते हुए।

आंतरिक विकास के साथ भी ऐसा ही है । घास को खींचकर तेजी से बढ़ाने की जरूरत नहीं है । बस नियमित रूप से वह स्थान बनाना काफी है , जहां शरीर और आत्मा की प्राकृतिक बद् ु धि प्रकट हो सके। यह खिड़की

खोलने जैसा है , ताजी हवा को अंदर आने दे ने के लिए। या नदी का मार्ग साफ करना, ताकि वह स्वतंत्र रूप से बह सके।

सरलता का अर्थ सतहीपन नहीं है । इसके विपरीत, जितना सरल कार्य, उतना ही गहरा आप इसमें डूब

सकते हैं। जैसे कुआं - बाहर से बस जमीन में एक छे द, लेकिन ठीक इसी सरलता के माध्यम से गहरे पानी तक पहुंच बनती है ।

उससे शरू ु करें जो पहले से आपके जीवन में है । सब ु ह का स्नान नवीकरण का अभ्यास बन सकता है । काम का रास्ता आंतरिक शांति का समय बन सकता है । भोजन बनाना जागरूकता का अभ्यास बन सकता है । करीबी लोगों से बातचीत हृदय का ध्यान बन सकती है ।

विशेष समय या स्थान निकालने की जरूरत नहीं है । हालांकि यह भी अच्छा है , अगर संभव हो। लेकिन

मख् ु य बात है सामान्य क्षणों को अभ्यास के अवसरों में बदलना सीखना। जैसे कलाकार, जो हाथ में जो भी सामग्री हो उससे कलाकृति बना सकता है ।

नियमितता अवधि से अधिक महत्वपर्ण ू है । हर महीने तीन घंटे से बेहतर है हर दिन तीन मिनट। यह पानी की बंद ू ों की तरह है , जो पत्थर को शक्ति से नहीं बल्कि निरं तरता से काटती हैं। जागरूकता का हर छोटा क्षण एक मार्ग बनाता है , जिस पर बाद में गहरी समझ की नदी बह सकती है ।

सरल अभ्यास हमें एक महत्वपर्ण ू बात सिखाता है - जीवन की संद ु रता और गहराई कहीं दरू , विशेष

परिस्थितियों में नहीं है , बल्कि ठीक यहीं, सबसे साधारण क्षणों में है । जैसे चाय समारोह के मास्टर ने कहा: "बस पानी उबालो, चाय बनाओ, परू ी उपस्थिति के साथ पिओ। इसमें जीवन की सारी बद् ु धि है ।"

कुछ बिल्कुल छोटे से शरू ु करें । शायद यह जागने का क्षण होगा - नए दिन के लिए कृतज्ञता महसस ू करने के लिए कुछ सेकंड। या भोजन से पहले पल भर रुकना, भोजन के उपहार को पहचानने के लिए। या जिस व्यक्ति से बात कर रहे हैं उसकी आंखों में दे खना।

इस सरलता को अपना शिक्षक बनने दें । जटिल न बनाएं, विशेष अनभ ु वों या परिणामों की आकांक्षा न करें । बस परू ी तरह वहां रहें , जहां आप हैं, जो है उसके साथ। जैसे फूल, जो बस खिलता है , विशेष होने की कोशिश नहीं करता।

और एक दिन आप दे खेंगे कि यह सरलता परू े जीवन को बदल दे ती है । जैसे सब ु ह का सर्य ू किरण, जो

प्रकाश की पतली रे खा से शरू ु होती है , और फिर परू े कमरे को भर दे ती है । हर क्षण अभ्यास बन जाता है , हर क्रिया ध्यान बन जाती है , हर मल ु ाकात जागति ृ का अवसर बन जाती है ।

इसी में सरल अभ्यास की कला निहित है - कुछ विशेष हासिल करने में नहीं, बल्कि उस चमत्कार की खोज में जो पहले से ही यहां है , सबसे साधारण श्वास में , ओस की बंद ू में , शब्दों के बीच की चप्ु पी में , दिल की

धड़कन में । जीवन स्वयं अभ्यास बन जाता है , जब हम हर क्षण में सरल और सच्चे होना सीख जाते हैं।

1.4. अपना मार्ग कैसे शरू ु करें हर सब ु ह दनि ु करने का फैसला करता है । जल्दी उठना, व्यायाम करना, ु या में कहीं कोई नई जिंदगी शरू ध्यान करना, आदतें बदलना। शाम तक यह जोश अक्सर कामों और थकान के प्रवाह में घल ु जाता है ।

क्यों? क्योंकि हम अक्सर गलत सिरे से शरू ु करते हैं - सार को छुए बिना रूप को बदलने की कोशिश करते हैं।

कल्पना करें कि आप पहली बार साइकिल चलाना सीख रहे हैं। किताबें आपको संतल ु न बनाए रखना नहीं सिखा सकतीं। निर्देश दर्जनों मांसपेशियों को समन्वित करने का तरीका नहीं बता सकते। बस पानी में

उतरना होगा। शरू ु में असहज लगेगा, शायद डर भी लगे। लेकिन शरीर याद करता है - वह मां के गर्भ में तैरा था, वह प्रवाह में होने का तरीका जानता है । बस इस स्मति ृ पर भरोसा करना होगा।

आंतरिक अभ्यासों के साथ भी ऐसा ही है । आदर्श क्षण या विशेष परिस्थितियों की प्रतीक्षा करने की जरूरत नहीं है । उससे शरू ु करें जो पहले से आपके जीवन में है । सब ु ह का स्नान उपस्थिति का अभ्यास बन सकता है । काम का रास्ता आंतरिक शांति का समय बन सकता है । करीबी लोगों से बातचीत सन ु ने की कला का अभ्यास बन सकती है ।

छोटे , लेकिन ठोस कदमों से शरू ु करना महत्वपर्ण ू है । "मैं हर दिन एक घंटा ध्यान करूंगा" नहीं, बल्कि "मैं फोन उठाने से पहले तीन सांसें लंग ू ा"। "मैं अधिक खल ु ा बनंग ू ा" नहीं, बल्कि "मैं नमस्ते करते समय लोगों की आंखों में दे खंग ू ा"। छोटे , लेकिन वास्तविक कदम एक पगडंडी बनाते हैं, जिस पर बाद में आगे बढ़ा जा सकता है ।

अपना लय खोजें। किसी के लिए सब ु ह अभ्यास करना आसान होता है , जब दनि ु या अभी शांत है । दस ू रों के

लिए दोपहर का विराम, जब प्राकृतिक ठहराव होता है । तीसरों के लिए शाम, जब दिन का समापन करते हैं। अपने आप को सन ु ें - कब आपका शरीर और आत्मा नए के लिए सबसे अधिक खल ु े होते हैं?

शरु ु आत का एक सरल अनष्ु ठान बनाएं। यह जली हुई मोमबत्ती हो सकती है , विशेष चाय का कप, खिड़की के पास एक निश्चित स्थान। कुछ ऐसा, जो सामान्य से पवित्र की ओर, स्वचालित से सचेत की ओर संक्रमण को चिह्नित करता है । जैसे ध्यान के शरू ु में घंटी या डोजो में प्रवेश से पहले प्रणाम।

अपर्ण ू होने से न डरें । छूटा हुआ दिन विफलता नहीं, जानकारी है । क्यों कठिन था? क्या रुकावट बनी? उस क्षण में आपके अस्तित्व को वास्तव में क्या चाहिए था? हर "गलती" स्वयं की गहरी समझ का द्वार है ।

अपना मार्ग चिह्नित करने का तरीका खोजें। किसी के लिए डायरी मददगार होती है , जहां खोज और प्रश्न लिखे जा सकें। दस ु व साझा किया जा ू रों के लिए समान विचारधारा वाले लोगों से बातचीत, जहां अनभ सके। तीसरों के लिए तय किए गए मार्ग पर विचार करने के लिए नियमित विराम। अपनी प्रतिक्रिया प्रणाली बनाना महत्वपर्ण ू है , अपना तरीका दे खना महत्वपर्ण ू है कि गति कैसी हो रही है ।

संकल्प की शक्ति को याद रखें। किसी भी अभ्यास की शरु ु आत से पहले एक क्षण लें, उससे जड़ ु ने के लिए

जो वास्तव में महत्वपर्ण ू है । आप यह क्यों कर रहे हैं? आपका हृदय किस ओर जाना चाहता है ? आप जीवन का कौन सा गुण विकसित करना चाहते हैं? यह संकल्प एक आंतरिक दिशासच ू क बन जाएगा, जो दिशा बनाए रखने में मदद करे गा।

अप्रत्याशित के लिए खल ु े रहें । अक्सर हम एक उद्दे श्य से मार्ग शरू ु करते हैं, और बिल्कुल अलग खोजों

तक पहुंच जाते हैं। शांति खोजी - रचनात्मक शक्ति मिली। दस ु ारना चाहा - स्वयं के ू रों के साथ संबंध सध नए पहलू खोजे। मार्ग को आपको आश्चर्यचकित करने दें ।

अपना सहायता नेटवर्क बनाएं। ये वे करीबी लोग हो सकते हैं जो आपकी आकांक्षाओं को समझते हैं। या वे किताबें जो प्रेरित और मार्गदर्शित करती हैं। या प्रकृति में वे स्थान जहां आप कुछ बड़े से जड़ ु ाव महसस ू करते हैं। यह जानना महत्वपर्ण ू है कि जब मार्ग कठिन हो जाए तो कहां से शक्ति ली जा सकती है ।

अपनी अंतर्ज्ञान पर भरोसा करें । अगर कोई अभ्यास प्रतिध्वनित नहीं होता - खद ु को मजबरू न करें । शायद अभी समय नहीं है , या कोई दस ु धिमान शरीर जानता है कि उसे क्या ू रा रूप खोजना होगा। बद् चाहिए। स्वस्थ प्रतिरोध, जो कहता है "अभी नहीं", और भय, जो कहता है "कभी नहीं", के बीच अंतर पहचानना महत्वपर्ण ू है ।

और सबसे महत्वपर्ण ू - याद रखें कि आप पहले से ही मार्ग पर हैं। हर सांस, हर कदम, जागरूकता का हर

क्षण - यह पहले से ही अभ्यास है । किसी और बनने या कोई विशेष स्थिति प्राप्त करने की जरूरत नहीं है ।

सारी बद् ु धि, सारी शक्ति, सारी संद ु रता पहले से ही यहां है - इस क्षण की सरलता में , आपके हृदय की शांति में , स्वयं जीवन में जो आपके माध्यम से बहता है ।

अभी शरू ु करें । एक और मिनट नहीं, एक और किताब पढ़ने या आदर्श गुरु खोजने के बाद नहीं। ठीक इस

क्षण एक सचेत सांस लें। अपना शरीर महसस ू करें । ध्यान दें कि आपके हृदय में क्या जी रहा है । यही मार्ग की शरु ु आत है - सरल, स्वाभाविक, सच्ची।

भाग II. रूपांतरण की प्रथाएँ अध्याय 2. प्रथा 'शांत आश्रय' सबसे जंगली तफ ू ान में भी एक बिंद ु होता है जहां पर्ण ू शांति है । कहीं दरू नहीं, बल्कि ठीक यहीं - आपकी अपनी सांस के हृदय में ।

2.1. आंतरिक शांति की प्रकृति एक बार एक बढ़ ू े गरु ु ने शिष्य से पानी का गिलास लाने को कहा। जब वह पानी लेकर लौटा, गरु ु ने कहा: "दे खो"। गिलास में पानी बैठी हुई धल ू से मैला था। "अब प्रतीक्षा करो", गुरु ने जोड़ा। वे चप ु चाप बैठे रहे , और धीरे -धीरे पानी स्वच्छ होता गया - सभी कण स्वाभाविक रूप से तल में बैठ गए। "मन के साथ भी ऐसा ही है ," गरु ु ने मस् ु कुराते हुए कहा। "कुछ करने की जरूरत नहीं है । बस इसे शांत होने दो।"

इस सरल कहानी में आंतरिक शांति की प्रकृति के बारे में एक गहरी सच्चाई छिपी है । हम अक्सर सोचते हैं कि हमें यह शांति बनानी है , इसे प्राप्त करना है , इसे जीतना है । लेकिन यह पहले से ही है - जैसे लहरों और मैल की परत के नीचे स्वच्छ पानी। बस सब कुछ अनावश्यक को बैठने दे ना है ।

पहाड़ों में एक झील की कल्पना करें । जब हवा चलती है , सतह लहरों से ढकी होती है , और उनमें गहराई

नहीं दिखती। लेकिन जैसे ही हवा शांत होती है - झील दर्पण बन जाती है , आकाश को प्रतिबिंबित करती है । गहराई हमेशा वहां थी, बस अस्थायी हलचल ने इसे छिपा रखा था।

ऐसा ही हमारी आंतरिक दनि ै ी, चिंताएं, भागदौड़ - यह केवल सतह पर लहरें हैं। ु या के साथ भी है । बेचन

इनके नीचे एक प्राकृतिक शांति रहती है , जो कभी नहीं जाती, बाहर कुछ भी हो। जैसे अंतरिक्ष शांत रहता है , भले ही उसमें तारे फटते हों।

यह शांति हमारी प्राकृतिक स्थिति है । सोते हुए शिशु या धप ू में झपकी लेती बिल्ली को दे खिए। वे शांत होने के लिए प्रयास नहीं करते - यह उनकी प्रकृति है । ऐसी ही प्रकृति हम सभी में रहती है , बस हमने इस पर भरोसा करना भल ू दिया है ।

जब हम यह समझते हैं, शांति की खोज का दृष्टिकोण बदल जाता है । चिंता से लड़ने, विचारों को नियंत्रित

करने या खद ु को शांत करने की बजाय, हम बस आंतरिक शांति को प्रकट होने दे ते हैं। जैसे बादल छं टने पर सरू ज स्वयं निकल आता है ।

2.2. शांति का प्रातःकालीन जागरण सर्य ू की पहली किरण हमारी आंखें खोलने से बहुत पहले धरती को छूती है । इस क्षण में दनि ु या एक विशेष

शांति में ठहर जाती है - ध्वनियों की अनप ु स्थिति की रिक्तता में नहीं, बल्कि नए दिन के जन्म की पर्ण ू ता में । ऐसी ही शांति हमारे भीतर रहती है , जागरण के क्षण की प्रतीक्षा करती हुई।

प्रातःकालीन जागरण की कला शाम से ही शरू ु होती है - हम पिछला दिन कैसे समाप्त करते हैं, इससे।

कल्पना करें कि आप सभी घटनाओं, मल ु ाकातों, विचारों और भावनाओं को सावधानी से एक डिब्बे में रख रहे हैं। इसे बंद कर दे ते हैं, यह जानते हुए कि सब ु ह एक साफ पन्ने से शरू ु होगी।

नींद हल्के कोहरे की तरह आती है , चेतना को लपेटती हुई। इससे लड़ें नहीं, अंतिम विचारों को पकड़े रखने की कोशिश न करें । खद ु को इस प्राकृतिक शांति में घल ु ने दें , जैसे बंद ू समद्र ु में घल ु जाती है । शरीर इस संक्रमण के प्राचीन अनष्ु ठान को याद करता है - बस इस पर भरोसा करें ।

जागरण एक क्षण नहीं, एक प्रक्रिया है , फूल के खिलने जैसी। पहले कहीं गहराई में जीवन की हल्की

हलचल महसस ू होती है । फिर धीरे -धीरे , एक-एक करके, इंद्रियां जागती हैं। कान सब ु ह की पहली आवाजें पकड़ते हैं। त्वचा चादरों का स्पर्श महसस ू करती है । शरीर खद ु को याद करने लगता है ।

नींद और जागति ू य क्षणों में एक विशेष प्रकार की शांति जन्म लेती है । यह नदी पर ृ के बीच के इन अमल्

सब ु ह के कोहरे जैसी है - उतनी ही स्वच्छ, पारदर्शी, वादे से भरी। इसमें अभी योजनाएं और चिंताएं नहीं हैं, कल की कहानियां और आने वाले कल की चिंताएं नहीं हैं। केवल शद् ु ध उपस्थिति है ।

उठने में जल्दी न करें । इस शांति को आपको भर लेने दें , जैसे धरती सब ु ह की ओस को सोखती है । महसस ू करें कैसे सांस स्वयं अपना लय खोज लेती है - बिना प्रयास, बिना नियंत्रण के। हर सांस नए दिन की ताजगी लाती है , हर सांस छोड़ना नींद के अवशेषों को जाने दे ता है ।

पहली हरकत बिल्ली के अंगड़ाई लेने जैसी हो - स्वाभाविक, आराम और आनंद से भरी। इस बारे में न सोचें कि यह कैसी दिखती है । बस शरीर को जागरण का अपना रास्ता खोजने दें , जीवन के स्वागत का अपना नत्ृ य खोजने दें ।

जब आंखें खोलने का समय आए, इसे धीरे -धीरे करें , जैसे पहली बार दनि ु या को दे ख रहे हों। प्रकाश को

धीरे -धीरे आने दें , जैसे वह जंगल की घनी छाया में प्रवेश करता है । ध्यान दें कैसे पहली किरणें दीवारों पर खेलती हैं, कैसे छायाएं बदलती हैं, कैसे स्थान रं ग से भर जाता है ।

बिस्तर पर बैठें, इस नाजक ु शांति को भीतर बनाए रखते हुए। महसस ू करें कैसे रीढ़ स्वाभाविक रूप से खिंचती है , जैसे यव ु ा बांस आकाश की ओर खिंचता है । कंधे स्वयं शांति की स्थिति खोज लेते हैं, गर्दन तनाव से मक् ु त हो जाती है । शरीर अपनी प्राकृतिक संद ु रता याद करता है ।

एक मिनट ऐसे ही बैठें, बस दे खते हुए कैसे दनि ु या आपके साथ जागती है । शायद आप पक्षियों का गाना

सन ु ें या जागते शहर की आवाज। शायद ध्यान दें कैसे प्रकाश बदलता है या छायाएं चलती हैं। यह सब सब ु ह की संगीत रचना का हिस्सा है , और आप इसके वाद्ययंत्रों में से एक हैं।

फर्श पर पहले कदम सचेत हों - जैसे आप ताजी बर्फ पर निशान छोड़ रहे हों। सतह की ठं डक या गर्मी

महसस ू करें , पैरों के नीचे मजबत ू आधार महसस ू करें । यह भौतिक दनि ु या से पहला संपर्क है , धरती को पहला अभिवादन है जो हमें थामे रखती है ।

खिड़की के पास जाएं, ताजी हवा को अंदर आने दें । इसे चेहरे को छूने दें , फेफड़ों को भरने दें , सब ु ह की गंध

लाने दें । इस क्षण में आप प्रकृति के महान जागरण का हिस्सा हैं, लाखों जीवित प्राणियों में से एक जो नए दिन का स्वागत कर रहे हैं।

सब ु ह के अनष्ु ठान - धोना, कपड़े पहनना, चाय बनाना - इस शांति का विस्तार बनें। समाचार चालू करने या फोन जांचने में जल्दी न करें । दिन को शद् ु ध उपस्थिति से, क्षण की पर्ण ू ता से शरू ु होने दें ।

यह प्रातःकालीन शांति केवल दिन की सख ु द शरु ु आत नहीं है । यह वह स्वर है जिससे बाकी का समय सरु मिलाता है । जैसे पहला स्वर संगीत की धन ु तय करता है , वैसे ही प्रातःकालीन जागरण की गुणवत्ता परू े दिन की ध्वनि तय करती है ।

याद रखें: हर सब ु ह एक छोटा जन्म है , नए सिरे से शरू ु करने का मौका। कल की चिंताओं का बोझ या

भविष्य की कठिनाइयों का डर साथ ले जाने की जरूरत नहीं है । जागरण की शांति में एक विशेष बद् ु धि रहती है - शद् ु ध शरु ु आत की बद् ु धि, ताजी दृष्टि की, खल ु े हृदय की।

2.3. दिन के मध्य शांति के द्वीप शहर में कंक्रीट जंगलों के बीच अचानक एक छोटा बगीचा खल ु ता है । किसी को नहीं पता कि इसे किसने

बनाया - यह बस है , जैसे हर उस व्यक्ति के लिए एक गुप्त उपहार जो इसे दे खने के लिए तैयार है । इसमें

कुछ विशेष नहीं है - कुछ पेड़, एक परु ानी बेंच, सामान्य फूलों की क्यारी। लेकिन जैसे ही आप इस बगीचे में प्रवेश करते हैं - समय जैसे धीमा हो जाता है , शहर का शोर पीछे छूट जाता है , आत्मा अपना लय पा लेती है ।

ऐसे बगीचे दिन के प्रवाह में भी बनाए जा सकते हैं। विशेष परिस्थितियों या ध्यान के लिए घंटों की प्रतीक्षा करने की जरूरत नहीं है । जीवन के स्वाभाविक प्रवाह में पहले से मौजद ू विरामों को दे खना और उनका उपयोग करना काफी है ।

लिफ्ट की प्रतीक्षा कर रहे हैं। फोन चेक करने या आगामी मीटिंग के बारे में सोचने के बजाय, बस शांत खड़े रहें । अपने पैरों को फर्श पर, पीठ को, सांस को महसस ू करें । ये तीस सेकंड पर्ण ू उपस्थिति का क्षण बन सकते हैं, दिन के समद्र ु में शांति का छोटा द्वीप।

ट्रै फिक लाइट की लाल बत्ती। आमतौर पर हम इसे एक बाधा के रूप में दे खते हैं, लेकिन क्या होगा अगर इसे एक निमंत्रण के रूप में दे खें? जब कार खड़ी है , खद ु को बस होने दें । योजना न बनाएं, याद न करें , समय पर पहुंचने की चिंता न करें । बस विंडशील्ड पर प्रकाश का खेल, बारिश की बंद ू ों का पैटर्न, हवा में पत्तियों का नत्ृ य दे खें।

कैफे या दक ु ान में कतार अक्सर चिड़चिड़ाहट पैदा करती है । लेकिन क्या होगा अगर इस समय का उपयोग आंतरिक शांति के लिए करें ? आस-पास के लोगों को दे खें - मल् ू यांकन नहीं, निंदा नहीं, बस हर चेहरे की

अनठ ू ता, हर कहानी को दे खें। या आवाजों को सन ु ें - आवाजें, कदम, संगीत, कॉफी मशीन का शोर। यह सब ध्यान का पष्ृ ठभमि ू बन सकता है ।

काम के अराजक के बीच भी शांति के क्षण मिल सकते हैं। जब कंप्यट ू र पर नई विंडो खल ु ती है , जब प्रोग्राम लोड हो रहा है , कार्यों के बीच विराम में - हर ऐसा क्षण शांति का द्वार बन सकता है । एक सचेत सांस, स्वयं पर एक सेकंड का ध्यान - और आंतरिक परिदृश्य बदल जाता है ।

दोपहर का विराम एक विशेष समय है । आदतन जल्दबाजी या कंप्यट ू र पर काम करने के बजाय एक शांत

कोना खोजें। यह पार्क में एक बेंच हो सकती है , एकांत कैफेटे रिया या अपनी कार भी। स्थान महत्वपर्ण ू नहीं है , उसमें उपस्थिति की गुणवत्ता महत्वपर्ण ू है । धीरे -धीरे खाएं, हर कौर का स्वाद महसस ू करें । शरीर को आराम करने दें , मन को शांत होने दें ।

मल ु ाकातों या कामों के बीच यात्रा में अक्सर अप्रत्याशित विराम आते हैं। ट्रे न दे र से है , मिलने वाला व्यक्ति दे र से आता है , मीटिंग आखिरी क्षण में रद्द हो जाती है । चिड़चिड़ाहट के बजाय इन विरामों को भाग्य के

उपहार के रूप में स्वीकार करें । ये व्यस्त कार्यक्रम में दरारें हैं, जिनके माध्यम से शांति का प्रकाश छनकर आता है ।

सबसे तनावपर्ण ू बातचीत में भी आंतरिक शांति का स्थान बना सकते हैं। जवाब दे ने से पहले एक सांस लें।

इस छोटे से विराम में अक्सर अधिक बद् ु धिमान उत्तर जन्म लेता है , अप्रत्याशित समाधान आता है या बस मन स्पष्ट होता है ।

सार्वजनिक परिवहन में यात्रा एक विशेष अभ्यास का समय बन सकती है । फोन में डूबने के बजाय, बस होने की कोशिश करें । बस या ट्रे न की गति, खिड़की के बाहर शहर का लय, अन्य लोगों की उपस्थिति महसस ू करें । यह गति में एक प्रकार का ध्यान बन सकता है ।

कामों के बीच छोटी सैर स्वयं में वापसी का अमल् ू य अवसर है । सचेत चलने के पांच मिनट भी मन की

स्थिति बदल सकते हैं। हर कदम, त्वचा पर हवा की गति, प्रकाश और छाया का खेल महसस ू करें । शरीर को अपना प्राकृतिक लय खोजने दें ।

दिन के दौरान नियमित रूप से तकनीकी विराम आते हैं - जब हम हाथ धोते हैं, सीढ़ियां चढ़ते हैं, केतली की प्रतीक्षा करते हैं। आमतौर पर हम इन्हें स्वचालित रूप से जीते हैं, लेकिन इनमें से प्रत्येक उपस्थिति में

वापसी का क्षण बन सकता है । बस इन क्रियाओं में थोड़ा ध्यान जोड़ें, और वे शांति के छोटे अनष्ु ठान बन जाएंगी।

याद रखना महत्वपर्ण ू है : ये शांति के द्वीप जीवन का रुकना नहीं हैं, बल्कि इसका गहरा अनभ ु व हैं। जैसे संगीतकार स्वरों के बीच विराम का उपयोग करता है ताकि संगीत सांस ले सके, वैसे ही हम दिन के स्वाभाविक विरामों का उपयोग कर सकते हैं ताकि जीवन को उपस्थिति और अर्थ से भर सकें।

धीरे -धीरे आप दे खेंगे कि शांति के ये क्षण जड़ ु ने लगते हैं, शांति का एक अदृश्य जाल बनाते हैं जो आपको दिन भर सहारा दे ता है । यह भमि ू गत स्रोतों की तरह है जो पेड़ों की जड़ों को पोषित करते हैं - वे अदृश्य हैं, लेकिन वही हैं जो सभी जीवित चीजों को शक्ति दे ते हैं।

और एक दिन आप समझेंगे कि शांति विशेष क्षणों या स्थानों में नहीं रहती - यह दनि ु या में होने का तरीका है । जैसे हवा हर जगह मौजद ू है , भले ही हम इसे दे ख नहीं पाते, वैसे ही आंतरिक शांति किसी भी क्रिया,

किसी भी स्थिति, किसी भी मल ु ाकात का स्वाभाविक पष्ृ ठभमि ू बन सकती है । बस इसे पहचानना और इसे होने दे ना सीखना है ।

2.4. स्वयं में सायंकालीन वापसी सर्या ू स्त एक विशेष समय है , जब दनि ु या जैसे अपनी सांस धीमी कर दे ती है । पक्षी घोंसलों में लौटते हैं, फूल पंखड़ि ु यां बंद करते हैं, छायाएं लंबी और नरम हो जाती हैं। इस घड़ी में प्रकृति रात्रि के विश्राम की तैयारी करती है , और हमारी आत्मा भी शांति की मांग करती है ।

सायंकालीन वापसी की कला बड़ी नदी के समद्र ु में मिलने की क्षमता जैसी है । परू ा दिन हम दौड़ते हैं, जल्दी करते हैं, समस्याएं सल ु झाते हैं - जैसे नदी जो पत्थरों और धाराओं के बीच अपना रास्ता बनाती है । लेकिन शाम को धीमा होने का समय है , विस्तत ृ होने का, दिन के सभी जलों को स्वाभाविक रूप से रात की असीमता में मिलने दे ने का।

दरू से शरू ु करें - अभी घर के रास्ते में । यात्रा दिन की भागदौड़ और सायंकालीन शांति के बीच एक पल ु बन जाए। ध्यान दें कैसे प्रकाश बदलता है , कैसे हवा अधिक स्पष्ट होती जाती है , कैसे शहर रात के लिए तैयार होता है । हर कदम दिन की चिंताओं से एक छोटी विदाई बन सकता है ।

घर की दहलीज पार करते समय एक क्षण रुकें। यहां बाहरी और आंतरिक दनि ू े उतारते ु या की सीमा है । जत समय कल्पना करें कि आप केवल जत ू े ही नहीं, बल्कि दिन की सारी भारी चीजें भी दरवाजे पर छोड़ रहे हैं। वे कल तक प्रतीक्षा कर सकती हैं - अभी कुछ और का समय है ।

अपना संक्रमण अनष्ु ठान बनाएं। शायद यह गर्म स्नान हो जो थकान को धो दे । या घरे लू कपड़ों में बदलना - जैसे त्वचा बदलना, स्वयं का नवीकरण। या खिड़की के पास कुछ मिनट, दे खते हुए कैसे दिन गोधलि ू में घल ु ता है ।

तरु ं त घरे लू कामों में न कूदें । खद ु को घर की शांति से भरने का समय दें , इसकी सरु क्षा और आराम महसस ू करें । दिन और शाम के बीच इस स्थान में कुछ दे र रहें , जैसे कमरों के बीच प्रवेश कक्ष में ।

अगर आप अकेले नहीं रहते, तो प्रियजनों से नरमी से पन ु र्मिलन का तरीका खोजें। कामकाज के बारे में

पछ ू ताछ या समस्याओं की चर्चा के माध्यम से नहीं, बल्कि बस पास रहने के माध्यम से। एक शांत "मैं घर आ गया" लंबी कहानियों से अधिक कह सकता है ।

शाम के काम ध्यान का एक रूप बन जाएं, न कि कर्तव्यों की सच ू ी। जब रात का खाना बनाएं - बस इसी में रहें । जब बर्तन धोएं - पानी को दिन की चिंताएं बहा ले जाने दें । जब व्यवस्था करें - बाहरी स्थान आंतरिक स्थान को व्यवस्थित करने में मदद करे ।

शांत आनंद के लिए समय निकालें। शायद यह खिड़की के पास एक कप हर्बल चाय हो। या पष्ृ ठभमि ू में

बजता पसंदीदा संगीत। या अच्छी किताब के कुछ पन्ने। कुछ सरल, लेकिन आत्मा को पोषित करने वाला। जैसे-जैसे रात नजदीक आती है , जीवन स्वाभाविक रूप से धीमा हो जाए। प्रकाश मंद करें - आंखों को दिन की चमक से आराम मिले। फोन बंद करें या कम से कम साइलेंट मोड में रखें। एक ऐसा स्थान बनाएं जहां समय अलग तरह से बहता है ।

सोने से पहले कुछ मिनट वास्तविक स्वयं के लिए निकालें। कल का दिन न योजनाएं, समस्याएं न

सल ु झाएं, गलतियों का विश्लेषण न करें । बस अपने साथ रहें - जैसे किसी प्रिय व्यक्ति के साथ रहें गे जो लंबी यात्रा से लौटा है ।

सोते समय सब कुछ छोड़ दें - चिंताएं, योजनाएं, बेचनि ै यां। रात पर भरोसा करें , जैसे धरती अंधेरे पर

भरोसा करती है । इस विश्वास में एक विशेष बद् ु धि है , जीवन जितनी ही प्राचीन। नींद स्वाभाविक रूप से आने दें , जैसे ज्वार किनारे पर आता है ।

याद रखें: सायंकालीन वापसी की कला कार्यों की सच ू ी में एक और काम नहीं है । यह स्वयं को दिया गया

उपहार है - दिन भर बिखरी आत्मा के सभी हिस्सों को एक साथ इकट्ठा करने का अवसर। यह वह समय है जब आप अंततः बस हो सकते हैं, बिना कहीं जाने या कुछ करने की आवश्यकता के।

इस अभ्यास में आप केवल सोना ही नहीं, बल्कि पर्ण ू तर जीना भी सीखते हैं। हर शाम जीवन की मख् ु य

कला का एक छोटा पर्वा ू भ्यास बन जाती है - बीते हुए को कृतज्ञता के साथ जाने दे ने और नए को विश्वास के साथ स्वीकार करने की कला।

2.5. चिंता और बेचन ै ी से काम करना पहाड़ी नदी की कल्पना करें । सतह पर - उफनती धाराएं, भंवर, झाग। लेकिन हाथ गहरा डालें - और शांत, शक्तिशाली प्रवाह महसस ै ी चेतना की ू करें । ऐसा ही हमारी आंतरिक दनि ु या के साथ है : चिंता और बेचन सतह पर केवल लहरें हैं।

जब चिंता की लहर आती है , पहली प्रतिक्रिया इससे लड़ने या भागने की होती है । लेकिन एक तीसरा मार्ग है - बद् ु धिमान जल का मार्ग। पानी अपने मार्ग में आने वाले पत्थरों से न तो लड़ता है और न ही उन्हें टालने की कोशिश करता है । वह बस बहता है , बाधाओं के बीच स्वाभाविक मार्ग खोजता है ।

एक सरल सत्य के स्वीकार से शरू ु करें : चिंता शत्रु नहीं है , एक संकेत है । जैसे दर्द बताता है कि शरीर को

ध्यान की जरूरत है , वैसे ही चिंता आत्मा में किसी महत्वपर्ण ू चीज की ओर इशारा करती है । इस संकेत को दबाने के बजाय, बच्चे की जिज्ञासा के साथ इसे सन ु ें।

अक्सर हम उस बारे में चिंता नहीं करते जो अभी हो रहा है , बल्कि संभावित भविष्य या पिछली गलतियों

के बारे में करते हैं। यह एक साथ तीन कमरों में रहने की कोशिश जैसा है । वर्तमान क्षण में लौटें - एकमात्र स्थान जहां आपके पास वास्तविक शक्ति है । अपने पैरों को जमीन पर, पीठ को, सांस को महसस ू करें । ये आपके वास्तविकता में लंगर हैं।

बेचन ै ी को साथ पसंद है । एक चिंताजनक विचार दस ु ाता है , वह तीसरे को लाता है , और अब ू रे को बल

आपके सिर में डरों का परू ा नत्ृ य है । इस नत्ृ य को भगाने की कोशिश न करें - बस एक सतर्क पर्यवेक्षक बनें। दे खें कैसे विचार आते और जाते हैं, उनसे चिपके बिना।

शरीर वह याद रखता है जो मन भल ू जाता है । चिंता के क्षणों में यह सिकुड़ जाता है , सांस सतही हो जाती है , मांसपेशियां तन जाती हैं। शरीर से शरू ु करें - इसे आराम करने दें , आरामदायक स्थिति खोजने दें । गहरी सांस लें, कल्पना करें कि हर सांस छोड़ने के साथ तनाव का एक कण जाता है ।

कभी-कभी चिंता लहरों में आती है - आती है और जाती है । इस लय का विरोध न करें । जैसे सर्फ र लहर की शक्ति का उपयोग करना सीखता है , वैसे ही आप चिंता की ऊर्जा के साथ काम करना सीख सकते हैं। इसे शत्रु नहीं, बल्कि संतल ु न का शिक्षक बनने दें ।

अपना शांति का लंगर बनाएं - एक सरल क्रिया जो आपको "यहां और अभी" में वापस लाती है । यह जेब में विशेष पत्थर को छूना हो सकता है । या तीन धीमी सांस।ें या माला के मनके। कुछ बिल्कुल सरल, लेकिन आपका, व्यक्तिगत।

याद रखें: चिंता अक्सर अकेलेपन से पोषण पाती है । अपनी भावनाएं किसी करीबी व्यक्ति के साथ साझा करें - सलाह पाने के लिए नहीं, बल्कि बस सन ु े जाने के लिए। कभी-कभी एक ईमानदार बातचीत घंटों के आत्म-विश्लेषण से अधिक कर सकती है ।

उपयोगी बेचन ै ी और विषाक्त चिंता में अंतर करना सीखें। पहली खतरे की चेतावनी दे ती है और कार्रवाई के लिए प्रेरित करती है । दस ू री पंगु बनाती है और थकाती है । जैसे माली उपयोगी पौधों को खरपतवार से अलग करना सीखता है , वैसे ही आप बेचन ै ी के विभिन्न प्रकारों को पहचानना सीखेंगे।

चिंताजनक ऊर्जा को कार्रवाई में बदलने का तरीका खोजें। शायद यह घर की सफाई हो। या तीव्र टहलना। या बगीचे में काम। गति ऊर्जा को बहने में मदद करती है , बेचन ै ी के भंवरों में न फंसने में ।

चिंताओं को जाने दे ने का अपना सायंकालीन अनष्ु ठान बनाएं। उदाहरण के लिए, उन्हें कागज पर लिखें,

फिर प्रतीकात्मक रूप से जलाएं या फाड़ें। या कल्पना करें कि आप उन्हें एक नाव में रख रहे हैं और नदी में बहा रहे हैं। रात शांति का समय बने, न कि नई चिंताओं का।

और मख् ु य बात याद रखें: चिंता आपका सार नहीं है , बस चेतना के आकाश में मौसम है । चाहे बादल कितने भी घने हों, उनके ऊपर हमेशा आपकी सच्ची प्रकृति का सरू ज चमकता है - शांत, स्पष्ट, प्रकाश से भरा। यह सरू ज कभी नहीं गायब होता, भले ही बेचन ै ी के बादलों से अस्थायी रूप से छिपा हो।

चिंता से काम करने की इस कला में - इससे लड़ाई नहीं, बल्कि इसकी उपस्थिति के बावजद ू पर्ण ू जीवन

जीने की क्षमता है । जैसे पक्षी बारिश में भी अपने गीत गाते हैं, वैसे ही आप किसी भी तफ ू ान के बीच शांति की आंतरिक धन ु बनाए रखना सीख सकते हैं।

2.6. शांति की शारीरिक प्रथाएं आंखें बंद करें और महसस ू करें कि आपका शरीर कैसे सांस लेता है । सांस को बदलने की कोशिश न करें बस इसके नत्ृ य को दे खें। सांस छाती को ऊपर उठाती है , जैसे लहर नाव को उठाती है । सांस छोड़ना इसे वापस शांति की गोद में ले जाता है । इस सरल गति में शरीर की प्राचीन बद् ु धि जीवित है ।

हमारा शरीर पर्ण ू शांति की स्थिति याद रखता है - इसने इसे मां के गर्भ में जाना था। यह स्मति ृ विचारों में नहीं, बल्कि स्वयं कोशिकाओं में संग्रहित है , जिस तरह वे ब्रह्मांड के हृदय के साथ एक लय में स्पंदित होती हैं। हम इस स्थिति में सरल लेकिन गहरी प्रथाओं के माध्यम से लौट सकते हैं।

रीढ़ से शरू ु करें - यह जीवन के वक्ष ृ का तना है जो पथ् ृ वी और आकाश को जोड़ता है । इस तरह बैठें जैसे कोई अदृश्य धागा आपको धीरे से सिर से ऊपर खींच रहा हो। कशेरुकाओं को एक-दस ू रे के ऊपर व्यवस्थित होने

दें , जैसे हार में मोती। पीठ को सीधा रखने की कोशिश न करें - इसे स्वयं अपनी प्राकृतिक ऊर्ध्वाधर स्थिति खोजने दें ।

कंधे अक्सर अदृश्य कवच का बोझ ढोते हैं - जीवन से बचाव का, जो अब जरूरी नहीं है । उन्हें धीरे से कानों तक उठाएं, एक क्षण रोकें, फिर उन्हें गिरने दें , जैसे पतझड़ के पत्ते पेड़ से गिरते हैं। कुछ बार दोहराएं, जब तक कंधे शांति की अपनी जगह नहीं खोज लेत।े

चेहरा - एक नाजक ु उपकरण है , जिस पर जीवन हमारी भावनाओं की धन ु बजाता है । अक्सर हम आंखों के कोनों में , होंठों की रे खा में , जबड़ों में छोटे तनाव भी नहीं दे खते। कल्पना करें कि गर्मियों की हल्की बारिश आपके चेहरे को धो रही है , सारा तनाव घोल रही है । हर मांसपेशी को वसंत के सरू ज के नीचे बर्फ की तरह पिघलने दें ।

हाथ - हमारे संसार के पल ु हैं। उनके माध्यम से इतनी क्रियाएं, भावनाएं, तनाव गुजरते हैं। उन्हें घट ु नों पर हथेलियां ऊपर की ओर रखें, जैसे खाली कटोरे । महसस ू करें कैसे वे गर्म और भारी हो जाते हैं। इस सरल मद्र ु ा में हाथ स्वीकार करने की अपनी प्राथमिक स्थिति याद करते हैं।

पेट - हमारा भावनात्मक केंद्र, गहरे भय और प्राचीन बद् ु धि का संरक्षक। इस पर हथेली रखें और महसस ू करें कैसे यह सांस के साथ धीरे -धीरे ऊपर-नीचे होता है । कल्पना करें कि हर सांस छोड़ने के साथ तनाव जाता है , जैसे नदी गिरे पत्ते बहा ले जाती है । पेट को नरम और लचीला होने दें , जैसे गर्म मोम।

पैर - हमारी जड़ें, हमारा पथ् ू करें कैसे वे फर्श को छूते हैं। कल्पना करें कि पैरों के ृ वी से संबंध। महसस

माध्यम से पथ् ृ वी की शांत शक्ति शरीर में प्रवेश करती है । यह धीरे -धीरे ऊपर चढ़ती है , जैसे पेड़ के तने में रस, हर कोशिका को स्थिरता और शांति की भावना से भरती हुई।

जोड़ों पर विशेष ध्यान दें - ये हमारे अस्तित्व के कब्जे हैं, वे स्थान जहां जीवन मड़ ु ता और सीधा होता है ।

अक्सर इन्हीं में सक्ष् ू म तनाव जमा होता है । कलाइयों, टखनों, घट ु नों को धीरे से घम ु ाएं। कल्पना करें कि हर जोड़ शांति के गर्म तेल से चिकना है ।

त्वचा - दनि ु ति ू की जीवंत झिल्ली। महसस ू करें कैसे हवा इसे छूती है , कैसे ु या के साथ हमारी सीमा, अनभ

कपड़े हल्का दबाव बनाते हैं, कैसे तापमान एक क्षेत्र से दस ू रे में बदलता है । त्वचा को सांस लेने दें , जैसे बिना हवा के दिन में झील की सतह सांस लेती है ।

दिन के दौरान इन प्रथाओं में लौटें , जैसे शांत बंदरगाह में । जब तनाव बढ़े - कंधे जांचें। जब मन बेचन ै हो सांस में लौटें । जब भावनाएं उमड़ें - पैरों को जमीन पर महसस ू करें । शरीर दै निकता के समद्र ु में आपका लंगर बन जाए।

याद रखें: शांति रुकने में नहीं है , बल्कि गति की एक विशेष गण ु वत्ता में है । जैसे नदी अपने प्रवाह में शांति पाती है , वैसे ही शरीर अचलता में नहीं बल्कि हर हरकत की प्राकृतिक संद ु रता में शांति पाता है । ये प्रथाएं

व्यायाम नहीं हैं, बल्कि शरीर की मल ू बद् ु धि में वापसी हैं, दनि ु या में शांत रहने के उसके जन्मजात ज्ञान में ।

अभ्यास को वैसे ही समाप्त करें जैसे दिन समाप्त होता है - धीरे -धीरे और कृतज्ञता के साथ। महसस ू करें

कैसे शरीर के एक हिस्से में पाई गई शांति स्वाभाविक रूप से परू े अस्तित्व में फैलती है । जैसे पानी पर तेल

की बंद ू वत्त ृ ों में फैलती है , वैसे ही आपकी शांति विस्तत ृ हो सकती है , हर उस चीज को छूती हुई जिससे आप जीवन में मिलते हैं।

2.7. आंतरिक शांति की कहानियां शहर के बाहरी इलाके के एक परु ाने पार्क में एक महिला रहती थी, जिसे पड़ोसी थोड़ा अजीब मानते थे। हर सब ल से पेड़ों की चोटियों को छूतीं, वह बगीचे में जाती और बस वहां ु ह, जब सरू ज की पहली किरणें मश्कि ु खड़ी रहती, जागती दनि ु या को दे खती हुई। किसी प्रणाली से ध्यान नहीं करती, कोई विशेष व्यायाम नहीं करती - बस वहां होती, परू ी तरह से, अपने परू े अस्तित्व के साथ।

एक दिन एक जिज्ञासु पड़ोसी ने न रह सका और पछ ू ा कि वह हर सब ु ह वहां क्या करती है । उसने

मस् ु कुराकर कहा: "मैं शांति को सन ु ती हूं। जानते हैं, इसमें कितने रं ग हैं - सर्यो ू दय की शांति दोपहर की

शांति से बिल्कुल अलग होती है , और शाम की शांति बिल्कुल अलग कहानियां कहती है । यह एक नई भाषा सीखने जैसा है - पहले आप केवल शोर सन ु ते हैं, फिर अलग-अलग शब्द पहचानने लगते हैं, और फिर अचानक परू े वाक्य समझने लगते हैं।"

शहर के कार्यालय में एक आदमी काम करता था, जो हर घंटे एक मिनट के लिए फोन और कंप्यट ू र बंद कर दे ता था। सहकर्मी उसकी इस "विचित्रता" पर हं सते थे, जब तक उन्होंने नहीं दे खा कि संकटकालीन

स्थितियों में सबसे अप्रत्याशित समाधान वही खोजता है । "समझिए," वह कहता था, "जब आसपास बहुत शोर होता है , तो हम केवल अपने विचारों की प्रतिध्वनि सन ु ते हैं। लेकिन जैसे ही एक विराम बनाते हैं - वे विचार आते हैं जो हमेशा यहीं थे, बस सच ू नाओं के तफ ू ान में दब गए थे।"

व्यस्त शहरी सड़क पर एक छोटी फूलों की दक ु ान थी। लोग वहां केवल फूल खरीदने ही नहीं जाते थे - वहां

एक विशेष शांति का माहौल था। दक ु ान की मालकिन कुछ खास नहीं करती थी - लेकिन जब वह गुलदस्ते बनाती थी, तो ऐसा लगता था जैसे समय अपनी चाल धीमी कर दे ता है । "इस टांके को दे खिए?" वह

दिखाती थी। "यह हथेली की नियति रे खा की तरह है । और यह पैबंद - यह भरा हुआ घाव की तरह है , जो चीज को और भी दिलचस्प बनाता है ।" लोग उसके पास केवल मरम्मत के लिए ही नहीं, बल्कि इन कहानियों के लिए भी आते थे, चीजों में खब ू सरू ती दे खने के उसके तरीके के लिए।

एक यव ु ा मां ने लोरियों के माध्यम से शांति का अपना मार्ग खोजा। उनके गायन के माध्यम से नहीं -

पंक्तियों के बीच के विराम के माध्यम से। इन छोटे से अंतरालों में उसने शांति की एक परू ी दनि ु या खोज

ली। "पहले मैं सोचती थी कि शांति जीवन से अलग कुछ है , कोई विशेष स्थिति। और अब समझती हूं - यह हमेशा यहीं है , हर सांस में , हर दिल की धड़कन में , बच्चे के सबसे जोर के रोने में भी ये छोटे से मौन के द्वीप हैं।"

शहर के सबसे व्यस्त मार्ग पर बस चलाने वाला चालक हर शाम आश्चर्यजनक रूप से शांत घर लौटता था। "बीस साल स्टीयरिंग के पीछे रहकर मैंने क्या समझा है ?" वह बताता था। "शहर का शोर भी शांति का एक रूप है । जैसे समद्र ु - यह हमेशा गतिमान है , हमेशा शोर करता है , लेकिन अगर सही तरीके से सन ु ना सीख

लें, तो इस शोर में गहरी शांति खल ु ती है । मख् ु य बात है प्रवाह का विरोध न करना, बल्कि उसका हिस्सा बन जाना।"

अस्पताल में एक नर्स काम करती थी, जो सबसे बेचन ै मरीजों को भी अपनी उपस्थिति मात्र से शांत कर सकती थी। उसका रहस्य सरल था - उसने किसी भी परिस्थिति में शांति खोजना सीख लिया था।

"ऑपरे शन थिएटर में , आपातकालीन कक्ष में , यहां तक कि गहन चिकित्सा में भी पर्ण ू शांति के ये क्षण होते हैं। वे सामान्य दिनों की चट्टान में छिपे बहुमल् ू य रत्न की तरह हैं। बस उन्हें दे खना सीखना है ।"

प्राथमिक कक्षाओं की शिक्षिका ने शांति की खोज को एक खेल में बदल दिया। "कौन पहले शांति को

सन ु ेगा?" वह शोर मचाती कक्षा से पछ ू ती। और बच्चे ठहर जाते, सन ु ते। शरू ु में यह सिर्फ एक खेल था, लेकिन धीरे -धीरे वे स्वतंत्र रूप से इन शांति के क्षणों को खोजना सीख गए। "अब वे खद ु कहते हैं: चलो शांति को सन ु ें," वह मस् ु कुराती है । "और जानते हैं क्या? इन क्षणों में वे सबसे अच्छा सीखते हैं।"

बढ़ ू ा माली अपनी रचनाएं भ-ू दृश्य डिजाइन के नियमों से नहीं, बल्कि हर पौधे की आंतरिक शांति से प्रेरित

होकर बनाता था। "हर पेड़, हर झाड़ी की अपनी मौन की धन ु होती है ," वह समझाता था। "जब उन्हें सन ु ना सीख लेते हैं, तो बगीचा अपने आप जड़ ु जाता है , जैसे शांति की एक संगीत रचना।"

ये कहानियां नस् ु खे या निर्देश नहीं हैं। वे जैसे खिड़कियां हैं, जिनके माध्यम से हम आंतरिक शांति के

विभिन्न पहलओ ु ं को दे ख सकते हैं। हर कोई इस शांति के स्रोत तक अपना रास्ता खोजता है , अपना तरीका खोजता है जीवन के शोर में मौन की धन ु सन ु ने का।

हो सकता है , ये पंक्तियां पढ़ते हुए आप अपने अनजाने शांति के क्षणों को याद करें । वह सर्यो ू दय समद्र ु पर,

जब परू ी दनि ु या जैसे पहली किरण की प्रतीक्षा में ठहर गई थी। या वह बर्फ बारी, जिसने शहर को सफेद मौन में लपेट दिया था। या सोने से पहले का वह क्षण, जब विचार नींद की शांत तंद्रा में घल ु जाते हैं।

ये स्मति ू ी हैं, ृ यां - आपकी अपनी आंतरिक शांति की कहानियां हैं। वे उं गलियों के निशान की तरह अनठ

और दर्ल ू य। वे उस याद दिलाती हैं कि शांति को कहीं दरू खोजने की जरूरत नहीं ु भ मोतियों की तरह बहुमल् है - वह हमेशा यहीं है , हर क्षण के हृदय में , प्रतीक्षा करती हुई कि हम उसे सन ु ना सीखें।

2.8. शांति के प्रथम चरण जब आप पहली बार समद्र ु को दे खते हैं, तो कैसा लगता है ? सांस रुक जाती है , सारे विचार इस विशालता में विलीन हो जाते हैं। हर मल ु ाकात दस ू रे व्यक्ति के साथ ऐसी ही प्रकट हो सकती है - अगर हम परिचित मख ु ौटों और भमि ू काओं के पीछे छिपी गहराई को वास्तव में दे खने के लिए तैयार हों।

हम अक्सर सोचते हैं कि लोगों को जानते हैं - खासकर करीबी लोगों को। "अरे , यह फिर से वही अपनी

कहानियों के साथ"। "हां, वह फिर इसी के बारे में "। लेकिन हर व्यक्ति समद्र ु की तरह अनंत है । किसी भी क्षण कुछ बिल्कुल नया, अप्रत्याशित खल ु सकता है , जो परू ी तस्वीर को बदल दे ।

उपस्थिति की कला दस ु होती है । उस सब को एक तरफ रख दे ने ू रे में इस रहस्य को स्वीकार करने से शरू की तैयारी से, जो हम सोचते हैं कि व्यक्ति के बारे में जानते हैं, और उससे नए सिरे से मिलने की - जैसे

पहली बार। इसके लिए एक विशेष आंतरिक मौन की, दस ू री आत्मा के चमत्कार के सामने विस्मय में ठहर जाने की क्षमता की आवश्यकता होती है ।

जब हम किसी से मिलते हैं, पहला आवेग आंतरिक संवाद शरू ु करने का होता है । मल् ू यांकन करना, तल ु ना करना, अपना जवाब तैयार करना। लेकिन वास्तविक मल ु ाकात विचारों के बीच के विराम में होती है । उस मौन के स्थान में , जहां न "मैं" है , न "तम ु ", केवल शद् ु ध उपस्थिति है ।

शरीर यह बद् ु धि मन से बेहतर जानता है । ध्यान दें कैसे अलग-अलग लोगों के पास सांस बदलती है । कैसे

हृदय प्रतिक्रिया करता है । कैसे कंधे ढीले या तनावग्रस्त होते हैं। ये संकेत किसी भी शब्दों से अधिक सटीक रूप से होने वाली मल ु ाकात की गहराई बताते हैं।

यह कला विशेष रूप से तनाव या संघर्ष के क्षणों में महत्वपर्ण ू है । जब सब कुछ भीतर "भागो" या "लड़ो"

चिल्ला रहा हो - ठीक तभी उपस्थित रहने की क्षमता अमल् ू य होती है । सरु क्षा की दीवार न खड़ी करें , जवाबी हमला न करें , बल्कि समझ के चमत्कार के लिए स्थान बनाए रखें।

दस ु ेगा। कौन सी ू रे के साथ उपस्थिति हमेशा एक जोखिम है । हम नहीं जानते कि अगले क्षण क्या खल

गहराई पक ु ारे गी, कौन सा दर्द प्रकट होगा, कौन सी खश ु ी चमकेगी। लेकिन यही अनिश्चितता हर मल ु ाकात को एक साहसिक यात्रा बनाती है , हर बातचीत को रूपांतरण की संभावना।

इस कला में पर्ण ू ता नहीं है , केवल उपस्थिति में लौटने का निरं तर अभ्यास है । बार-बार ध्यान दें कैसे मन अपनी कहानियों में भाग जाता है । बार-बार ध्यान को वापस लाएं - यहां और अभी के व्यक्ति की ओर, उसकी उपस्थिति के रहस्य की ओर, इस मिलन के क्षण के चमत्कार की ओर।

ऐसी गुणवत्ता का ध्यान न केवल संबंधों को, बल्कि मिलन के सहभागियों को भी बदलता है । जैसे सर्य ू की

किरण बीज में छिपी उसकी प्रकृति को जगाती है , वैसे ही ईमानदार उपस्थिति की किरण हम में से हर एक में सबसे सच्चा प्रकट करने में मदद करती है ।

यह अदृश्य के साथ नत्ृ य जैसा है - हम प्रक्रिया को नियंत्रित नहीं कर सकते, अगला कदम नहीं बता सकते। केवल उस सक्ष् ू म संगीत के प्रति अत्यंत संवेदनशील हो सकते हैं जो हमारे बीच जन्म लेता है । उस आत्मा की नाजक ु धन ु के प्रति, जो तब बजने लगती है जब दो लोग वास्तविक होने का साहस करते हैं।

अंततः, शायद यही जीवन का सबसे बड़ा चमत्कार है - यह क्षमता कि परू ी तरह यहां हों, परू ी तरह खल ु े हों,

एक-दस ु ारने की कोशिश किए बिना, बस जो है ू रे की उपस्थिति में परू ी तरह जीवित हों। कुछ बदलने या सध उसे उसकी सारी रहस्यमय संद ु रता में होने दे ना।

अध्याय 3. प्रथा 'जीवंत शक्ति' जीवन आपके पर्ण ू होने की प्रतीक्षा नहीं करता। यह आपको अभी नत्ृ य के लिए आमंत्रित करता है - अनाड़ी, अतैयार, वास्तविक। इसी ईमानदारी में सौंदर्य जन्म लेता है ।

3.1. शरीर की बद् ु धि एक शक्ति है जो घास को कंक्रीट के बीच से उगाती है । जो नदियों को हजारों मील समद्र ु की ओर बहाती है । जो तारों को उनकी शाश्वत कक्षाओं में रखती है । यही शक्ति हम में भी निवास करती है - किसी बाहरी या विदे शी चीज के रूप में नहीं, बल्कि हमारे अस्तित्व के सार के रूप में ।

हम अक्सर शक्ति को बाहर खोजते हैं - उपलब्धियों में , स्थिति में , दस ू रों पर प्रभाव में । लेकिन वास्तविक

शक्ति पेड़ की जड़ों की तरह है - जितनी गहरी वे जमीन में जाती हैं, उतनी ही ऊंची शाखाएं आकाश की ओर उठती हैं। यह प्रभत्ु व या नियंत्रण में नहीं है , बल्कि किसी भी परिस्थिति में स्वयं होने की क्षमता में है ।

तफ ू ान के दौरान बांस की कल्पना करें । वह हवा का विरोध नहीं करता, लेकिन टूटता भी नहीं है । उसकी

लचीलापन ही उसकी शक्ति है । वह एक प्राचीन रहस्य जानता है : कभी-कभी टूटने से बचने के लिए झुकना जरूरी है , आगे बढ़ने के लिए पीछे हटना जरूरी है , नए से भरने के लिए खाली होना जरूरी है ।

आंतरिक शक्ति भय की अनप ु स्थिति में नहीं, बल्कि इसके बावजद ू कार्य करने की क्षमता में प्रकट होती

है । अभेद्यता में नहीं, बल्कि घावों के बाद भी खल ु े रहने की क्षमता में । जीवन पर नियंत्रण में नहीं, बल्कि इसके प्रवाह में विश्वास में - जैसे नदी अपनी धारा में विश्वास करती है ।

इस शक्ति के कई आयाम हैं। शांति की शक्ति है - जैसे गहरी झील, जो सतह पर लहरें दौड़ने पर भी शांत

रहती है । कार्य की शक्ति है - जैसे वसंत का प्रवाह, जो अपना नया मार्ग बनाता है । धैर्य की शक्ति है - जैसे पर्वत, जो सदियों से सभी हवाओं के नीचे खड़ा है ।

हम सभी में ये सभी शक्तियाँ रहती हैं, बस अलग-अलग अनप ु ात में । कोई अपनी कोमलता से शक्तिशाली है , कोई अपनी दृढ़ता से, कोई दस ु ने और समझने की क्षमता से। कोई "सही" शक्ति नहीं है ू रों को सन केवल अपनी सच्ची प्रकृति के प्रति वफादारी है ।

आंतरिक शक्ति का एक विशेष आयाम संबंधों में प्रकट होता है । यह स्वयं रहने और फिर भी दस ू रों के साथ गहरे जड़ ु ाव में रहने की क्षमता है । जैसे जंगल में पेड़ - प्रत्येक की अपनी जड़ें हैं, लेकिन शीर्ष एक-दस ू रे में गंथ ु े हुए हैं, जीवन की एक सामान्य छतरी बनाते हैं।

आंतरिक शक्ति परीक्षणों के माध्यम से बढ़ती है - इसलिए नहीं कि वे हमें कठोर बनाते हैं, बल्कि इसलिए कि वे हमें वह खोजने में मदद करते हैं जिसके बारे में हमें पता नहीं था। जैसे हीरा, जो प्रकृति में पहले से मौजद ू है , लेकिन चमकने के लिए तराशने की आवश्यकता है ।

यह समझना महत्वपर्ण ू है : यह शक्ति कहीं भविष्य में नहीं है , विकास के किसी निश्चित स्तर के बाद नहीं। यह यहीं और अभी है , हर साँस में , हर दिल की धड़कन में । हम बस विचारों के शोर और दिनों की भागदौड़ में इसे महसस ू करना भल ू गए हैं।

इस शक्ति में वापसी एक सरल स्वीकृति से शरू ु होती है : मैं पहले से ही पर्ण ू हूँ। किसी और बनने या कुछ

विशेष हासिल करने की जरूरत नहीं है । केवल वह हटाने की जरूरत है जो इस प्राकृतिक शक्ति को प्रकट होने से रोकता है - जैसे माली खरपतवार हटाता है ताकि फूल स्वतंत्र रूप से बढ़ सकें।

इस अपनी शक्ति में वापसी में एक विशेष आनंद है - वास्तविक स्वयं को पहचानने का आनंद। यह उस

गीत को याद करने जैसा है जिसे आप हमेशा जानते थे, लेकिन भल ू गए थे। या वह चाबी खोजना जो हमेशा जेब में थी। यह शक्ति हमारी प्राकृतिक विरासत है , जन्म के समय दी गई।

इस शक्ति का मार्ग राजमार्ग की तरह सीधा नहीं है , बल्कि पहाड़ी पगडंडी की तरह सर्पिल है । कभी-कभी

लगता है कि हम उन्हीं स्थानों पर लौट रहे हैं, लेकिन हर बार - समझ के नए स्तर पर। हर मोड़ एक नया दृश्य खोलता है , हर चढ़ाई एक नया परिप्रेक्ष्य दे ती है ।

अंततः, आंतरिक शक्ति अपनी गहरी प्रकृति के प्रति सच्चे होने की क्षमता है । उस की नहीं जिसे दस ू रे

दे खना चाहते हैं, उस की नहीं जिसे हमने खद ु के लिए गढ़ा है , बल्कि उस मल ू प्रामाणिकता की जो हर प्राणी के हृदय में रहती है ।

यह स्वयं होने की शक्ति है - सरल, स्वाभाविक, बिना मख ु ौटों और सरु क्षा के। जैसे फूल संद ु र दिखने की कोशिश नहीं करता - वह बस खिलता है । जैसे पक्षी उड़ना नहीं सीखता - वह बस अपने पंख फैलाता है । इसी तरह हमारी आंतरिक शक्ति स्वयं प्रकट होती है , जब हम इसे रोकना बंद कर दे ते हैं।

3.2. प्राकृतिक गति एक बार एक मार्शल आर्ट के मास्टर ने एक बिल्ली के बच्चे को तितली का शिकार करते हुए दे खा। छोटे

शिकारी की हर हरकत में पर्ण ू सटीकता और सौंदर्य था। कोई जल्दबाजी नहीं, कोई अतिरिक्त प्रयास नहीं जीवन का शद् ु ध गीत, गति के माध्यम से व्यक्त। "यह मार्शल आर्ट का सर्वश्रेष्ठ शिक्षक है ," मास्टर ने अपने शिष्यों से कहा। "वह नहीं जानता कि वह सही तरीके से चल रहा है । वह बस चलता है ।"

इस कहानी में प्राकृतिक गति को समझने की कंु जी छिपी है । हम इस ज्ञान के साथ जन्म लेते हैं। एक शिशु को दे खिए - कैसे स्वतंत्र रूप से अपने शरीर की संभावनाओं की खोज करता है ! गलत करने का कोई डर नहीं, "सही" और "गलत" की कोई धारणाएं नहीं। केवल खोज का शद् ु ध आनंद है ।

कहीं रास्ते में हम यह स्वतंत्रता खो दे ते हैं। हम सिर से चलना शरू ु करते हैं, न कि शरीर से। "पीठ सीधी

रखो", "कुबड़े मत बनो", "संद ु र चलो" - ये आदे श धीरे -धीरे प्राकृतिक सौंदर्य को नियमों के यांत्रिक पालन में बदल दे ते हैं। शरीर मित्र नहीं, बल्कि अधीनस्थ बन जाता है , जिसे नियंत्रित करने की जरूरत है । लेकिन शरीर याद रखता है । वह वह हल्कापन याद रखता है जिसके साथ हम कभी घास पर दौड़ते थे। वह

आनंद, जिसके साथ बारिश के संगीत पर नाचते थे। वह उत्साह, जिसके साथ पतझड़ के पत्तों में कूदते थे। यह स्मति ृ हर कोशिका में जीवित है , जागरण के क्षण की प्रतीक्षा करती हुई।

प्राकृतिक गति में वापसी विश्वास से शरू ु होती है । फिर से शरीर को सन ु ना सीखना होगा, जैसे एक बद् ु धिमान मित्र को सन ु ते हैं। यह जानता है , कब खिंचना है , कब ठहरना है , कब ऊर्जा से फूटना है , और कब धीरे -धीरे एक मद्र ु ा से दस ू री में बहना है ।

सब ु ह, जागते ही, शरीर को अपना जागरण नत्ृ य खोजने दें । इसे तरु ं त उठने और भागने के लिए मजबरू न करें । इसे नए दिन का स्वाद चखने का समय दें , जैसे एक रसिया दर्ल ु भ शराब का स्वाद लेता है । हर गति जीवन में वापसी का एक छोटा उत्सव बन सकती है ।

दिन के दौरान उन क्षणों पर ध्यान दें जब शरीर गति मांगता है । शायद कंप्यट ू र पर लंबे समय तक बैठने के बाद कंधे खल ु ना चाहते हैं। या पीठ नींद के बाद बिल्ली की तरह मड़ ु ना चाहती है । या बाहर निकलते ही हाथ आकाश की ओर खिंचते हैं। इन आवेगों का अनस ु रण करें - वे किसी भी फिटनेस प्रोग्राम से अधिक बद् ु धिमान हैं।

मक् ु त नत्ृ य के लिए समय निकालें - केवल आप और संगीत। इस बारे में न सोचें कि यह कैसा दिखता है । शरीर को नेतत्ृ व करने दें , और मन को बस दे खने दें । कभी-कभी गति नदी के प्रवाह की तरह मद ृ ु होगी। कभी हवा के झोंकों की तरह तीव्र। कभी गिरती बर्फ की तरह शांत। ये सब आपकी प्राकृतिक संद ु रता के पहलू हैं।

थकान आने पर इससे न लड़ें। इसकी गति की भाषा में खोज करें । शायद शरीर समद्र ु में शैवाल की तरह धीरे -धीरे हिलना चाहता है । या सोते जानवर की तरह गोल होकर लेटना चाहता है । या फर्श पर पानी की

तरह फैलना चाहता है । थकान की इस खोज में अक्सर सबसे प्राकृतिक और चिकित्सकीय गतियां जन्म लेती हैं।

गति के विभिन्न गुणों के साथ खेलें। कल्पना करें कि आप आग हैं, और शरीर को इस तत्व को व्यक्त

करने दें । फिर पानी बनें, फिर हवा, फिर पथ् ू करें कैसे न केवल गतियों का स्वभाव बदलता है , ृ वी। महसस बल्कि आपकी आंतरिक स्थिति भी।

तनाव या तीव्र भावनाओं के क्षणों में उन्हें गति के माध्यम से आवाज दें । न दबाएं, न नियंत्रित करें - बस

शरीर को वह व्यक्त करने दें जो बाहर आना चाहता है । कभी-कभी एक स्वतःस्फूर्त गति घंटों की बातचीत से अधिक कह सकती है ।

अपनी शक्ति की गतियां खोजें। हर किसी की अपनी होती हैं। किसी के लिए यह मद ू ना है , किसी के ृ ु झल

लिए हाथों के शक्तिशाली झटके, किसी के लिए भ्रण ू की मद्र ु ा में शांत झूलना। महत्वपर्ण ू यह नहीं है कि यह कैसा दिखता है , बल्कि यह कैसा भीतर से महसस ू होता है ।

प्रकृति से सीखें। दे खें कैसे पेड़ हवा में हिलते हैं - वे न तो विरोध करते हैं, न ही टूटते हैं। कैसे पानी बहता है हमेशा न्यन ू तम प्रतिरोध का मार्ग खोजता हुआ। कैसे पक्षी उड़ते हैं - हवा के प्रवाह को समर्पित। ये सभी गतियां हमारे शरीर में भी जीवित हैं।

धीरे -धीरे आप दे खेंगे कि प्राकृतिक गति जीवन के सभी क्षेत्रों में प्रवेश करती है । कंप्यट ू र पर काम अधिक सहज हो जाता है । घरे लू काम नत्ृ य में बदल जाते हैं। यहां तक कि जटिल बातचीत भी एक विशेष सौंदर्य प्राप्त करती है , जब शरीर स्वयं के साथ सामंजस्य में होता है ।

और एक दिन आप समझेंगे: कोई गलत गति नहीं होती। केवल जीवन को शरीर के माध्यम से व्यक्त

करने के विभिन्न तरीके हैं। जैसे नदी का कोई सही या गलत प्रवाह नहीं होता, वैसे ही शरीर की कोई सही या गलत गति नहीं होती। केवल जीवन का गीत है , जो आपके माध्यम से गाया जाना चाहता है ।

3.3. सचेत भोजन बढ़ ू ा रसोइया कभी नस् ु खों का उपयोग नहीं करता था। "भोजन एक संवाद है ," वह कहता था, कड़ाही में तेल की चटचटाहट सन ु ते हुए। "हर सामग्री अपनी कहानी कहती है , बस सन ु ना सीखना है ।"

इस सरल बद् ु धि में सचेत भोजन की कंु जी छिपी है । हम यांत्रिक रूप से खाने के आदी हो गए हैं, काम के

बीच में , अक्सर स्वाद भी नहीं दे खते। कंप्यट ू र के सामने जल्दी का नाश्ता, दौड़ते हुए सैंडविच, टे लीविजन के सामने रात का खाना - भोजन एक कार्य बन गया है , अपनी पवित्र प्रकृति खो चक ु ा है ।

जबकि रोटी का हर टुकड़ा सरू ज और बारिश की कहानी, मानव हाथों के श्रम, अनाज से आटा बनने के

प्राचीन नत्ृ य, आटे से आटा, आटे से रोटी बनने की कहानी समेटे हुए है । पानी की हर घंट ू हमें नदियों और बादलों से, पथ् ृ वी पर जीवन के शाश्वत चक्र से जोड़ती है ।

सरल से शरू ु करें - भोजन पर पहली नजर से। खाना शरू ु करने से पहले, बस जो आपके सामने है उसे दे खें। रं ग, आकार, बनावट - हर व्यंजन अंगुली के निशान की तरह अनठ ू ा है । इस निरीक्षण में ही ध्यान की एक विशेष गुणवत्ता जन्म लेती है ।

गंध अगली आती है । वे न केवल भख ू जगाती हैं, बल्कि यादें भी - दादी के पकवान, मां की दाल, बचपन की दावत। इन सग ु ंधों को अपनी कहानियां कहने दें , भावनाएं जगाने दें , जो आमतौर पर दै निक चिंताओं के बोझ तले सोई रहती हैं।

पहला कौर - यह हमेशा एक खोज है , भले ही आपने यह व्यंजन हजार बार खाया हो। इसे मंह ु में रखें और बस महसस ू करें । चबाने में जल्दी न करें । स्वाद को खल ु ने दें , जैसे फूल खिलता है । नमकीन मीठे से मिलता है , तीखा कोमल से, अनठ ू ी स्वाद की संगीत रचना बनाते हुए।

चबाना एक अलग कला है । न केवल भोजन का यांत्रिक पीसना, बल्कि एक ध्यान, जिसमें परू ा शरीर भाग लेता है । जबड़े की हर हरकत के साथ भोजन स्वाद के नए आयाम खोलता है । जो सरल लगता था, जटिल निकलता है । जो सामान्य दिखता था, आश्चर्यजनक बन जाता है ।

निगलना इस नत्ृ य को परू ा करता है , लेकिन समाप्त नहीं करता। भोजन कैसे भोजन नली से नीचे जाता है , कैसे पेट उसका गर्मी से स्वागत करता है , यह दे खें। महसस ू करें कैसे शरीर बाहरी को आंतरिक में , पराए को अपने में बदलने का काम शरू ु करता है ।

कौरों के बीच विराम करें । वे भोजन से कम महत्वपर्ण ू नहीं हैं। इन विरामों में आप शरीर के संकेत स्पष्ट सन ु सकते हैं - कब वह और मांगता है , और कब कहता है "बस"। अधिकांश लोग आंखों और दिमाग से खाते हैं, तप्ति के इन शांत संकेतों को छोड़ दे ते हैं। ृ

पानी पर विशेष ध्यान दें । यह केवल प्यास नहीं बझ ु ाता - यह शरीर की हर कोशिका को धोता है , जीवन

लाता है और मत ू नवीकरण का क्षण बन सकता है , अगर यांत्रिक रूप से नहीं बल्कि ृ को ले जाता है । हर घंट इस चमत्कार की परू ी चेतना के साथ पिएं - आंतरिक समद्र ु की बाहरी समद्र ु से मल ु ाकात।

भोजन का चयन भी अधिक सचेत हो जाता है । आप दे खने लगते हैं कैसे शरीर विभिन्न भोजन पर

प्रतिक्रिया करता है । क्या ऊर्जा दे ता है , क्या लेता है । क्या मन को स्पष्ट करता है , क्या धंध ु ला करता है । क्या वास्तव में पोषण करता है , क्या केवल खालीपन भरता है ।

धीरे -धीरे भोजन के प्रति परू ा दृष्टिकोण बदलता है । यह शत्रु नहीं रहता जिसे नियंत्रित करना है , या दिलासा जिसके पास समस्याओं से भागा जाए। यह जीवित रहने की कला में सहयोगी बन जाता है , उपस्थिति का शिक्षक, प्रकृति और मनष्ु य के बीच का पल ु ।

भोजन बनाना भी बदल जाता है । चाकू की हर हरकत, सामग्री का हर स्पर्श प्राचीन अनष्ु ठान का हिस्सा बन जाता है जो साधारण को विशेष में बदलता है । रसोई केवल शरीर के लिए नहीं, आत्मा के लिए भी स्थान बन जाती है ।

इस सचेत भोजन में वापसी में कोई नियम या सिद्धांत नहीं हैं। केवल ध्यान और कृतज्ञता है । ध्यान इस बात का कि कैसे भोजन आपका हिस्सा बनता है । कृतज्ञता उन सबके प्रति जिन्होंने यह मिलन संभव बनाया - सरू ज और धरती से लेकर उन लोगों तक जिन्होंने यह भोजन उगाया और पकाया।

और एक दिन आप समझते हैं: हर भोजन जीवन के रहस्य में सहभागिता है । एक सरल भोजन में सभी

तत्व, प्रकृति के सभी राज्य, अतीत और भविष्य, पदार्थ और आत्मा मिलते हैं। यह रूपक नहीं है , बल्कि

सबसे सरल और गहरी वास्तविकता है , जो हर उस व्यक्ति के लिए उपलब्ध है जो खल ु े हृदय से खाने को तैयार है ।

3.4. सक्रियता और विश्राम के लय बढ़ ू े मार्शल आर्ट मास्टर ने कभी समय-सारिणी के अनस ु ार प्रशिक्षण नहीं किया। "बांस को दे खो," वह

शिष्यों से कहता था। "तेज हवा के बाद वह आराम करता है , शक्ति वापस पाता है । फिर फिर से आकाश की ओर खिंचता है । वह दिन और घंटे नहीं गिनता - वह जीवन को सन ु ता है ।"

इन शब्दों में प्राकृतिक लय को समझने की कंु जी है । हम समय को "उत्पादक" और "व्यर्थ गंवाया",

"सक्रियता" और "आलस्य" में बांटने के आदी हो गए हैं। लेकिन प्रकृति ऐसे विभाजन नहीं जानती। उसमें

सब कुछ लहरों में चलता है - ज्वार भाटा बदलता है , दिन रात को जगह दे ता है , सर्दी वसंत में घल ु जाती है । हमारा शरीर इन प्राचीन लयों को याद रखता है । हर नब्बे मिनट में यह ऊर्जा के उत्थान और पतन के चक्र से गज ु रता है । सब ु ह हम स्वाभाविक रूप से कार्य के लिए जागते हैं, दोपहर तक सक्रियता के शिखर पर पहुंचते हैं, दोपहर के बाद शक्तियों के अधिक शांत प्रवाह में प्रवेश करते हैं, और शाम को पन ु र्जीवन की तैयारी करते हैं।

इन लयों के अनरू ु प जीने की कला ध्यान से शरू ु होती है । ध्यान दें , कब आपका मन सबसे स्पष्ट होता है । किन घंटों में शरीर गति मांगता है । कब रचनात्मक प्रेरणा आती है । कब लोगों से बात करने में सबसे अच्छा लगता है । हर किसी की जीवन शक्तियों की अपनी अनठ ू ी स्वरलिपि होती है ।

थकान के संकेतों को पहचानना विशेष रूप से महत्वपर्ण ू है । वह सतही थकान नहीं जिसे कॉफी से दबाया जा सकता है , बल्कि पन ु र्जीवन की गहरी आवश्यकता। जब ध्यान बिखरता है , गति सटीकता खोती है , विचार चक्कर काटने लगते हैं - यह शरीर विराम की मांग कर रहा है ।

ऐसे क्षणों में जानवरों की बद् ु धि को याद करना उपयोगी है । शेर शिकार के बाद घंटों छाया में लेट सकता है । भालू परू ी सर्दी सो जाता है । प्रवासी पक्षी लंबी यात्रा में विराम करते हैं। यह आलस्य नहीं है , बल्कि जीवन चक्र का स्वाभाविक हिस्सा है ।

विश्राम की गुणवत्ता इसकी मात्रा से अधिक महत्वपर्ण ै नींद के एक घंटे ू है । पर्ण ू विश्राम के पांच मिनट बेचन से अधिक शक्ति दे सकते हैं। अपना तरीका खोजें "लगाम छोड़ने का" - शायद यह छोटा सा ध्यान हो, या कुछ गहरी सांस,ें या बस बिना किसी उद्दे श्य के खिड़की से बाहर दे खना।

सक्रियता के भी अपने रं ग होते हैं। निर्णायक कार्यों का समय होता है - जैसे वसंत का प्रवाह जो अपना नया मार्ग बनाता है । और शांत प्रवाह का समय होता है - जैसे मैदानी घाटी में नदी। कला इसमें है कि समझें, कार्य का कौन सा गण ु अभी उपयक् ु त है ।

आधनि ु क दनि ु या अक्सर हमसे "हमेशा चाल"ू रहने की मांग करती है । लेकिन बिजली का बल्ब भी लगातार नहीं जल सकता - वह जल जाएगा। हमारी तंत्रिका प्रणाली को और भी अधिक शांति के क्षणों की आवश्यकता होती है , जब हम बस हो सकें, बिना कुछ करने या कोई बनने की आवश्यकता के।

सक्रियता और विश्राम के बीच संक्रमण का अपना अनष्ु ठान बनाएं। यह कोई सरल क्रिया हो सकती है - ठं डे पानी से मंह ु धोना, छोटी सैर, कुछ खिंचाव। क्रिया महत्वपर्ण ू नहीं है , बल्कि इसका प्रतीकात्मक अर्थ है जैसे विभिन्न अवस्थाओं के बीच का पल ु ।

स्वस्थ थकान और थकावट में अंतर करना सीखें। पहली अच्छे किए गए काम के बाद आती है - जैसे माली के, जो परू ा दिन क्यारियों में बिताता है । यह सख ु द होती है और आराम के बाद आसानी से चली जाती है । दस ु र्जीवन की मांग करती है । ू री अनजाने में जमा होती है और गहरे पन

मौसमी लय याद रखें। सर्दियों में अधिक सोना और धीमा चलना स्वाभाविक है । वसंत शरीर को नवीकरण और सक्रियता के लिए पक ु ारता है । गर्मियों में हम अधिक तीव्र श्रम सह सकते हैं। शरद विश्राम की अवधि की तैयारी के लिए परिणामों का आकलन करने को बल ु ाता है ।

इन लयों का सम्मान न केवल अपने में , बल्कि दस ू है । हर किसी की ू रों में भी करना सीखना महत्वपर्ण अपनी गति है , अपने चक्र हैं, विकास और विश्राम की अपनी अवधियां। जैसे जंगल में कुछ फूल पहले खिलते हैं, कुछ बाद में , वैसे ही लोग भी अपनी-अपनी लय में जीते हैं।

अंततः, प्राकृतिक लय के अनरू ु प जीने की कला गहरी बद् ु धि की ओर मार्ग है । हम जीवन के प्रवाह पर

भरोसा करना सीखते हैं, इसके हर मोड़ को नियंत्रित करने की कोशिश नहीं करते। जैसे पानी पत्थरों के

बीच अपना रास्ता खोज लेता है , वैसे ही हमारी ऊर्जा स्वाभाविक रूप से बहती है , जब हम अपने "चाहिए" और "जरूरी है " से इसे नहीं रोकते।

और एक दिन समझ आती है : सक्रियता और विश्राम विरोधी नहीं, बल्कि जीवन के नत्ृ य में साथी हैं। जैसे सांस लेना सांस छोड़ने के बिना असंभव है , वैसे ही हमारी शक्ति कार्य और पन ु र्जीवन के बदलाव से बढ़ती है । इस लय में उपस्थिति का एक विशेष गुण जन्म लेता है - हल्का, स्वाभाविक, जीवन से भरा।

3.5. पन ु र्जीवन की कला पहाड़ों में प्राचीन स्रोत हैं जो कभी नहीं सख ू ते। सबसे भीषण सख ू े में भी वे घाटियों को जीवंत जल से सींचते रहते हैं। उनका रहस्य सरल है - वे धरती के गहरे जल से जड़ ु े हैं, जो लगातार उनकी शक्तियों को नवीनीकृत करते हैं।

हमारी जीवन ऊर्जा इन स्रोतों के समान है । वह निरं तर बह सकती है , अगर हम इसे गहराई से पन ु र्जीवित करना जानें। लेकिन अक्सर हम अपने साथ सीमित जल वाले कुएं जैसा व्यवहार करते हैं - खींचते और खींचते हैं, जब तक तल तक नहीं पहुंच जाते। और फिर थकान और थकावट पर आश्चर्य करते हैं।

मार्शल आर्ट के मास्टर ने कभी प्रशिक्षण तनाव के शिखर पर समाप्त नहीं किया। सबसे तीव्र व्यायाम के

बाद वह खिड़की के पास बैठता और बांस के बाग को दे खता। "मैं बांस से सीखता हूं," वह शिष्यों से कहता था। "तेज हवा के बाद वह केवल रुकता नहीं है , बल्कि धीरे -धीरे झूलता है , जब तक अपना शांति का केंद्र नहीं खोज लेता। यही पन ु र्जीवन की कला है ।"

प्रकृति यह रहस्य जानती है । तफ ू ान के बाद पेड़ तरु ं त विकास में नहीं लौटते - पहले जड़ें मजबत ू करते हैं। सर्दी के बाद फूल जल्दी नहीं खिलते - प्रतीक्षा करते हैं जब तक धरती उन्हें शक्ति से नहीं भर दे ती। सख ू े के बाद घास ऊपर खिंचने की जल्दी नहीं करती - पहले भमि ू गत भाग को पन ु र्जीवित करती है ।

आधनि ु क दनि ु धि को भल ू जाते हैं। वास्तविक आराम को उत्तेजक से बदलने की ु या में हम अक्सर इस बद्

कोशिश करते हैं। अनिद्रा को उत्पादकता मान लेते हैं। इस पर गर्व करते हैं कि "थकान तक काम कर सकते हैं"। लेकिन शरीर पन ु र्जीवन के प्राचीन लय याद रखता है , भले ही मन दिखावा करे कि वे मौजद ू नहीं हैं।

पन ु र्जीवन की कला थकान के पहले संकेतों को महसस ू करने की क्षमता से शरू ु होती है । यह तेजी से उठने के बाद हल्का चक्कर हो सकता है । या सरल कामों में अचानक भल ू -चक ू । या बिना स्पष्ट कारण के

चिड़चिड़ापन। या बस यह एहसास कि दनि ु या के रं ग फीके पड़ गए हैं। ये संकेत शत्रु नहीं हैं, बल्कि विराम की आवश्यकता के दयालु स्मरण हैं।

वास्तविक पन ु र्जीवन गर्म समद्र ु में डुबकी जैसा है । पहले मांसपेशियों में तनाव छोड़ते हैं - वे कृतज्ञतापर्व ू क भारहीनता में घल ु जाती हैं। फिर सांस शांत होती है - वह अपना प्राकृतिक लय खोज लेती है , जैसे किनारे पर लहरें । फिर विचारों की भागदौड़ पीछे हटती है - वे पारदर्शी हो जाते हैं, जैसे गहरे पानी में ।

हर किसी को इस स्थिति में जाने का अपना तरीका चाहिए। किसी के लिए यह बंद आंखों के साथ गर्म

स्नान है । दस ू रों के लिए - बिना लक्ष्य और समय के पार्क में धीमी सैर। या पसंदीदा संगीत कानों में । या आरामदायक कुर्सी में किताब के साथ एक घंटा। क्रिया महत्वपर्ण ू नहीं है , बल्कि उसमें उपस्थिति की गुणवत्ता है - पर्ण ू , विश्रांत, स्वीकार करने वाली।

सक्रियता और विश्राम की सीमा पर विशेष ध्यान दे ना चाहिए। अक्सर हम इसे तेज गति से पार कर जाते हैं और थकावट में गिर जाते हैं। कला इसमें है कि धीरे -धीरे धीमा हों, जैसे नदी झील में मिलती है । कामों को स्वाभाविक रूप से समाप्त होने दें , बीच वाक्य में न रोकें।

याद रखें: पन ं ा लोगों के लिए विलासिता नहीं है , बल्कि हर किसी के लिए आवश्यकता है । जैसे ु र्जीवन चनि ु द

धरती को नई फसल के लिए आराम की जरूरत होती है , वैसे ही हमारी शक्तियों को नियमित नवीकरण की आवश्यकता होती है । इसमें कमजोरी नहीं है - केवल जीवन के प्राकृतिक लय को स्वीकार करने की बद् ु धि है ।

जब हम इस कला में महारत हासिल करते हैं, एक अद्भत ु बात होती है - हम थकान की बजाय पर्ण ू ता की स्थिति से जीना शरू ु करते हैं। जैसे वह पहाड़ी स्रोत, जो कभी नहीं सख ू ता, क्योंकि गहरे जल से जड़ ु ा है ।

और तब हर दिन शक्तियों की परीक्षा नहीं, बल्कि जीवन के साथ नत्ृ य बन जाता है , जहां सक्रियता और विश्राम पर्ण ू सामंजस्य में एक-दस ू रे का स्थान लेते हैं।

3.6. जीवंतता की प्रथाएं समद्र ु पर सर्यो ू दय। पहली लहर किनारे को छूती है , और इस सरल गति में परू ी प्रकृति की शक्ति जीवित है । कोई तनाव या प्रयास नहीं - केवल होने का शद् ु ध आनंद। वैसे ही हमारी जीवन शक्ति संघर्ष या नियंत्रण के माध्यम से नहीं, बल्कि ऊर्जा के स्वाभाविक प्रवाह के माध्यम से प्रकट होती है ।

संवेदनशीलता के जागरण से शरू ु करें । उं गलियों के पोरों से किसी भी सतह को छुएं - मेज की लकड़ी, कपड़े का कपड़ा, कांच की ठं डक। अनभ ु ति ू यों को परू ी तरह से खल ु ने दें । इस सरल अभ्यास में परू े अस्तित्व से दनि ू करने की क्षमता जीवित होती है , न केवल मन के माध्यम से। ु या को महसस

अपनी सांस का लय खोजें। वह नहीं जो कोर्स में सिखाया जाता है , बल्कि वह जो आपके शरीर में जीवित है । शायद यह शांत समद्र ु की तरह गहरी लहरें पसंद करता है । या पहाड़ी नाले की तरह छोटी उछालें। या मैदानी नदी की तरह मद ू "सही" सांस नहीं है , बल्कि इसकी स्वाभाविकता है । ृ ु प्रवाह। महत्वपर्ण

गति का आनंद खोजें। औपचारिक व्यायाम के माध्यम से नहीं, बल्कि जीवन के स्वतःस्फूर्त नत्ृ य के

माध्यम से। जागते जानवर की तरह खिंचें। गिरते पत्ते की तरह घम ू ें । कीचड़ में बच्चे की तरह कूदें । हर गति दे ह के उत्सव में बदल सकती है ।

स्वाद जीवंतता का द्वार बन जाता है जब हम सचेत रूप से खाना सीखते हैं। न केवल भख ू मिटाना, बल्कि स्वादों की संगीत रचना की खोज करना। शहद की मिठास, चाय की कड़वाहट, फल का रस - हर अनभ ु ति ू शरीर में उपस्थिति के नए आयाम जगाती है ।

दनि ु ाती हैं। छत पर बारिश की आवाज। दरू की चिड़िया का गीत। ु या की आवाजें जागरण के लिए बल

खिड़की के बाहर शहर की गंज ू । जब हम वास्तव में सन ु ते हैं, परू ी दनि ु या संगीत बन जाती है , और हमारा शरीर एक वाद्ययंत्र बन जाता है जो जीवन की इस संगीत रचना के साथ गंज ू ता है ।

स्पर्श विशेष बद् ु धि लाते हैं। बिल्ली को सहलाएं, पेड़ को गले लगाएं, नंगे पैर घास पर चलें। इन सरल

हरकतों में सभी जीवित चीजों की एकता का प्राचीन ज्ञान जीवित है । शरीर स्पर्श की इस भाषा को मन से बेहतर याद रखता है ।

खेल जीवंतता का अभ्यास बन जाता है जब हम गंभीरता छोड़ दे ते हैं। सेब को उछालें और पकड़ें। दर्पण से सरू ज की किरणें खेलें। झूले पर झूलें। इस बचपन की सहजता में सरल अस्तित्व का भल ू ा हुआ आनंद खल ु ता है ।

हं सी जीवन शक्ति की सबसे शक्तिशाली अभिव्यक्तियों में से एक है । जरूरी नहीं कि कारण की प्रतीक्षा

करें । बस अपने प्रतिबिंब को मस् ु कुरा सकते हैं, स्थिति की विडंबना पर खिलखिला सकते हैं, बस ऐसे ही हं स सकते हैं, जीवन की अधिकता से। हं सी शरीर की हर कोशिका को जगाती है ।

पानी विशेष बद् ु धि सिखाता है । स्नान को यांत्रिक रूप से नहीं, बल्कि नवीकरण के अनष्ु ठान की तरह लें।

अगर मौका मिले तो तैरें। बारिश में खड़े हों। पानी न केवल शारीरिक थकान, बल्कि ऊर्जा के अवरोध भी धो दे ता है , शरीर को उसकी प्राकृतिक प्रवाहशीलता लौटाता है ।

धरती सरल संपर्क के माध्यम से शक्ति दे ती है । बचपन की तरह घास पर लेटें। क्यारी खोदें । मिट्टी से कुछ बनाएं। धरती के साथ इस सीधे संपर्क में जीवन शक्तियों का गहरा पन ु र्जीवन होता है ।

सरू ज की अग्नि बादलों के बीच से भी हमें पोषित करती है । प्रकाश की ओर मख ु चलें, शरीर को इस प्राचीन

ऊर्जा से भरने दें । हर कोशिका जानती है कैसे प्रकाश को जीवन शक्ति में बदलना है - यह प्रक्रिया पथ् ृ वी पर जीवन से भी परु ानी है ।

हवा परिवर्तन की ताजगी लाती है । हवा के सामने खड़े हों, बाहें फैलाएं। महसस ू करें कैसे यह कपड़ों, बालों,

त्वचा से खेलती है । इस अदृश्य साथी के साथ नत्ृ य में जीवन को छोड़ने और नया स्वीकार करने की क्षमता जीवित होती है ।

स्थितियों के बीच संक्रमण पर विशेष ध्यान दें । नींद और जागरण के बीच का क्षण। सांस लेने और छोड़ने के बीच विराम। गति और स्थिरता के बीच सीमा। इन अंतरालों में एक विशेष जीवन शक्ति छिपी है रूपांतरण की शक्ति।

जीवन को शरीर में मनाने का अपना तरीका खोजें। शायद नत्ृ य या गायन के माध्यम से। या संद ु र भोजन बनाने के माध्यम से। या बगीचे में काम के माध्यम से। महत्वपर्ण ू नहीं है कि आप क्या करते हैं, बल्कि क्रिया में उपस्थिति की गुणवत्ता है - पर्ण ू , आनंदमय, कृतज्ञ।

और याद रखें: जीवंतता कुछ ऐसी चीज नहीं है जिसे प्राप्त करना या जीतना है । यह पहले से ही है , जैसे पेड़ में रस, बीज में शक्ति, पक्षी में गीत। बस बाधाओं को हटाना है - भय, नियंत्रण, गंभीरता - और इस शक्ति को स्वतंत्र रूप से बहने दे ना है , हर क्षण को दे हधारी जीवन का उत्सव बनाते हुए।

3.7. शरीर के जागरण की कहानियां मरिया ने कभी नहीं सोचा था कि एक सामान्य सैर उसकी जिंदगी बदल दे गी। उस दिन वह लंबे समय बाद पहली बार बिना किसी उद्दे श्य या योजना के पार्क में गई - बस होने के लिए। शरद ऋतु की हवा पत्तियों से

खेल रही थी, और अचानक उसने खद ु को उसी लय में हिलते हुए पाया। शरीर स्वयं यव ु ा पेड़ की तरह झल ू ने लगा। उस क्षण कुछ भीतर से खल ु गया - जैसे लंबे समय से बंद दरवाजा खल ु गया हो।

"मैंने अचानक समझा कि मैं परू ी जिंदगी खद ु को नियमों के पिंजरे में रखे हुए थी - कैसे चलना है , कैसे

बैठना है , कैसे हिलना-डुलना है ," वह कहती है । "और शरीर इस बीच अपनी प्राकृतिक संद ु रता याद रखे हुए था। बस इसे प्रकट होने दे ने की जरूरत थी।"

अब मरिया हर दिन की शरु ु आत "जागरण के नत्ृ य" से करती है - स्वतःस्फूर्त गतियों से, जो बिना योजना और नियंत्रण के जन्म लेती हैं। कभी यह मश्कि ल से दिखने वाला झल ु ू ना होता है , कभी पर्ण ू नत्ृ य। "मख् ु य बात है शरीर को सन ु ना, न कि उस पर शासन करना," वह मस् ु कुराती है । "यह हमारी धारणाओं से कहीं अधिक बद् ु धिमान है कि कैसा होना चाहिए।"

आंद्रेई ने दर्द के माध्यम से शरीर की बद् ु धि खोजी। पीठ की परु ानी चोट, जो इलाज के जवाब नहीं दे रही थी, उसे एक असामान्य निर्णय की ओर ले गई - शरीर से बात करना शरू ु करना। मन से नहीं, बल्कि स्पर्श और गति के माध्यम से। "मैं हर संवेदना को नई भमि ू की तरह खोजने लगा," वह याद करता है । "और धीरे -धीरे दर्द शत्रु से शिक्षक में बदल गया।"

अब वह हर सब ु ह अपने शरीर की धीमी खोज में आधा घंटा बिताता है - उं गलियों के पोरों से लेकर सिर के

ऊपर तक। "यह वाद्ययंत्र को स्वर में लाने जैसा है ," आंद्रेई समझाता है । "बस वाद्ययंत्र तम ु खद ु हो, और संगीत खद ु जीवन है ।"

सोफिया पेशव े र नर्तकी थी, जब तक एक चोट ने उसका करियर नहीं रोक दिया। निराशा के महीनों के बाद एक अद्भत ु खोज हुई - शरीर अचल अवस्था में भी नत्ृ य कर सकता है । "मैंने सांस के नत्ृ य को महसस ू

करना सीखा, रक्त के प्रवाह को, हर कोशिका के कंपन को," वह साझा करती है । "पता चला कि वास्तविक नत्ृ य मंच पर नहीं, बल्कि भीतर होता है ।"

अब सोफिया दस ू नहीं है कि शरीर कैसा ू रों को अपना आंतरिक नत्ृ य खोजना सिखाती है । "महत्वपर्ण

दिखता है या कितना गतिशील है ," वह कहती है । "महत्वपर्ण ू केवल एक बात है - अपने को परू ी तरह से जीवित होने की अनम ु ति दे ना।"

दिमित्री ने खाना पकाने के माध्यम से शरीर का मार्ग खोजा। सब्जियां काटने का सरल कार्य उसके लिए

ध्यान बन गया। "जब हाथ अपना काम जानते हैं, मन शांत हो जाता है ," वह बताता है । "और तब अद्भत ु

चीजें महसस ू होने लगती हैं - कैसे चाकू हाथ का विस्तार बन जाता है , कैसे सामग्री स्पर्श का जवाब दे ती है , कैसे परू ा शरीर एक सरल क्रिया में भाग लेता है ।"

उसकी रसोई नत्ृ य स्टूडियो में बदल गई है , जहां हर गति जीवन की बड़ी कोरियोग्राफी का हिस्सा है । "खाना पकाने ने मझ ु े मख् ु य बात सिखाई - शरीर में उपस्थिति की कला," दिमित्री कहता है । "जब आप वास्तव में यहां होते हैं, आलू छीलना भी पवित्र कर्म बन जाता है ।"

अन्ना ने अपने नवजात बेटे के माध्यम से शरीर की बद् ु धि खोजी। "उसे दे खकर मैंने समझा कि हम शरीर

में होने के पर्ण ू ज्ञान के साथ जन्म लेते हैं," वह बताती है । "उसकी हर हरकत इतनी स्वाभाविक, इतनी पर्ण ू थी। कोई कोरियोग्राफर इतनी पर्ण ू लय नहीं सोच सकता।"

यह अवलोकन उसके स्वयं के प्रति दृष्टिकोण को बदल गया। शरीर से संघर्ष की बजाय वह उससे सीखने लगी - जैसे शिशु जीवन से सीखता है , बिना प्रयास और प्रतिरोध के। "शरीर यह बद् ु धि याद रखता है ," अन्ना कहती है । "बस इसे अपनी धारणाओं से बाधित करना बंद करना है कि कैसा होना चाहिए।"

ये कहानियां सामान्य अर्थों में सफलता की कहानियां नहीं हैं। ये स्वयं में वापसी की कहानियां हैं। उस सत्य में वापसी की, जो हृदय में रहती है और कभी नहीं चप ु होती, भले ही हम इसकी आवाज को तर्क , भय या दस ू रों की अपेक्षाओं से कितना भी दबा दें ।

इन लोगों में से हर एक ने केवल काम या गतिविधि नहीं बदली। उन्होंने स्वयं होने का साहस पाया। और

सबसे आश्चर्यजनक बात - जब उन्होंने अंततः हृदय की आवाज पर भरोसा करने का साहस किया, जीवन जैसे उनकी मदद करने लगा। जरूरी लोग आने लगे, अप्रत्याशित अवसर खल ु ने लगे, अद्भत ु संयोग होने लगे।

"मख् ु य बात है पहला कदम उठाना," एलेना कहती है , एक और बचाए गए कुत्ते को सहलाते हुए, "फिर मार्ग खद ु आपको खोज लेता है ।"

ये कहानियां अलग-अलग हैं, लेकिन इनमें एक समान धागा है - परिचित और प्रामाणिक के बीच, भय और विश्वास के बीच, "चाहिए" और "चाहता हूं" के बीच चयन का क्षण। और हर बार यह चयन न केवल साहस या दृढ़ता का, बल्कि स्वयं के प्रति ईमानदारी का मामला था।

"जानते हैं सबसे कठिन क्या है ?" विक्टर मस् ु कुराता है , "अज्ञात में छलांग नहीं, बल्कि यह स्वीकार करना कि आप हमेशा जानते थे कि वास्तव में क्या चाहते हैं। बस इसे स्वीकार करने का साहस नहीं था।"

ये कहानियां जीवित रहती हैं और दस ू रों को प्रेरित करती हैं। जैसे पानी में फेंके गए पत्थर से लहरें उठती हैं, वैसे ही हर ऐसा चयन परिवर्तन की लहरें पैदा करता है , जो कई जीवन को छूती हैं। और शायद, इन्हें पढ़ते हुए, कोई अपने हृदय की शांत लेकिन दृढ़ आवाज को सन ु ने का साहस खद ु में पाए।

क्योंकि हर ऐसी कहानी कहती है : "तम ु भी कर सकते हो। तम् ु हारा मार्ग तम् ु हारी प्रतीक्षा कर रहा है । और वह एक सरल निर्णय से शरू ु होता है - स्वयं के प्रति सच्चे होने का।"

3.8. प्राकृतिक शक्ति का मार्ग एक बार एक बढ़ ू े मार्शल आर्ट मास्टर ने शिष्य को पहाड़ी नदी के किनारे ले गया। "दे खो," उसने प्रवाह की ओर इशारा करते हुए कहा, जो पत्थरों के बीच से तेजी से बह रहा था। "पानी बाधाओं से नहीं लड़ता। उन्हें

तोड़ने या धोखा दे ने की कोशिश नहीं करता। वह बस बहता है , स्वाभाविक मार्ग खोजता है । इसी में शक्ति की सारी बद् ु धि है ।"

शक्ति मांसपेशियों या इच्छाशक्ति में नहीं रहती। वह भमि ू गत स्रोत की तरह है , जो सभी जीवित चीजों को पोषित करता है , अदृश्य रहते हुए। हम अक्सर इसे बाहर खोजते हैं - व्यायाम में , आहार में , उत्तेजक में । जबकि यह यहीं है , उसी जीवन की सांस में , जो पहली सांस से हमें चला रही है ।

सरल अवलोकन से शरू ु करें । आपका शरीर सब ु ह कैसे जागता है ? कहां वह ऊर्जा का प्रवाह महसस ू करता है , और कहां थकान? कौन सी गतियां बिना प्रयास के स्वयं जन्म लेती हैं? इस सावधान श्रवण में शक्ति का पहला रहस्य खल ु ता है - वह स्वाभाविक रूप से बहती है , जब हम अपने "चाहिए" और "जरूरी है " से इसे बाधित नहीं करते।

यव ु ा बांस की कल्पना करें । वह सबसे तेज हवा में भी झुकता है , लेकिन कभी नहीं टूटता। उसकी शक्ति

कठोरता में नहीं, लचीलेपन में है । प्रतिरोध में नहीं, जीवन के प्रवाह के साथ चलने की क्षमता में । आपका शरीर यह बद् ु धि याद रखता है - बस इसे प्रकट होने दे ने की जरूरत है ।

दिन का हर समय अपनी विशेष शक्ति लाता है । सब ु ह यह उगते सरू ज की तरह होती है - धीरे -धीरे जलती है , हर कोशिका को प्रकाश से भरती हुई। दोपहर में तेज और दिशात्मक हो जाती है , जैसे शीर्ष पर सर्य ू की

किरण। शाम को नरम बहती है , जैसे समद्र ु में मिलती नदी। इन रं गों को पहचानना और उनके साथ काम करना सीखें, न कि उनके विरुद्ध।

सांस इस प्राकृतिक शक्ति की कंु जी है । इसे बदलने या नियंत्रित करने की जरूरत नहीं है । बस ध्यान दें कैसे यह विभिन्न परिस्थितियों में स्वयं बदलती है । कैसे आत्मविश्वास के क्षणों में गहरी होती है । शांति के क्षणों में कैसे संतलि ु त होती है । आनंद में कैसे ऊर्जा से भर जाती है । शरीर सही लय जानता है - इस पर भरोसा करें ।

गति शक्ति को प्रकट करती है , जैसे हवा पाल खोलती है । तनाव या प्रयास के माध्यम से नहीं, बल्कि ऊर्जा

के स्वाभाविक प्रवाह के माध्यम से। नींद के बाद बिल्ली की तरह खिंचें। गिरते पत्ते की तरह घम ू ें । कीचड़ में बच्चे की तरह कूदें । हर ऐसी गति भीतर नए शक्ति स्रोत जगाती है ।

क्रिया और विश्राम के बीच संक्रमण पर विशेष ध्यान दें । जैसे नदी तेज धाराओं और शांत कंु डों का क्रम बनाती है , वैसे ही आपकी शक्ति को इस प्राकृतिक लय की आवश्यकता है । शांति के क्षणों से न डरें - वे समय की बर्बादी नहीं हैं, बल्कि शक्ति के संचय और प्रकटीकरण के चक्र का आवश्यक हिस्सा हैं।

भोजन शक्ति का स्रोत बनता है जब हम परू ी उपस्थिति के साथ खाते हैं। यांत्रिक रूप से पेट नहीं भरते,

बल्कि भोजन को ऊर्जा में बदलने के रहस्य में भाग लेते हैं। हर कौर में सरू ज, धरती, पानी की शक्ति है , कई लोगों के श्रम की। जब हम यह समझते हैं, सामान्य भोजन भी शक्ति के नवीकरण का उत्सव बन जाता है ।

संबंध भी शक्ति का स्रोत हो सकते हैं। निर्भरता या हे रफेर के माध्यम से नहीं, बल्कि ईमानदार मिलन के

माध्यम से। जब हम दस ु ते हैं, एक अद्भत ु बात होती है - ऊर्जा अधिक स्वतंत्र रूप से ू रे व्यक्ति के प्रति खल बहने लगती है , जैसे शक्ति का एक नया चैनल खल ु गया हो।

वास्तविक शक्ति और उसकी नकल में अंतर करना सीखना महत्वपर्ण ू है । सच्ची शक्ति को प्रमाण की आवश्यकता नहीं होती। वह गहरी नदी की तरह है , जो शांत बहती है , लेकिन अरुकी। दिखावटी शक्ति उफनते नाले की तरह है , जो शोर और झाग बनाता है , लेकिन जल्दी सख ू जाता है ।

शक्ति के नवीकरण के अपने अनष्ु ठान बनाएं। यह सर्य ू के साथ सब ु ह की मल ु ाकात हो सकती है । या तारों

के नीचे शाम की सैर। या दिन के बीच का शांति का क्षण। महत्वपर्ण ू क्रिया नहीं है , बल्कि उसमें उपस्थिति की गुणवत्ता है - पर्ण ू , खल ु ी, स्वीकार करने वाली।

प्रकृति से सीखें। पेड़ जानते हैं कैसे सर्दियों में शक्ति जमा करें और वसंत में खिलें। समद्र ु ज्वार-भाटा का लय याद रखता है । हवा बीजों को वहां ले जाती है जहां वे अंकुरित हो सकें। सारी प्रकृति शक्ति के प्रवाह में जीती है , इसे नियंत्रित या तेज करने की कोशिश नहीं करती।

याद रखें: प्राकृतिक शक्ति का मार्ग शिखर पर चढ़ना नहीं है , बल्कि स्रोत में वापसी है । जैसे नदी हमेशा

समद्र ु का मार्ग याद रखती है , वैसे ही आपका अस्तित्व अपनी सच्ची शक्ति का मार्ग याद रखता है । बस इस स्मति ु धि पर भरोसा करना है , जो किसी भी शब्द और तकनीक से परु ानी है । ृ , इस ज्ञान, इस बद्

अंततः शक्ति हवा की तरह है - वह हर जगह है , हमेशा उपलब्ध है , जीवन के हर क्षण को सहारा दे ती है ।

हम इसे बनाते नहीं हैं - हम इसके साथ सामंजस्य में रहना सीखते हैं, इसे स्वतंत्र और स्वाभाविक रूप से अपने माध्यम से बहने दे ते हैं। और तब हर सांस शक्ति का नवीकरण बन जाती है , हर कदम जीवन के साथ नत्ृ य, हर क्षण उस अनंत ऊर्जा की अभिव्यक्ति, जो तारों को चलाती है और फूलों को खिलाती है ।

अध्याय 4. प्रथा 'मिलन की ऊष्मा' हर मख ु ौटे के पीछे एक जीवित आत्मा छिपी है । हर शब्द के पीछे एक अनकही सच्चाई सांस लेती है । और केवल हृदय ही प्रामाणिकता की इस गुप्त भाषा को पढ़ सकता है ।

4.1. दस ू रों के साथ उपस्थिति की कला कल्पना करें जब आपने पहली बार समद्र ु दे खा। कैसे सांस रुक गई, कैसे सारे विचार इस असीमता में

विलीन हो गए। हर मल ु ाकात दस ु ौटों ू रे व्यक्ति के साथ ऐसी ही प्रकट हो सकती है - अगर हम परिचित मख और भमि ू काओं के पीछे छिपी गहराई को वास्तव में दे खने के लिए तैयार हों।

हम अक्सर सोचते हैं कि लोगों को जानते हैं - खासकर करीबी लोगों को। "अरे , यह फिर से वही अपनी

कहानियों के साथ"। "हां, वह फिर इसी के बारे में "। लेकिन हर व्यक्ति समद्र ु की तरह अनंत है । किसी भी क्षण कुछ बिल्कुल नया, अप्रत्याशित खल ु सकता है , जो परू ी तस्वीर को बदल दे ।

उपस्थिति की कला दस ु होती है । उस सब को एक तरफ रख दे ने ू रे में इस रहस्य को स्वीकार करने से शरू की तैयारी से, जो हम सोचते हैं कि व्यक्ति के बारे में जानते हैं, और उससे नए सिरे से मिलने की - जैसे

पहली बार। इसके लिए एक विशेष आंतरिक मौन की, दस ू री आत्मा के चमत्कार के सामने विस्मय में ठहर जाने की क्षमता की आवश्यकता होती है ।

जब हम किसी से मिलते हैं, पहला आवेग आंतरिक संवाद शरू ु करने का होता है । मल् ू यांकन करना, तल ु ना करना, अपना जवाब तैयार करना। लेकिन वास्तविक मल ु ाकात विचारों के बीच के विराम में होती है । उस मौन के स्थान में , जहां न "मैं" है , न "तम ु ", केवल शद् ु ध उपस्थिति है ।

शरीर यह बद् ु धि मन से बेहतर जानता है । ध्यान दें कैसे अलग-अलग लोगों के पास सांस बदलती है । कैसे

हृदय प्रतिक्रिया करता है । कैसे कंधे ढीले या तनावग्रस्त होते हैं। ये संकेत किसी भी शब्दों से अधिक सटीक रूप से होने वाली मल ु ाकात की गहराई बताते हैं।

यह कला विशेष रूप से तनाव या संघर्ष के क्षणों में महत्वपर्ण ू है । जब सब कुछ भीतर "भागो" या "लड़ो"

चिल्ला रहा हो - ठीक तभी उपस्थित रहने की क्षमता अमल् ू य होती है । सरु क्षा की दीवार न खड़ी करें , जवाबी हमला न करें , बल्कि समझ के चमत्कार के लिए स्थान बनाए रखें।

दस ु ेगा। कौन सी ू रे के साथ उपस्थिति हमेशा एक जोखिम है । हम नहीं जानते कि अगले क्षण क्या खल

गहराई पक ु ारे गी, कौन सा दर्द प्रकट होगा, कौन सी खश ु ी चमकेगी। लेकिन यही अनिश्चितता हर मल ु ाकात को एक साहसिक यात्रा बनाती है , हर बातचीत को रूपांतरण की संभावना।

इस कला में पर्ण ू ता नहीं है , केवल उपस्थिति में लौटने का निरं तर अभ्यास है । बार-बार ध्यान दें कैसे मन अपनी कहानियों में भाग जाता है । बार-बार ध्यान को वापस लाएं - यहां और अभी के व्यक्ति की ओर, उसकी उपस्थिति के रहस्य की ओर, इस मिलन के क्षण के चमत्कार

की ओर। ऐसी गुणवत्ता का ध्यान न केवल संबंधों को, बल्कि मिलन के सहभागियों को भी बदलता है । जैसे सर्य ू की किरण बीज में छिपी उसकी प्रकृति को जगाती है , वैसे ही ईमानदार उपस्थिति की किरण हम में से हर एक में सबसे सच्चा प्रकट करने में मदद करती है ।

यह अदृश्य के साथ नत्ृ य जैसा है - हम प्रक्रिया को नियंत्रित नहीं कर सकते, अगला कदम नहीं बता सकते। केवल उस सक्ष् ू म संगीत के प्रति अत्यंत संवेदनशील हो सकते हैं जो हमारे बीच जन्म लेता है । उस आत्मा की नाजक ु धन ु के प्रति, जो तब बजने लगती है जब दो लोग वास्तविक होने का साहस करते हैं।

अंततः, शायद यही जीवन का सबसे बड़ा चमत्कार है - यह क्षमता कि परू ी तरह यहां हों, परू ी तरह खल ु े हों,

एक-दस ु ारने की कोशिश किए बिना, बस जो है ू रे की उपस्थिति में परू ी तरह जीवित हों। कुछ बदलने या सध उसे उसकी सारी रहस्यमय संद ु रता में होने दे ना।

4.2. गहन श्रवण क्या आपने कभी ध्यान दिया है कि बिल्ली कैसे सन ु ती है ? परू े शरीर से। हर खड़खड़ाहट पंछ ू के सिरे में , कानों के मड़ ु ने में , मंछ ू ों की हल्की थरथराहट में प्रतिध्वनित होती है । "महत्वपर्ण ू " और "अमहत्वपर्ण ू " ध्वनियों में कोई विभाजन नहीं है - केवल क्षण की संगीत रचना के प्रति शद् ु ध ध्यान है ।

हम इस तरह सन ु ना भल ू गए हैं। हमारा ध्यान चयनात्मक हो गया है , जैसे छलनी जो केवल वही छानती है जो उपयोगी लगता है । हम दनि ु ते, बल्कि उसके बारे में अपने विचारों को। व्यक्ति को नहीं, ु या को नहीं सन बल्कि उसके बारे में अपनी धारणाओं को कि वह क्या कहने वाला है । मौन को नहीं, बल्कि अपने आंतरिक शोर को।

जबकि सन ु ना पहला उपहार है जिसके साथ हम दनि ु या में आते हैं। मां के गर्भ में ही हम हृदय की धड़कन,

सांस का लय, धीमी आवाजें सन ु ते हैं। यह सन ु ना हमें आकार दे ता है , जीवन से पहला संबंध बनाता है । यह

हमारे साथ शरीर की स्मति ृ के रूप में रहता है , एक क्षमता के रूप में जिसे अर्जित नहीं करना है , बल्कि याद करना है ।

गहन श्रवण भीतर की शांति से शरू ु होता है । वह शांति नहीं जो इच्छाशक्ति से बनाई जाती है , खद ु को "न सोचने" के लिए मजबरू करके, बल्कि उपस्थिति की स्वाभाविक शांति। जैसे झील दर्पण बन जाती है जब हवा थम जाती है , वैसे ही मन स्पष्ट हो जाता है जब हम खद ु से संघर्ष करना बंद कर दे ते हैं।

इस शांति में एक अद्भत ु बात खल ु ती है : दनि ु या आवाजों से भरी है । फर्श की चरमराहट घर की कहानी

कहती है । पत्तों की सरसराहट हवा की खबरें लाती है । दरू की ट्रे न की सीटी यात्राओं और मल ु ाकातों का संदेश लाती है । हर ध्वनि एक धागा है जो हमें जीवन के जीवंत ताने-बाने से जोड़ती है ।

मानव स्वर को सन ु ने की विशेष कला है । केवल शब्द नहीं, बल्कि वह भी कि वे कैसे शांति से जन्म लेते हैं। वाक्यों के बीच विराम। स्वर में सक्ष् ल से दिखने वाली कंपन। वह जो अनकहा रहता है , ू म परिवर्तन। मश्कि ु लेकिन खल ु े हृदय के लिए सन ु ाई दे ता है ।

कभी-कभी बस पास मौन में बैठना काफी होता है । जैसे दो पेड़ जो बात नहीं करते, लेकिन जड़ों से संवाद करते हैं। या जैसे संगीतकार कॉन्सर्ट से पहले - हर कोई अपना वाद्य स्वर में कर रहा है , लेकिन सब मिलकर भविष्य के संगीत के लिए स्थान बना रहे हैं।

गहन श्रवण में एक विशेष रूपांतरण का जाद ू है । जब कोई व्यक्ति महसस ू करता है कि उसे वास्तव में सन ु ा जा रहा है , कुछ बदलता है । अविश्वास की दीवारें पिघलती हैं। मख ु ौटे गिरते हैं। कुछ वास्तविक प्रकट होता है , अक्सर बोलने वाले के लिए भी अप्रत्याशित।

यह माली की तरह है जो पौधे को सन ु ता है । रूप थोपता नहीं है , बल्कि प्राकृतिक विकास के लिए

परिस्थितियां बनाता है । पानी दे ता है जब पानी की जरूरत होती है । सहारा दे ता है जब तना ऊपर खिंचता है । खरपतवार हटाता है जब वे बाधा बनते हैं। लेकिन मख् ु य बात है - बस पास रहना, जीवन के चमत्कार को दे खते हुए।

गहन श्रवण हर जगह सीखा जा सकता है । दक ु ान की कतार में । मेट्रो की यात्रा में । पार्क में टहलते हुए। हर

क्षण ध्वनियों की अपनी अनठ ू ी संगीत रचना, मौन का अपना विशेष पैटर्न लाता है । बस खल ु ना है , दनि ु या को अंदर आने दे ना है ।

इसका अर्थ सब कुछ का निष्क्रिय ग्राहक बनना नहीं है जो आसपास गंज ू रहा है । इसके विपरीत, गहन

श्रवण एक विशेष सक्रियता की मांग करता है - वैसी ही जैसे फूल सरू ज की ओर मड़ ु ता है । यह ध्यान का जीवंत नत्ृ य है , जहां हर क्षण नया प्रकाशन लाता है ।

धीरे -धीरे अनभ ु ति ू की गुणवत्ता ही बदल जाती है । ध्वनियां केवल हवा के कंपन नहीं रहतीं, बल्कि जीवन

की आवाजें बन जाती हैं। शहर का शोर शहरी संगीत रचना में बदल जाता है । आकस्मिक बातचीत मानव आत्मा की गहराई खोलती है । मौन उपस्थिति से भर जाता है ।

और एक दिन समझ आती है : हम केवल दनि ु रहे हैं - हम स्वयं उसके सन ु ने का अंग बन ु या को नहीं सन जाते हैं। जैसे समद्र ु ी शंख में समद्र ु की गंज ू रहती है , वैसे ही हमारा अस्तित्व अस्तित्व के महान गीत से

प्रतिध्वनित होने लगता है । हर ध्वनि हृदय की गहराई में प्रतिसाद पाती है , हर मौन नया रहस्य खोलता है । यही गहन श्रवण का सार है - वह स्थान बनना जहां जीवन अपनी परू ी पर्ण ू ता में प्रकट हो सके। जहां हर आवाज अपना सच्चा स्वर पाए, हर गीत अपना श्रोता, हर मौन अपनी पर्ण ू अभिव्यक्ति।

4.3. संवाद में प्रामाणिकता एक परु ाने दर्पण की कल्पना करें , जो समय से धंध ु ला पड़ गया है । समय की परत के नीचे उसमें दे खने वाले की छवि मश्कि ल से दिखाई दे ती है । ऐसे ही हम अक्सर संवाद में स्वयं और दस ु ु ला ू रों का केवल धंध प्रतिबिंब दे खते हैं, जो परिचित मख ु ौटों और सीखे हुए वाक्यों की परतों के नीचे छिपा है ।

अब कल्पना करें कि कोई सावधानी से इस दर्पण को मल ु ायम कपड़े से साफ कर रहा है । हर हरकत के साथ अधिक विवरण, रं ग, छाया प्रकट होते हैं। और अचानक - चमत्कार का क्षण: दर्पण पारदर्शी हो जाता है , खिड़की में बदल जाता है , जिसके माध्यम से दो लोग एक-दस ू रे को वैसा दे ख सकते हैं जैसे वे हैं।

संवाद में प्रामाणिकता इस दर्पण को साफ करने की तैयारी से शरू ु होती है । परत-दर-परत हर वह चीज

हटाना जो वास्तविक मिलन में बाधा बनती है । अपर्ण ू दिखने का डर। प्रभाव डालने की इच्छा। वह कहने की आदत जो हमसे अपेक्षित है ।

यह गहरी रात में अलाव के पास बातचीत जैसा है , जब शब्द स्वयं एक हृदय से दस ू रे तक अपना रास्ता

खोज लेते हैं। या पार्क की बेंच पर दो परु ाने मित्रों का मौन, जहां दिखावा करने या कुछ साबित करने की

जरूरत नहीं है । या रे त के खेल में बच्चों की स्वतःस्फूर्त हं सी - शद् ु ध, ईमानदार, बिना आत्म-चेतना की छाया के।

प्रामाणिकता के ऐसे क्षणों में हम अचानक पाते हैं कि जटिल के बारे में सरल रूप से, गहरे के बारे में हल्के

से, दर्द के बारे में कोमलता से बात कर सकते हैं। शब्द सिर से नहीं आते, बल्कि जैसे स्वयं जीवन से आते हैं जो हमारे माध्यम से बह रहा है । और सन ु ने वाला न केवल शब्द सन ु ता है , बल्कि यह जीवन, यह ईमानदारी का प्रवाह।

प्रामाणिक होने का अर्थ हर वह बात कह दे ना नहीं है जो मन में आए, या हर भावना को बाहर निकाल दे ना। यह अधिक सटीकता की कला है - वे शब्द खोजना जो क्षण के सार को सटीक रूप से व्यक्त करें । जैसे

चित्रकार, जो एक सटीक स्ट्रोक से वह व्यक्त कर सकता है जो दस ं में भी नहीं कर पाता। ू रा परू ी पें टिग कभी-कभी प्रामाणिकता स्वीकृति के माध्यम से प्रकट होती है : "मैं नहीं जानता"। या "मझ ु े डर लग रहा है "। या "यह मेरे लिए अभी बहुत जटिल है "। ऐसी स्वीकृति में सबसे संद ु र व्याख्याओं से अधिक शक्ति और बद् ु धि है । क्योंकि यहां हम वास्तविकता से वैसी ही मिलते हैं जैसी वह है ।

प्रामाणिक संवाद में "अनम ु ान लगाओ मैं क्या महसस ू कर रहा हूं" या "मझ ु े बिना शब्दों के समझो" जैसे खेलों के लिए कोई जगह नहीं है । एक सरल ईमानदारी है : "मझ ु े मदद चाहिए"। "मैंने तम् ु हें याद किया"। "तम् ु हारे शब्दों ने मझ ु े छू लिया"। और इस सरलता में वास्तविक निकटता जन्म लेती है - वह नहीं जो निर्भरता या आदत पर आधारित है , बल्कि वह जो एक-दस ू रे की मानवता की पारस्परिक स्वीकृति से उगती है ।

असहमति के क्षणों में प्रामाणिक रहने के लिए विशेष साहस की आवश्यकता होती है । जब श्रेष्ठता का

मख ु ौटा पहनने या गहरी सरु क्षा में चले जाने की इच्छा होती है । ठीक यहीं स्वयं और दस ू रे के प्रति सम्मान बनाए रखते हुए वास्तविक बने रहने की क्षमता अनसमझ की खाई पर पल ु बन जाती है ।

प्रामाणिकता संक्रामक है । जब एक व्यक्ति मख ु ौटा उतारने का साहस खोजता है , यह अक्सर दस ू रों को भी

वही करने के लिए प्रेरित करता है । जैसे बंद कमरे में अचानक खिड़की खल ु ती है , और ताजी हवा सभी कोनों में घम ू ने लगती है , दिखावे की धल ू उड़ा ले जाती है ।

याद रखना महत्वपर्ण ू है : प्रामाणिक होने का अर्थ पर्ण ू होना नहीं है । इसके विपरीत, अपनी अपर्ण ू ता को

स्वीकार करने में , कमजोर और खल ु ा होने की तैयारी में वास्तविक शक्ति जन्म लेती है । जैसे पेड़ जो हवा में झुकता है लेकिन टूटता नहीं, क्योंकि वह अपनी लचीलापन जानता है ।

अंततः, शायद प्रामाणिकता संवाद का कोई विशेष गुण नहीं है , बल्कि प्राकृतिक स्थिति में वापसी है । उस सरलता और स्पष्टता में वापसी जो बचपन में थी, इससे पहले कि हम मख ु ौटे पहनना और दीवारें खड़ी करना सीखें।

यह लंबी यात्रा के बाद घर लौटने जैसा है । दिखावे का भारी बैग उतारना, सामाजिक भमि ू काओं के

आरामदायक जत ू ,े आदतन प्रतिक्रियाओं के सरु क्षात्मक कपड़े। और बस होना - यहां, अभी, इस क्षण में , इस व्यक्ति के साथ। इस नग्न सरलता में वास्तविक मिलन का चमत्कार जन्म लेता है ।

4.4. सीमाएं और निकटता नदी की कल्पना करें । उसके किनारे हैं - उसकी शक्ति को रोकने के लिए नहीं, बल्कि उसके प्रवाह को दिशा दे ने के लिए। बिना किनारों के नदी दलदल बन जाएगी। लेकिन अगर किनारे बहुत कठोर हैं, बहुत पास हैं नदी अपना गीत खो दे ती है , अपनी जीवंत शक्ति खो दे ती है । वैसे ही लोगों के साथ संबंधों में - निकट होने की कला स्वस्थ सीमाएं बनाए रखने की कला से अविभाज्य

है । ये दीवारें नहीं हैं जो अलग करती हैं, बल्कि त्वचा की तरह हैं - एक जीवंत, सांस लेने वाला अंग, जो एक साथ सरु क्षा और संबंध दोनों दे ता है , छानता है और प्रवेश करने दे ता है ।

अक्सर हम निकटता को विलय से भ्रमित करते हैं, सोचते हैं कि जितनी कम सीमाएं, उतना गहरा जड़ ु ाव। लेकिन वास्तविक निकटता केवल दो पर्ण ू प्राणियों के बीच संभव है । जैसे दो पेड़ अपनी शाखाएं एक-दस ू रे में गंथ ु सकते हैं केवल तभी जब हर एक की अपनी मजबत ू जड़ें हों।

सीमाएं सब में प्रकट होती हैं - कैसे हम समय और स्थान का उपयोग करते हैं, कैसे शारीरिक और

भावनात्मक ऊर्जा से काम करते हैं, कैसे विचार और भावनाएं साझा करते हैं। यह कांटेदार तार वाली बाड़ नहीं है , बल्कि निकटता और दरू ी का नत्ृ य है , जैसे सांस - "हां" और "नहीं" का स्वाभाविक क्रम।

हर संबंध की अपनी पारिस्थितिकी होती है । जो करीबी दोस्त के साथ उचित है , वह सहकर्मी के साथ

अनचि ु त हो सकता है । जो परिवार में काम करता है , वह व्यावसायिक साझेदारी में नहीं कर सकता। बद् ु धि इन प्राकृतिक सीमाओं को महसस ू करने और उनका सम्मान करने में है , उन्हें नियमों में बदले बिना।

विशेष रूप से अपना और पराया अलग करना सीखना महत्वपर्ण ू है - भावनाएं, जिम्मेदारियां, इच्छाएं,

समस्याएं। यह बगीचे की तरह है - हर पौधे को विकास के लिए अपना स्थान चाहिए। जब हम दस ू रों का अपने ऊपर लेते हैं या अपना दस ु न बिगड़ जाता है । ू रों पर डालते हैं, प्राकृतिक संतल

स्वस्थ सीमाएं स्थिर नहीं हैं - वे जीवंत हैं, गतिशील हैं, जैसे कोशिका की झिल्ली। कभी-कभी अधिक

पारगम्य होना जरूरी है , मदद स्वीकार करने या खश ु ी साझा करने के लिए। कभी-कभी अधिक घना होना जरूरी है , अपनी ऊर्जा की रक्षा या आंतरिक शांति बनाए रखने के लिए।

हर मल ु ाकात में हम इन सीमाओं को नए सिरे से परिभाषित करते हैं। यह वाद्ययंत्र को स्वर में लाने जैसा

है - तारों का सही तनाव खोजना, ताकि संबंधों का संगीत स्पष्ट और सामंजस्यपर्ण ू बजे। बहुत कम तनाव - ध्वनि धंध ु ली है । बहुत अधिक तनाव - तार टूट सकती है ।

शरीर सीमाओं का हमारा पहला शिक्षक है । यह निर्भ्रांत रूप से संकेत करता है जब कोई बहुत निकट आता है या जब हम स्वयं किसी की सीमाएं तोड़ते हैं। कंधों में तनाव, पेट में भारीपन, रुकी हुई सांस - ये संकेत किसी भी शब्दों से अधिक सटीक हैं।

याद रखना महत्वपर्ण ू है : स्वस्थ सीमाएं बनाने की क्षमता अलगाव का नहीं, बल्कि प्रेम का प्रकटीकरण है । स्वयं के प्रति - क्योंकि हम अपनी जरूरतों का सम्मान करते हैं।

4.5. संघर्षों का रूपांतरण पहाड़ों में तफ ू ान की कल्पना करें । बिजलियां आकाश को चीरती हैं, गरज चट्टानों को हिलाती है , हवा पेड़ों

को जमीन तक झुकाती है । डरावना है ? अब बादलों से ऊपर उठें । वहां, तफ ू ान के ऊपर - पर्ण ू शांति और तारों भरा आकाश है । यहां से स्वयं तफ ू ान प्रकाश का प्रदर्शन, ऊर्जाओं का नत्ृ य, दनि ु या के नवीकरण का आवश्यक हिस्सा लगता है ।

वैसे ही संघर्ष को विभिन्न ऊंचाइयों से दे खा जा सकता है । नीचे से यह शक्तियों का टकराव, विरोधों का

यद् ु ध, भावनाओं का विनाशकारी तफ ू ान है । ऊपर से - गहरे रूपांतरण की संभावना, विकास का बिंद,ु संबंधों में सत्य का क्षण।

जब संघर्ष की लहर आती है , पहला आवेग बचाव या आक्रमण का होता है । शरीर तन जाता है , सांस सतही हो जाती है , दिमाग में "लड़ो या भागो" प्रोग्राम चालू हो जाता है । यह शरीर की प्राचीन बद् ु धि है , जिसने

सहस्राब्दियों तक जीवित रहने में मदद की। लेकिन आज हमारे पास दस ु धि उपलब्ध है - संघर्ष की ू री बद् ऊर्जा को विकास की शक्ति में बदलने की कला।

क्षण की वास्तविकता को स्वीकार करने से शरू ु करें । हां, अभी दर्द है । हां, डर है । हां, कुछ या किसी को

तोड़ने की इच्छा है । इन भावनाओं से इनकार न करें , "इससे ऊपर" होने की कोशिश न करें । जो है उससे ईमानदारी से मिलने की अनम ु ति दें । इस ईमानदारी में ही रूपांतरण का बीज छिपा है ।

एक कदम पीछे हटें - शारीरिक रूप से नहीं, बल्कि आंतरिक रूप से। स्वयं और स्थिति के बीच स्थान

बनाएं। जैसे उफनते समद्र ु को ऊंचे तट से दे ख रहे हों - आप लहरें दे खते हैं, लेकिन वे आपको डुबो नहीं

सकतीं। इस स्थान में अपनी प्रतिक्रिया चन ु ने की क्षमता जन्म लेती है , बजाय केवल प्रतिक्रिया करने के। अब सबसे महत्वपर्ण ू - संघर्ष के पीछे व्यक्ति को दे खना। विरोधी नहीं, शत्रु नहीं, समस्याओं का स्रोत नहीं, बल्कि एक जीवित आत्मा जो भी पीड़ित है , भी डरती है , भी रास्ता खोज रही है । शायद अनाड़ीपन से,

शायद दर्द पहुंचाते हुए - लेकिन हम भी हमेशा संद ु र नहीं होते जो हमारे लिए प्रिय है उसकी रक्षा के प्रयासों में ।

हर संघर्ष की स्थिति के पीछे एक अस्वीकृत दर्द छिपा है । क्रोध के पीछे अक्सर भय या असहायता है । आरोपों के पीछे समझ की याचना है । शीतलता के पीछे गहरी संवेदनशीलता है । इन परतों को दे खना सीखना - यही वास्तविक समाधान की कंु जी है ।

संघर्ष हमेशा अधिक गहराई का निमंत्रण है । जैसे हवा पत्तियां उड़ाकर पेड़ की संरचना उजागर करती है , वैसे ही संघर्ष वह उजागर करता है जो आमतौर पर छिपा रहता है । हमारे अंधे बिंद।ु अनसल ु झे घाव। अस्वीकृत छाया पक्ष। यह दर्दनाक हो सकता है , लेकिन यहीं से वास्तविक विकास शरू ु होता है ।

याद रखना महत्वपर्ण ू है : लक्ष्य संघर्ष में "जीतना" नहीं है , बल्कि यह है कि सभी सहभागी इससे अधिक पर्ण ू निकलें। जैसे आइकिडो में - आक्रमण की ऊर्जा को न तो रोका जाता है और न ही परावर्तित किया

जाता है , बल्कि वत्त ू क ृ ाकार गति में बदला जाता है , जहां न विजेता हैं न पराजित, केवल विकास का सामहि नत्ृ य है ।

कभी-कभी संघर्ष में सबसे अच्छा जो हम कर सकते हैं वह है विराम बनाना। नए आक्रमण के लिए शक्ति जट ु ाने के लिए नहीं, बल्कि नई समझ के लिए स्थान दे ने के लिए। जैसे बारिश के बाद धरती को पानी

सोखने के लिए समय चाहिए, वैसे ही आत्मा को अनभ ु व को आत्मसात करने के लिए शांति की आवश्यकता होती है ।

यह सीखना महत्वपर्ण ू है कि कहां सीमाएं बनाए रखनी हैं और कहां उन्हें विलीन करना है । कहां अपनी

सच्चाई कहनी है और कहां दस ू रे की सच्चाई के लिए स्थान बनाना है । कहां स्पष्ट "नहीं" की जरूरत है और कहां खल ु ा "साथ में दे खें"। यह बद् ु धि अनभ ु व से आती है , गलतियों से, जटिल क्षणों में निरं तर उपस्थिति के अभ्यास से।

हर सल ु झा हुआ संघर्ष एक उपहार छोड़ जाता है - स्वयं और दस ू ू रों की नई समझ, गहरा विश्वास, मजबत संबंध। जैसे तफ ू ान के बाद हवा अधिक स्वच्छ और ताजी हो जाती है , वैसे ही लोगों के बीच का स्थान ईमानदारी से जिए गए संघर्ष के बाद अधिक स्पष्ट और स्वच्छ हो सकता है ।

अंततः, शायद कोई संघर्ष नहीं हैं - केवल एक वास्तविकता के विभिन्न पहलू हैं जो सामंजस्य का मार्ग

खोजने की कोशिश कर रहे हैं। जैसे संगीत में विसंवाद गहरे सामंजस्य के लिए भमि ू तैयार करता है , वैसे ही जीवन में हर टकराव गहरी एकता का द्वार बन सकता है ।

याद रखें: संघर्ष का रूपांतरण दस ू रे व्यक्ति या स्थिति को बदलने से नहीं, बल्कि हमारी दृष्टि के रूपांतरण से शरू ु होता है । जब हम व्यक्तिगत नाटक के तफ ू ानी बादलों से ऊपर उठते हैं, संभावनाओं का एक नया आकाश खल ु ता है - इतना गहरा और तारों से भरा कि उसके प्रकाश में कोई भी संघर्ष बस जीवन का एक और नत्ृ य बन जाता है , जो हमारे माध्यम से अधिक पर्ण ू अभिव्यक्ति खोज रहा है ।

4.6. खल ु े हृदय की प्रथाएं समद्र ु पर सर्यो ू दय। पहली किरणें जल को छूती हैं, और वह हजारों चमकों में दमक उठता है । हर लहर

प्रकाश का दर्पण बन जाती है । वैसे ही मनष्ु य का हृदय अनंत का दर्पण बन सकता है , अगर हम इसे खल ु ा रखना सीख जाएं।

कृतज्ञता से शरू ु करें - सरल से। सब ु ह, अभी बिस्तर में ही, तीन चीजें खोजें जिनके लिए आप कृतज्ञ हैं। महान की खोज न करें - कभी-कभी यह केवल गर्म रजाई है , रसोई से आती कॉफी की खश ु बू है या खिड़की के बाहर की चिड़िया है । कृतज्ञता पहली कंु जी है जो हृदय को दिन के लिए खोलती है ।

जब सड़क पर चलें, लोगों को दे खने का एक नया तरीका आजमाएं। मल् ू यांकन न करें , निर्णय न लें, तल ु ना न करें । बस हर मिलने वाले में कुछ विशेष दे खें - चेहरे की दिलचस्प रे खा, अनठ ू ी चाल, आंखों की अभिव्यक्ति। हर व्यक्ति एक परू ा ब्रह्मांड है । इस चमत्कार पर विस्मित होने की अनम ु ति दें ।

किसी से बात करते समय, दक ू ु ान में विक्रेता से सामान्य शब्दों के आदान-प्रदान में भी, गर्माहट की एक बंद जोड़ने की कोशिश करें । कुछ विशेष कहने की जरूरत नहीं है - कभी-कभी एक ईमानदार मस् ु कान या

वास्तविक ध्यान का क्षण काफी होता है । ये गर्माहट की बंद ू ें - जैसे फूलों के बीज हैं, जो दै निक जीवन की मिट्टी में बोए जाते हैं।

जब चिड़चिड़ाहट या कड़वाहट की लहर आए, तरु ं त प्रतिक्रिया न करें । विराम लें। हृदय पर हाथ रखें। स्वयं से पछ ू ें : "अभी गहराई में क्या हो रहा है ? इस प्रतिक्रिया के पीछे कौन सा दर्द या भय छिपा है ?" अक्सर भावना की सरल स्वीकृति ही उसके रूपांतरण की शरु ु आत कर दे ती है ।

क्षमा का अपना अनष्ु ठान बनाएं। रात को सोने से पहले उन सभी को याद करें जिन्होंने आज आपको छुआ या दख ु की तरह है - काफी बड़ा कि सब कुछ समा सके। क्षमा का ु ाया। कल्पना करें कि आपका हृदय समद्र अर्थ स्वीकृति नहीं है - यह केवल उस बोझ को जाने दे ना है जो हम अपने भीतर ढोते हैं।

छोटे उपहारों की कला का अभ्यास करें । यह शद् ु ध हृदय से कहा गया कोई सराहना हो सकती है । या बिना कृतज्ञता की अपेक्षा के दी गई मदद। या बस पर्ण ू ध्यान का क्षण, जो किसी और को दिया गया। हृदय की उदारता ऐसे अदृश्य इशारों से बढ़ती है ।

स्वयं से बड़ी किसी चीज की सेवा का तरीका खोजें। यह कुछ भव्य होना जरूरी नहीं है । शायद आप पार्क में पक्षियों को दाना डालेंगे। या पड़ोस की बज ु र्ग ु महिला को सामान ले जाने में मदद करें गे। या बस समद्र ु तट से कचरा साफ करें गे। सेवा हृदय को खोलती है , जैसे सरू ज फूल को खोलता है ।

स्व-स्वीकृति की कला सीखें। जब आंतरिक आलोचक अपना परिचित गीत शरू ु करे , इसका सामना प्रतिरोध से नहीं बल्कि समझ से करें । एक छोटे बच्चे के साथ कैसा व्यवहार करें गे जो डरा हुआ या क्रोधित है ? उसी कोमलता से अपनी आत्मा के घायल हिस्सों से व्यवहार करें ।

अपने दिन में सौंदर्य के द्वीप बनाएं। मेज पर फूल रखें। संगीत चलाएं जो हृदय को छूता है । मोमबत्ती

जलाएं। सौंदर्य विलासिता नहीं है , आत्मा का भोजन है । यह हृदय को उसकी सच्ची प्रकृति की याद दिलाता है ।

कमजोर होने की कला का अभ्यास करें । अपनी संवेदनशीलता को शक्ति के मख ु ौटे के पीछे न छिपाएं। दर्द से हृदय को न बंद करें - वरना प्रेम से भी बंद हो जाएगा। कमजोरी कमजोरी नहीं है , बल्कि एक विशेष शक्ति है , डर के बावजद ू खल ु े रहने की क्षमता।

आनंद के क्षणों में इसे पर्ण ू होने दें । इसे भय से न रोकें कि यह समाप्त हो जाएगा। भविष्य के विचारों से

इसे मलिन न करें । आनंद भी खल ु े हृदय का अभ्यास है । जैसे सरू ज अपनी किरणों की बचत नहीं करता, वैसे ही हृदय भावनाओं की पर्ण ू ता के लिए बना है ।

याद रखें: खल ु ा हृदय सीमाओं की अनप ु स्थिति नहीं है । इसके विपरीत, जितना अधिक हम खल ु ते हैं, उतना ही महत्वपर्ण ू हो जाता है यह भेद करना कि क्या अंदर आने दें और क्या नहीं। यह माली की तरह है , जो जानता है किन पौधों को पानी दे ना है और कौन से खरपतवार हटाने हैं।

इस अभ्यास में धैर्य रखें। हृदय का अपना खल ु ने का लय होता है , जैसे फूल का, जिसे समय से पहले खिलने के लिए मजबरू नहीं किया जा सकता। कभी-कभी यह बंद हो जाएगा - यह उसका सरु क्षा और नवीकरण का तरीका है । इन चक्रों का सम्मान करना महत्वपर्ण ू है ।

हर दिन के अंत में समय निकालें अपने हृदय को धन्यवाद दे ने के लिए। उसकी बद् ु धि और शक्ति के लिए। प्रेम करने और क्षमा करने की क्षमता के लिए। एक ऐसी दनि ु े रहने के साहस के लिए जो अक्सर ु या में खल

इसके विपरीत सिखाती है । यह कृतज्ञता - जैसे शाम की ओस है , जो कल के नए खिलने के लिए आत्मा की मिट्टी को सींचती है ।

4.7. वास्तविक मिलन की कहानियां शाम शहर पर उतर रही थी जब अन्ना ने पहली बार बेंच पर बैठे बढ़ ू े व्यक्ति को दे खा। वह हर दिन वहां

बैठता था, कबत ू रों को दाना खिलाता था, लेकिन पहले वह बस अपने विचारों में डूबी हुई आगे निकल जाती थी। उस दिन कुछ ऐसा था जिसने उसे रुकने पर मजबरू कर दिया।

"बैठ जाइए, अगर चाहें ," उसने बिना सिर घम ु ाए कहा। "कबत ू रों को साथी की आपत्ति नहीं है ।" उसकी आवाज में ऐसी सरल मानवीय गर्माहट थी कि वह बिना सोचे बैठ गई।

वे चप ु रहे । बस साथ बैठे रहे , दे खते हुए कैसे पक्षी रोटी के टुकड़े चग ु ते हैं। और इस मौन में पिछले महीने की सभी व्यावसायिक बैठकों से अधिक वास्तविक संवाद था।

तब से यह उसका शाम का नियम बन गया - कुछ क्षण शांत उपस्थिति एक अजनबी के साथ, जो धीरे -धीरे कई परिचितों से अधिक करीब हो गया। वे शायद ही कभी कुछ महत्वपर्ण ू के बारे में बात करते थे, लेकिन हर मल ु ाकात के बाद ऐसा लगता जैसे आत्मा में एक खिड़की खल ु गई हो।

मरिया ने कभी नहीं सोचा था कि उसकी जिंदगी का सबसे गहरा संवाद एक टै क्सी चालक के साथ होगा।

वह कठिन दिन के बाद परे शान होकर कार में बैठी, आदतन फोन में डूबी हुई। "मश्कि ल दिन?" चालक ने ु

पछ ू ा। वह टाल दे ना चाहती थी, लेकिन उसकी आवाज में कुछ ऐसा था जिसने उसे आंखें उठाने पर मजबरू किया।

उनकी नजरें पीछे के शीशे में मिलीं, और अचानक वह बताने लगी - काम के बारे में , अधरू े सपनों के बारे में , कुछ बदलने के डर के बारे में । उसने ऐसे सन ु ा जैसे दनि ू कुछ नहीं ु या में उसकी कहानी से अधिक महत्वपर्ण

है । और फिर उसने अपनी कहानी सन ु ाई - कैसे पचास की उम्र में उसने सब कुछ बदलने और नए सिरे से शरू ु करने का फैसला किया।

आधे घंटे की यात्रा जीवन जितनी लंबी यात्रा बन गई। जब वह कार से उतरी, दनि ु या अलग लग रही थी जैसे किसी ने वह धल ू भरा शीशा साफ कर दिया हो जिसके माध्यम से वह जीवन को दे ख रही थी।

दिमित्री की मल ु ाकात येलेना से कॉफी की कतार में हुई। उसने गलती से अपना पेय उसकी कमीज पर गिरा

दिया। किसी और दिन वह गुस्सा हो जाता, लेकिन उस सब ु ह किसी कारण से वह हं स पड़ा। वह भी हं स पड़ी, और इस साझी हं सी में स्थिति की सारी विडंबना घल ु गई।

वे दो घंटे बात करते रहे , सभी मीटिंग्स में दे र कर दी। किताबों के बारे में , बचपन के सपनों के बारे में , कैसे जीवन अजीब तरीके से व्यवस्थित है । वे फिर कभी नहीं मिले, लेकिन यह आकस्मिक मल ु ाकात दोनों में कुछ बदल गई - जैसे याद दिला दी हो कि हर अजनबी एक नई दनि ु या का द्वार हो सकता है ।

सोफिया वद् ू बैले नर्तकी जिसे ृ धाश्रम में काम करती थी। एक दिन उनके पास एक नई मरीज आई - एक पर्व डिमें शिया की शरु ु आत थी। वह बहुत कम बात करती थी, लेकिन जब सोफिया शास्त्रीय संगीत चलाती थी, उसकी आंखें जीवंत हो जाती थीं।

एक दिन सोफिया ने बस उसके हाथ पकड़े और संगीत पर हिलने लगी। महिला खड़ी हो गई, और कुछ

क्षणों के लिए जैसे वर्ष पीछे हट गए - वह फिर से वही यव ु ा नर्तकी थी। वे नाचीं, और इस नत्ृ य में शब्द नहीं थे, लेकिन ऐसी गहराई का संवाद था जो सामान्य बातचीत में शायद ही कभी मिलता है ।

पीटर की मल ु ाकात अलेक्सी से अस्पताल में हुई। दोनों कीमोथेरेपी से गुजर रहे थे। वे कभी बीमारी के बारे में बात नहीं करते थे - फुटबॉल, राजनीति पर चर्चा करते थे, चट ु कुले सन ु ाते थे। लेकिन हर मजाक में , हर नजर में एक समझ थी जो केवल उन लोगों के बीच संभव है जिन्होंने सामान्य जीवन के किनारे से परे झांका है ।

उनकी दोस्ती केवल तीन महीने चली, लेकिन इसमें दशकों के संबंधों से अधिक समाया था। जब अलेक्सी

चला गया, पीटर ने समझा कि वास्तविक मिलन समय से नहीं मापा जाता - यह उस निशान की गहराई से मापा जाता है जो हृदय में छूट जाता है ।

वेरा ने अपने गुरु से पार्क में मल ु ाकात की - वह बत्तखों को दाना खिला रहे थे और किताब पढ़ रहे थे। उसने बस किताब का नाम पछ ू ा, और उसने जवाब में एक अंश पढ़कर सन ु ाया। इस तरह उनकी साप्ताहिक

मल ु ाकातें तालाब के किनारे शरू ु हुईं - बिना वादों के, बिना बाध्यताओं के, बस दो लोग जो साझा करते हैं जो उन्हें छूता है ।

कभी वे दर्शन पर बात करते थे, कभी पानी को दे खते हुए चप ु रहते थे। वह कभी सलाह नहीं दे ते थे, लेकिन हर मल ु ाकात उसे नए प्रश्नों के साथ छोड़ जाती थी, जो किसी भी उत्तर से अधिक महत्वपर्ण ू निकलते थे।

वास्तविक मिलन तब नहीं होते जब हम उन्हें खोजते हैं। वे योजनाओं के बीच के अंतरालों में , शब्दों के बीच के विरामों में , उन क्षणों में होते हैं जब हम अपनी भमि ू काओं और मख ु ौटों को भल ू जाते हैं। वे वर्षों तक चल सकते हैं या क्षणों तक, लेकिन उनकी प्रतिध्वनि हमेशा के लिए हमारे साथ रहती है ।

हर ऐसी मल ु ाकात एक याद दिलाती है कि हम अपनी नौकरियों, आदतों और डर से कहीं बड़े हैं। कि हर

परिचित चेहरे के पीछे कहानियों, आशाओं और चमत्कारों का एक परू ा ब्रह्मांड जीवित है । और कभी-कभी बस रुकना, आंखें उठाना और इस चमत्कार को घटित होने दे ना काफी है ।

शायद इसीलिए हम यहां हैं - मिलने के लिए। कुछ पाने या साबित करने के लिए नहीं, बल्कि बस एक-दस ू रे में प्रकाश के गवाह बनने के लिए। और इस सरल पहचान के चमत्कार में वह जन्म लेता है जो हमें वास्तव में जीवित बनाता है ।

4.8. जीवंत संवाद के चरण सब ु ह शांति से शरू ु होती है । आप आंखें खोलते हैं और कुछ क्षण बस लेटे रहते हैं, महसस ू करते हुए कैसे

दनि ु या आपके साथ जाग रही है । इस शांति में एक विशेष गुणवत्ता की उपस्थिति जन्म लेती है - जीवंत संवाद का आधार।

घर से निकलते समय अपने को थोड़ा अधिक खल ु ा होने दें । मेट्रो में अखबार के पीछे न छिपें , कॉफी की

कतार में फोन में न डूबें। बस यहां रहें , आसपास के जीवन को दे खते हुए - कैसे प्रकाश लोगों के चेहरों पर खेलता है , कैसे उनकी आवाजें बदलती हैं जब वे महत्वपर्ण ू बातें कहते हैं।

दिन की पहली मल ु ाकात - अलग तरह से शरू ु करने का अवसर। परिचित "कैसे हो?" के बजाय व्यक्ति की आंखों में दे खें और कुछ वास्तविक पछ ू ें । "आज क्या आपको खश ु कर रहा है ?" "क्या सपने दे ख रहे हैं?" "आपकी दनि ु या में क्या नया है ?" भले ही यह कॉफी शॉप का विक्रेता हो या कार्यालय का सरु क्षा गार्ड।

बातचीत में अपना लय खोजें - विरामों को भरने की जल्दी न करें , जवाबों में जल्दबाजी न करें । शांति को संवाद का हिस्सा बनने दें । अक्सर सबसे महत्वपर्ण ू शब्दों के बीच के इन अंतरालों में जन्म लेता है ।

यह सीखें कि कब आपकी प्रामाणिकता बोल रही है और कब आदत या भय। प्रामाणिकता हमेशा छाती में

विस्तार की भावना, हृदय में हल्की गर्माहट लाती है । भय सिकोड़ता है , आदत शब्दों को खोखला बनाती है । मिलन के लिए स्थान बनाएं। यह कैफे में बैठने के बजाय सैर हो सकती है , खाली बातों के बजाय साझा काम, शब्दों के प्रवाह के बजाय शांति का क्षण। महत्वपर्ण ू कहां या कैसे नहीं है , बल्कि उपस्थिति की गुणवत्ता है जो आप लाते हैं।

छोटे इशारों की शक्ति याद रखें। कंधे पर हल्का स्पर्श। ईमानदार मस् ु कान। पर्ण ू ध्यान का क्षण। ये छोटी सी लगने वाली क्रियाएं परू ी मल ु ाकात की गण ु वत्ता बदल सकती हैं।

प्रश्नों की कला सीखें। वे नहीं जो जानकारी मांगते हैं, बल्कि वे जो हृदय खोलते हैं। "अभी आपके लिए

वास्तव में क्या महत्वपर्ण ू है ?" "क्या है जो कहने का साहस नहीं कर पा रहे ?" "क्या आपको आशा दे ता है ?" जटिल बातचीत में विशेष साहस की आवश्यकता होती है । जब श्रेष्ठता का मख ु ौटा पहनने या गहरी सरु क्षा में चले जाने की इच्छा होती है । ठीक यहीं स्वयं और दस ू रे के प्रति सम्मान बनाए रखते हुए वास्तविक बने रहने की क्षमता अनसमझ की खाई पर पल ु बन जाती है ।

याद रखें: जीवंत संवाद कोई तकनीक नहीं है , बल्कि आपकी प्रामाणिकता की स्वाभाविक अभिव्यक्ति है । जैसे फूल खिलना नहीं सीखता, बस सरू ज की ओर खिलता है , वैसे ही आपका हृदय जानता है कैसे हर

मल ु ाकात में वास्तविक होना है । बस इस बद् ु धि पर भरोसा करना है और इसे अपने माध्यम से प्रकट होने दे ना है ।

अध्याय 5. प्रथा 'हृदय का मार्ग' आपका हृदय घर का रास्ता जानता है । इसलिए नहीं कि यह अधिक बद् ु धिमान है - बस इसलिए कि यह

कभी सत्य को नहीं छोड़ता। जब मन अर्थों की भल ै ा में भटकता रहा, हृदय वापसी का नक्शा संभाले ू भल ु य रहा।

5.1. आंतरिक दिशासच ू क एक प्राचीन नाविक की कल्पना करें , जो तारों को पढ़ना जानता था। उसके लिए आकाश एक जीवंत नक्शा था, हर नक्षत्र एक विश्वसनीय मित्र जो घर का रास्ता दिखाता था। वह उपकरणों या दस ू रों के नक्शों पर निर्भर नहीं था। उसे यह प्राचीन ज्ञान मार्गदर्शन करता था, जो परू े अस्तित्व में रचा-बसा था।

हम में से हर एक में ऐसा आंतरिक नेविगेटर रहता है । वह सोचता-विचारता नहीं है - वह बस जानता है ।

जैसे प्रवासी पक्षी बिना चक ू े महाद्वीपों के पार अपना रास्ता खोज लेते हैं। जैसे बीज "उल्टा" बोने पर भी ठीक ऊपर की ओर ही अंकुरित होता है । जैसे नदी हमेशा समद्र ु का रास्ता खोज लेती है ।

यह दिशासच ू क एक विशेष भावना के माध्यम से काम करता है - भावनाओं से सक्ष् ू म, विचारों से गहरी।

कभी-कभी यह छाती में हल्की गर्माहट के रूप में प्रकट होता है , जब निर्णय सही होता है । या मक् ु त श्वास के

रूप में , जब दिशा सही चन ु ी जाती है । या अकथनीय निश्चितता के रूप में , जो भविष्य की याद जैसी लगती है ।

हम अक्सर सलाह, मत, सामाजिक अपेक्षाओं के शोर के पीछे इन संकेतों को नहीं दे ख पाते। लेकिन वे कहीं जाते नहीं हैं। जैसे भमि ू गत नदी, जो बहती रहती है , भले ही हम उसके अस्तित्व को भल ू जाएं। बस रुकना है , सन ु ना है - और आप उस शांत लेकिन अचक ू दिशा की आवाज सन ु सकेंगे।

दिलचस्प बात यह है कि यह दिशासच ू क अक्सर शरीर के माध्यम से प्रकट होता है । सही निर्णय से पहले

यह जैसे सीधा हो जाता है , अधिक स्वतंत्र सांस लेता है । गलत निर्णय से पहले - सिकुड़ता है , जमता है , जैसे विरोध कर रहा हो। शरीर वह बद् ु धि याद रखता है जिसे मन अभी तक नहीं समझ पाया है ।

कभी-कभी दिशासच ू क ऐसा मार्ग दिखाता है जो अतार्कि क या भयावह लगता है । जैसे जाना-पहचाना

रास्ता छोड़कर अज्ञात में जाने को कह रहा हो। ऐसे क्षणों में याद रखना महत्वपर्ण ू है : यह बद् ु धि हमारी

योजनाओं और भय से आगे दे खती है । यह उस ओर नहीं ले जाती जो सही लगता है , बल्कि जो वास्तव में हमारे लिए सही है ।

इस आंतरिक ज्ञान पर भरोसा अनभ ु व से आता है । हर बार जब हम इसके संकेतों का अनस ु रण करते हैं

और उनकी सटीकता दे खते हैं, इस बद् ु धि के स्रोत के साथ संबंध मजबत ू होता है । जैसे संगीतकार जो रोज के अभ्यास से अपने वाद्य को और बेहतर महसस ू करता है ।

छोटी-छोटी बातों में इस दिशासच ू क के काम करने पर ध्यान दे ना दिलचस्प है । कैफे में व्यंजन चन ु ने में । किस रास्ते से जाना है । नई कंपनी में किससे बात करनी है । ये छोटे निर्णय आंतरिक नेविगेटर को ट्यन ू करने का बढ़िया अभ्यास हैं।

कभी-कभी यह अजीब संयोगों के रूप में प्रकट होता है । आप किसी के बारे में सोचते हैं - और वह फोन

करता है । कहीं जाने की सोचते हैं - और कुछ रोक लेता है , बाद में पता चलता है कि वहां खतरा था। किताब खोलते हैं - और पहला वाक्य ठीक आपके प्रश्न का उत्तर दे ता है । यह जाद ू नहीं है , बल्कि वही बद् ु धि है जो सभी जीवित चीजों में बहती है ।

सबसे आश्चर्यजनक बात - यह दिशासच ू क कभी गलत नहीं होता। भले ही लगे कि इसने "गलत" रास्ता दिखाया, बाद में अक्सर पता चलता है : ठीक यही मार्ग आवश्यक था। ठीक यही "गलती" महत्वपर्ण ू मल ु ाकात या खोज तक ले गई। ठीक यह "भटकाव" लक्ष्य तक का सीधा रास्ता निकला।

याद रखें: आपका आंतरिक दिशासच ू क ठीक आपकी नियति के लिए ट्यन ू किया गया है । यह वहां नहीं ले जाता जहां "चाहिए" या "सही" है , बल्कि जहां आपका जीवन परू ी शक्ति से खिलेगा। जैसे फूल जो हमेशा अपने सरू ज की ओर मड़ ु ता है , भले ही वह बादलों के पीछे छिपा हो।

5.2. भीतर की आवाजें प्राचीन जंगल में सर्यो ू दय की कल्पना करें । पहले केवल सामान्य शोर सन ु ाई दे ता है - शाखाओं में हवा, दरू का झरना, अस्पष्ट चहचहाहट। लेकिन अगर शांत बैठकर ध्यान से सन ु ें, तो धीरे -धीरे अलग-अलग

आवाजें पहचान में आने लगती हैं। वहां बल ु बल ु का मधरु गीत है । वहां उल्लू की गंू-गंू है जो अपने घोंसले में लौट रहा है । वहां कठफोड़वा की टक-टक है जो परु ाने तने की जांच कर रहा है ।

वैसे ही हमारी आंतरिक दनि ू जीता है , ु या में भी है । विचारों के परिचित शोर के पीछे परू ा आवाजों का समह

हर एक की अपनी ध्वनि है , अपनी कहानी है , अपना संदेश है । आंतरिक श्रवण की कला इन्हें अलग-अलग पहचानने की है , हर एक की प्रकृति समझने की है , उनमें से वह एकमात्र खोजने की है जो सत्य की ओर ले जाती है ।

स्मति ृ की आवाज है - यह परु ानी कड़वाहट और निराशाएं संजोए रखती है , फुसफुसाती है "पिछली बार नहीं

हुआ, इस बार भी नहीं होगा"। यह एक खराब रिकॉर्ड की तरह है जो चक्कर काटती रहती है , यह नहीं दे खती कि दनि ु ी है । यह गीत विशेष रूप से तब जोर से बजता है जब हम कुछ नए के सामने ु या कब की बदल चक खड़े होते हैं।

सामाजिक अपेक्षाओं की आवाज है - यह "चाहिए", "जरूरी है ", "उचित है " की भाषा बोलती है । इसने वे

सभी नियम इकट्ठे किए हैं जो हमने बचपन से सोखे हैं, "सही जीवन" के बारे में सभी धारणाएं। इसकी

बात आत्मविश्वास और अधिकार से भरी लगती है , जैसे कोई सख्त शिक्षक जो विरोध बर्दाश्त नहीं करता। लेकिन अक्सर इस आत्मविश्वास के पीछे अस्वीकृत होने का भय छिपा होता है , भीड़ से अलग होने का डर।

आंतरिक आलोचक की आवाज है - यह हमेशा कुछ न कुछ गलत निकालेगी, कुछ आलोचना करे गी, किसी चीज पर संदेह करे गी। यह बहुत तर्क संगत और विवेकपर्ण ू लग सकती है , यहां तक कि दे खभाल के रूप में भी दिख सकती है । लेकिन इसकी वास्तविक प्रकृति भय है । गलती का भय, अपर्ण ू ता का भय, स्वयं होने का भय।

अधैर्य की आवाज है - यह लगातार जल्दी करवाती है , धकेलती है , तत्काल परिणामों की मांग करती है । यह कार में बैठे उस बच्चे की तरह है जो हर पांच मिनट में पछ ू ता है "क्या हम पहुंच गए?"। इसका गीत विशेष रूप से तब जोर से बजता है जब हम आंतरिक विकास के मार्ग पर नए-नए चलना शरू ु करते हैं।

तल ु ना की आवाज है - यह हमेशा इधर-उधर दे खती है , दस ू रों की उपलब्धियां नापती है , दस ू रों की जीत गिनती है । इसके पसंदीदा शब्द हैं "और दे खो दस ू रों के पास...", "मेरे पास ऐसा क्यों नहीं..."। यह कभी

संतष्ु ट नहीं होती, क्योंकि हमेशा कोई न कोई अधिक सफल, अधिक संद ु र, अधिक खश ु मिल जाएगा।

आलस्य की आवाज है - यह बहाने खोजने में माहिर है , टालने में , आसान रास्ते ढूंढने में । इसकी बात गर्म कंबल जैसी है - इतनी आरामदायक, नींद लाने वाली, खींचती हुई। यह विशेष रूप से तब वाक्पटु होती है जब कुछ महत्वपर्ण ू करना हो, लेकिन जो प्रयास मांगता हो।

पीड़ित की आवाज है - यह हर चीज में षड्यंत्र दे खती है , साजिश, अन्याय। इसका गीत आरोपों और शिकायतों से भरा है , इसकी दनि ु या सताने वालों और सताए जाने वालों में बंटी है । यह ध्यान और सहानभ ु ति ू से पोषण पाती है , लेकिन कभी वास्तव में तप्ृ त नहीं होती।

लेकिन इस समह ू में एक विशेष आवाज है । यह न तो चिल्लाती है न मांग करती है । न बहस करती है न

साबित करती है । न वादा करती है न धमकाती है । यह बस है - शांत, स्पष्ट, अचक ू । जैसे दिशासच ू क की सई ु जो हमेशा उत्तर की ओर इशारा करती है , जैसे प्रकाश स्तंभ की किरण जो हमेशा किनारे की ओर ले जाती है ।

यह आवाज शब्दों में नहीं बोलती, बल्कि गहरी सच्चाई की भावना में , जो परू े अस्तित्व में प्रतिध्वनित

होती है । जब यह बोलती है , शरीर विश्राम करता है , सांस मक् ु त हो जाती है , जैसे हर कोशिका इसका गीत पहचान लेती है । यह स्वयं जीवन की आवाज है , जो हमारे माध्यम से बहती है ।

यह अचानक प्रकाश की तरह आ सकती है - सरल और स्पष्ट, जैसे सर्यो ू दय। या शांत निश्चितता की तरह, जैसे कंधे पर मित्र का हाथ। या विस्तार की भावना की तरह, जैसे भीतर नया स्थान खल ु रहा हो। इसके संदेश हमेशा सरल होते हैं, लेकिन इस सरलता में अथाह गहराई होती है ।

इस आवाज को सन ु ना सीखना एक विशेष कला है । यह शांति की मांग करती है - बाहरी नहीं, आंतरिक। विश्वास की मांग करती है - अंधे नहीं, बल्कि अनभ ु व से जन्मे। साहस की मांग करती है - उस विशेष साहस की जो स्वयं होने के लिए चाहिए।

यह एक नाजक ु वाद्ययंत्र को स्वर में लाने जैसा है । पहले हम विभिन्न आवाजें अलग-अलग पहचानना

सीखते हैं, उनकी प्रकृति और स्रोत समझते हैं। फिर - भस ू े से अनाज अलग करना, महत्वपर्ण ू को क्षणिक से। और अंततः - सत्य की उस शद् ु ध ध्वनि पर ट्यन ू होना जो हमेशा गहराई में बजती है ।

इस अभ्यास में याद रखना महत्वपर्ण ू है : सभी आंतरिक आवाजें कभी हमारी रक्षा करने, जीवित रहने में

मदद करने, अनक ु ू ल होने के लिए आईं। वे कृतज्ञता और सम्मान की पात्र हैं। लेकिन अब, जब हम बड़े हो गए हैं, एक गहरा संगीत सन ु ने का समय आ गया है - वह जो जीवित रहने की नहीं, बल्कि जीवन की पर्ण ू ता की ओर ले जाता है ।

धीरे -धीरे आवाजों का समह ू बाधा नहीं, बल्कि आंतरिक दनि ु या की संपदा बन जाता है । जैसे अच्छे

ऑर्के स्ट्रा में हर वाद्ययंत्र महत्वपर्ण ू है , लेकिन सभी एक स्वरलिपि का अनस ु रण करते हैं, वैसे ही हमारी आंतरिक आवाजें एक संद ु र संगीत रचना में जड़ ु सकती हैं, जहां हृदय की आवाज मख् ु य स्वर है ।

और एक दिन हम समझते हैं: ये सभी आवाजें एक ही पर्ण ू के विभिन्न पहलू हैं, एक ही गीत के विभिन्न

स्वर। वह गीत जो बताता है कि हम वास्तव में कौन हैं। उस असीम जीवन का जो हमारे माध्यम से बहता है । उस मार्ग का जिस पर चलने के लिए हम में से हर एक को इस दनि ु ाया गया है । ु या में बल

5.3. हृदय के निर्णयों की बद् ु धि ऐसे विशेष क्षण होते हैं जब समय जैसे ठहर जाता है । सभी बाहरी आवाजें शांत हो जाती हैं, और इस शांति में क्रिस्टल जैसी स्पष्ट समझ जन्म लेती है । न तार्कि क निष्कर्ष, न भावनात्मक आवेग, बल्कि स्वयं

अस्तित्व के सार से आने वाला गहरा ज्ञान। जैसे ओस की बंद ू परू ा आकाश प्रतिबिंबित करती है , जैसे एक बीज में परू ा वक्ष ृ समाया है , जैसे हृदय की धड़कन में ब्रह्मांड का लय बजता है ।

हृदय की बद् ु धि पर्ण ू ता की भाषा बोलती है । यह दनि ु या को "सही" और "गलत" में नहीं बांटती, "पक्ष" और

"विपक्ष" नहीं तौलती। यह परू ी तस्वीर दे खती है , उन आयामों समेत जो तर्क की पकड़ से बाहर हैं। यह उस

तरह है जैसे मां अपने बच्चे के बारे में वह जानती है जो सबसे अनभ ु वी डॉक्टर भी नहीं दे ख सकता। या जैसे संगीतकार तारों को छूने से पहले ही गीत महसस ू करता है ।

हर निर्णय में एक क्षण होता है जब सभी तर्क दे दिए गए हैं, सभी तथ्य इकट्ठे कर लिए गए हैं, सभी सलाहें सन ु ली गई हैं। और ठीक तभी सबसे महत्वपर्ण ू शरू ु होता है - हृदय की गहराई में सत्य का धीरे -धीरे पकना। यह उस तरह है जैसे पेड़ पर फल पकता है - इसे मजबरू नहीं किया जा सकता, लेकिन परिस्थितियां बनाई जा सकती हैं और धैर्यपर्व ू क प्रतीक्षा की जा सकती है ।

हृदय की बद् ु धि विशेष संकेतों के माध्यम से प्रकट होती है । कभी-कभी यह परू े शरीर में हल्कापन है , जैसे

कंधों से बोझ उतर गया हो। या मक् ु त श्वास, जैसे छाती जीवन की ओर खल ु रही हो। या अकथनीय आनंद, जैसे बच्चे का जो खोया था वह मिल गया हो। इन संकेतों को न तो बनाया जा सकता है न कल्पित किया जा सकता है - वे स्वयं आते हैं, जब निर्णय सही होता है ।

दिलचस्प बात यह है कि ऐसे निर्णय अक्सर सामान्य सोच के दृष्टिकोण से अतार्कि क या यहां तक कि

मर्ख ू तापर्ण ू लगते हैं। लेकिन उनमें एक विशेष तर्क होता है - जीवन का तर्क , जो हमारी योजनाओं और भय से आगे दे खता है । जैसे नदी सभी बाधाओं के बावजद ू समद्र ु तक अपना रास्ता जानती है , वैसे ही हृदय नियति के सच्चे लक्ष्य तक का मार्ग जानता है ।

हृदय के निर्णयों में विराम की एक विशेष कला है । उस विराम की नहीं जहां हम बेचन ै ी से उत्तर खोजते हैं, बल्कि उसकी जहां हम उत्तर को हमें खोजने दे ते हैं। यह उस तरह है जैसे फोटोग्राफर तस्वीर के लिए सही क्षण की प्रतीक्षा करता है - इसे बनाया नहीं जा सकता, लेकिन तैयार रहा जा सकता है जब यह आए।

अक्सर सबसे महत्वपर्ण ू निर्णय गहन चिंतन के क्षणों में नहीं, बल्कि खल ु ेपन के सरल क्षणों में आते हैं। सैर पर, जब हम समस्या को भल ू गए हों। सर्यो ू दय से पहले की तंद्रा में । मित्र के साथ शांत बातचीत में ,

जहां हम बिल्कुल अलग चीजों के बारे में बात कर रहे हों। जैसे निर्णय पहले से तैयार था, बस प्रतीक्षा कर रहा था कि हम पर्याप्त विश्राम करें ताकि इसे सन ु सकें।

हृदय की बद् ु धि का अपना समय होता है । कभी यह बिजली की चमक की तरह तत्काल आती है । कभी

धीरे -धीरे पकती है , जैसे लता पर अंगूर। इस प्रक्रिया को तेज करने की कोशिश करना - घास को खींचकर

तेजी से बढ़ाने की कोशिश जैसा है । यह महत्वपर्ण ू है कि समझें कब तत्काल कार्य करना है और कब समय को अपना काम करने दे ना है ।

हृदय के निर्णयों में एक विशेष गुणवत्ता होती है - अपरिवर्तनीयता की। विकल्प के अभाव के अर्थ में नहीं,

बल्कि गहरी निश्चितता के अर्थ में । जब निर्णय हृदय से आता है , इसे लगातार जांचने और पष्टि करने की ु जरूरत नहीं होती। यह हमारा हिस्सा बन जाता है , जैसे पेड़ जड़ें जमाकर धरती का हिस्सा बन जाता है ।

दिलचस्प बात यह है कि ऐसे निर्णय अक्सर न केवल हमें , बल्कि कई दस ू रों को भी लाभ पहुंचाते हैं - भले

ही हमने इसके बारे में सोचा भी न हो। जैसे हृदय सभी जीवित चीजों को जोड़ने वाले संबंधों का जाल दे खता है , और उसकी बद् ु धि स्वाभाविक रूप से समग्र के कल्याण का ध्यान रखती है । यह कोई सचेत गणना नहीं है , बल्कि प्रेम का स्वाभाविक गुण है - हर उस चीज की दे खभाल करना जिसे वह छूता है ।

हृदय की बद् ु धि तर्क का निषेध नहीं करती - वह इसे समझ के एक व्यापक संदर्भ में शामिल करती है । जैसे अनभ ु वी कारीगर सभी उपकरणों का उपयोग करता है लेकिन उनका दास नहीं बनता, वैसे ही हृदय तर्क

और विश्लेषण का उपयोग करता है , लेकिन उनकी सीमाओं से आगे दे खता है । यह उस तरह है जैसे हम

यात्रा में नक्शे का उपयोग करते हैं, लेकिन स्वयं यात्रा - यह हमेशा कागज पर खींची लकीरों से कहीं अधिक है ।

हर हृदय के निर्णय में विश्वास का एक तत्व होता है - अंधी आस्था का नहीं, बल्कि इस गहरे ज्ञान का कि जीवन हमारी योजनाओं से अधिक बद् ु धिमान है । यह उस तरह है जैसे पक्षी हवा पर भरोसा करता है जो

उसके पंखों को थामे रखती है । या जैसे बीज धरती पर भरोसा करता है जिसमें वह गिरता है । यह विश्वास

अनभ ु व से जन्म लेता है - हर बार जब हम हृदय की पक ु ार का अनस ु रण करते हैं और दे खते हैं कैसे जीवन प्रतिउत्तर में खल ु ता है ।

ऐसे निर्णय अक्सर साहस की मांग करते हैं - उस साहस की नहीं जो सीधा आगे बढ़ता है , बल्कि उस साहस की जो कमजोर होने की अनम ु ति दे ता है । भीतर की शांत आवाज पर भरोसा करने का साहस, भले ही परू ी

दनि ु या कुछ और कह रही हो। अज्ञात में कदम रखने का साहस, जब हृदय कहता है "हां", और मन संदेह से भरा है । यह वसंत के पहले फूल के साहस जैसा है , जो बर्फ के बीच से निकलता है ।

अंततः, हृदय के निर्णयों की बद् ु धि - यह दै निक जीवन के शोर में अपनी नियति का गीत सन ु ने की क्षमता है । जैसे प्राचीन नाविक तारों से मार्ग खोजता था, जैसे हिरण जंगल में झरना खोज लेता है , जैसे प्रवासी

पक्षी घर का रास्ता खोज लेते हैं - वैसे ही हमारा हृदय अचक ू रूप से हमें उस ओर ले जाता है जो ठीक हमारे लिए सत्य है । बस इस प्राचीन दिशासच ू क पर, इस शांत गीत पर, इस गहरे ज्ञान पर भरोसा करना है जो हमारे सभी विचारों और योजनाओं से बद् ु धिमान है ।

5.4. अपने मार्ग में विश्वास पहाड़ी नदी की कल्पना करें । वह अपनी गति में संदेह नहीं करती, रास्ता नहीं पछ ू ती, गारं टी नहीं मांगती।

बस बहती है , पत्थरों के बीच रास्ता खोजती है , बाधाओं को अपने नत्ृ य की संद ु रता में बदलती है । हम में से हर एक में ऐसी नदी रहती है - जीवन का प्रवाह, जो अपनी दिशा सटीक जानता है ।

हम अक्सर बाहर से पष्टि खोजते हैं, जैसे यात्री जो हर पांच मिनट में नक्शे से मिलान करता है , बजाय इस ु पर भरोसा करने के कि पैरों के नीचे का रास्ता सही है । लेकिन सबसे महत्वपर्ण ू संकेत पहले से ही हमारे

अस्तित्व में अंतर्निहित हैं - जैसे प्रवासी पक्षी तारों का नक्शा अपने भीतर ले कर चलते हैं, जैसे फूल अपने खिलने का समय जानता है ।

मार्ग में विश्वास छोटे से शरू ु होता है - उन क्षणों पर ध्यान दे ने से जब जीवन सही और स्वाभाविक महसस ू होता है । यह किसी काम में हल्कापन की भावना हो सकती है , या किसी मल ु ाकात से अकारण खश ु ी, या

किसी निर्णय की अचानक स्पष्टता। ये क्षण - जैसे पानी पर सरू ज की चमक हैं, जो प्रवाह की दिशा दिखाते हैं।

दिलचस्प है कि कैसे जीवन सही कदमों का समर्थन करता है । जरूरी लोग आ जाते हैं, अप्रत्याशित दरवाजे खल ु ते हैं, अद्भत ु संयोग होते हैं। इसलिए नहीं कि हमने "कमाया" या "सही तरीके से मांगा", बल्कि बस इसलिए कि हम जीवन की नदी के प्रवाह के अनरू ु प तैर रहे हैं।

अक्सर मार्ग पीछे मड़ ु कर दे खने पर ही स्पष्ट होता है । जो संयोग या गलती लगता था, अचानक अपना

गहरा अर्थ प्रकट करता है । जैसे जीवन एक कढ़ाई कर रहा हो, जिसमें हर टांका आवश्यक है , भले ही हम परू ी तस्वीर न दे ख पाएं।

ऐसे समय होते हैं जब मार्ग अज्ञात के कोहरे में ले जाता है । ऐसे क्षणों में याद रखना महत्वपर्ण ू है : कोहरा

मार्ग की अनप ु स्थिति नहीं दर्शाता। बस अभी हमें अगला कदम ही दिखाई दे रहा है । और यह पर्याप्त है जैसे अंधेरे जंगल में टॉर्च की रोशनी काफी है , जो कुछ मीटर आगे का रास्ता दिखाती है ।

मार्ग में विश्वास का अर्थ निष्क्रियता नहीं है । नदी सक्रिय रूप से किनारों से संवाद करती है , बाधाओं को

पार करती है , नए मार्ग खोजती है । वैसे ही हम भी अपनी नियति के सक्रिय सहभागी होने के लिए बल ु ाए गए हैं - भय या दबाव से नहीं, बल्कि क्षण की आंतरिक सच्चाई से कार्य करने के लिए।

विशेष कला है यह समझना कि कब प्रयास करना है और कब घटनाओं को अपनी गति से बहने दे ना है ।

जैसे अनभ ु वी नाविक जानता है कब पाल खड़ी करनी है और कब लंगर डालना है , वैसे ही हम अपने मार्ग का लय महसस ू करना सीखते हैं।

इस प्रक्रिया में दस ु त होना महत्वपर्ण ू है । हर नदी की ू रों की अपेक्षाओं और सफलता की धारणाओं से मक्

अपनी गति है , अपने मोड़ हैं, समद्र ु तक पहुंचने का अपना तरीका है । अपने मार्ग की तल ु ना दस ू रों से करना - सेब के पेड़ को इसलिए उलाहना दे ने जैसा है कि वह चीड़ की तरह नहीं बढ़ता।

दिलचस्प बात यह है कि जितना अधिक हम अपने मार्ग पर भरोसा करते हैं, उतनी ही कम हमें दस ू रों के अनम ु ोदन या समझ की आवश्यकता होती है । एक विशेष स्वतंत्रता आती है - अपनी सच्चाई के प्रति

वफादार रहने की, भले ही वह आसपास के लोगों को समझ न आए। जैसे फूल अपने विशेष रं ग में खिलने की अनम ु ति नहीं मांगता।

संदेह के क्षणों में यह याद रखना मददगार होता है : हम किसी बड़ी चीज का हिस्सा हैं। जैसे पानी की बंद ू परू े समद्र ु की बद् ु धि समेटे है , वैसे ही हमारा छोटा सा मार्ग - जीवन के महान नत्ृ य का हिस्सा है । हम न तो अकेले हैं न संयोग से यहां हैं। हम ठीक वहीं हैं जहां अभी होना चाहिए।

मार्ग में विश्वास अनभ ु व से गहरा होता है - जैसे पेड़ हर साल जड़ें और गहरी जमाता है । हर बार जब हम

आंतरिक ज्ञान का अनस ु रण करते हैं और इसकी सत्यता दे खते हैं, हमारी क्षमता मजबत ू होती है कि हमारे माध्यम से बहने वाली जीवन की बद् ु धि पर भरोसा कर सकें।

धीरे -धीरे समझ आती है : कोई गलत मोड़ नहीं हैं। यहां तक कि जो भटकाव और विचलन लगते हैं, वे भी हमारे खल ु ने में सहायक हैं। जैसे नदी में ढक बनाकर घाटी का संद ु र पैटर्न बनाती है , वैसे ही हमारा मार्ग अपनी टे ढ़ी-मेढ़ी चाल में पर्ण ू है ।

इस विश्वास में एक विशेष आनंद है - बिना माफी या सफाई के स्वयं होने का आनंद। अपने जीवन को

स्वाभाविक रूप से खल ु ने दे ने का आनंद, जैसे फूल की कली खल ु ती है । यह जानने का आनंद कि हमारा हर कदम - अधिक पर्ण ू ता और अस्तित्व की सच्चाई की ओर एक कदम है ।

और शायद, सबसे बड़ा चमत्कार यह है कि मार्ग कहीं नहीं ले जाता - वह स्वयं लक्ष्य है । हर क्षण अपनी

अपर्ण ू ता में पर्ण ू है , जैसे गीत अपने अंत से नहीं बल्कि अपनी ध्वनि से संद ु र है । हम कहीं नहीं जा रहे हैं हम पहले से ही घर हैं, स्वयं जीवन के प्रवाह में , जो हमारे माध्यम से बह रहा है ।

5.5. संदेहों से काम करना पहाड़ी झरने की कल्पना करें । जब वह पत्थर से मिलता है , तो संदेह में नहीं रुकता - वह रास्ता खोज लेता है । बाधा को घेरता है , उसके नीचे से रिसता है या उसके ऊपर से बह जाता है । संदेह उसके लिए दीवार नहीं है , बल्कि वास्तविकता के साथ एक नए नत्ृ य का निमंत्रण है ।

हर संदेह की गहराई में एक बद् ु धि रहती है । जैसे छाया प्रकाश की उपस्थिति की ओर इशारा करती है , वैसे

ही संदेह अक्सर किसी महत्वपर्ण ू चीज की ओर इशारा करता है जिसे हम अभी दे खने या स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं हैं। यह शत्रु नहीं है जिसे जीतना है , बल्कि शिक्षक है जो कुछ दिखाने आया है ।

जब संदेह की लहर आती है , पहला कदम है - बस इसकी उपस्थिति को स्वीकार करना। न लड़ें, न भागें , न दबाने की कोशिश करें । बस कहें : "अहा, तम ु हो। मैं तम् ु हें दे ख रहा हूं।" यह किसी परु ाने परिचित से मिलने जैसा है - जरूरी नहीं कि करीबी दोस्त हो, लेकिन जो सम्मान का पात्र है ।

हर संदेह में दो परतें होती हैं। ऊपरी - आमतौर पर भय, आदतन विचार, सामाजिक धारणाएं। लेकिन इसके नीचे अक्सर कुछ गहरा छिपा होता है - सहज ज्ञान, पर्वा ू भास, शरीर की बद् ु धि। संदेह से काम करने की कला इन परतों को अलग करने में है ।

संदेह से सरल प्रश्न पछ ू ना उपयोगी है : "तम ु कहां से आए हो? क्या बताने की कोशिश कर रहे हो? किससे

डरते हो?" अक्सर परिचित "क्या होगा अगर नहीं हुआ" के पीछे कुछ बिल्कुल अलग छिपा होता है - शायद कोई भल ू ा हुआ बचपन का आघात या अनजीती हुई हानि। या, इसके विपरीत, खतरे के बारे में स्वस्थ चेतावनी।

संदेह विशेष रूप से महत्वपर्ण ू परिवर्तनों की दहलीज पर प्रबल होते हैं। यह स्वाभाविक है - जैसे पानी में कूदने से पहले शरीर क्षण भर रुकता है । यहां याद रखना महत्वपर्ण ू है : संदेह का अर्थ "नहीं" नहीं है । कभी-कभी यह केवल "प्रतीक्षा करो" या "ध्यान से दे खो" कह रहा होता है ।

संदेह से बातचीत की एक विशेष प्रथा है । इसे आवाज दें , परू ी तरह से बोलने दें । इसके सभी तर्क , सभी "क्या होगा अगर" लिख लें। अक्सर, जब संदेह परू ी तरह से बोल लेता है , स्पष्ट हो जाता है - वह वास्तव में क्या चाहता है । और यह वह नहीं हो सकता जो शरू ु में लग रहा था।

कभी-कभी संदेह को आकार दे ना उपयोगी होता है । इसे चित्रित करें , इशारे से दिखाएं, गति में व्यक्त करें ।

यह इसका वास्तविक आकार दे खने में मदद करता है । जो दिमाग में विशाल और अजेय लगता था, बाहरी अभिव्यक्ति में बिल्कुल छोटा और यहां तक कि मजेदार हो सकता है ।

संदेहों से काम करने में अपना आधार बिंद ु खोजना महत्वपर्ण ू है । यह किसी ऐसे क्षण की याद हो सकती है जब आपने इसी तरह के संदेह को पार किया। या शरीर में वह स्थान जहां आत्मविश्वास रहता है । या वह

छवि जो संतल ु न बनाए रखने में मदद करती है । जैसे रस्सी पर चलने वाला एक निश्चित बिंद ु को दे खता है ताकि संतल ु न न खोए।

दस ू री ओर से समय की दृष्टि से दे खना भी मदद करता है । कल्पना करें कि आप अपने वर्तमान संदेह को

भविष्य से दे ख रहे हैं, जहां सब कुछ सल ु झ चक ु ा है । वहां से क्या दिखता है ? मार्ग कैसा था? इससे पार होने में क्या मदद की? अक्सर ऐसी दृष्टि अप्रत्याशित अंतर्दृष्टि लाती है ।

"हां, और" की बद् ु धिमान प्रथा है : संदेह से बहस करने के बजाय, इससे सहमत हों और अपनी ओर से कुछ

जोड़ें। "हां, यह सफल नहीं हो सकता, और इसीलिए कोशिश करना इतना महत्वपर्ण ू है ।" "हां, मैं गलती कर

सकता हूं, और यह एक शानदार सबक होगा।" यह आंतरिक संघर्ष से बाहर निकलकर रचनात्मक संवाद के स्थान में ले जाता है ।

संदेह अक्सर लहरों में आते हैं। याद रखना महत्वपर्ण ू है : जैसे लहर की शरु ु आत और अंत होता है , वैसे ही

सबसे प्रबल संदेह भी एक दिन पीछे हट जाएगा। लहर को रोकने की कोशिश करने की जरूरत नहीं है - बस इसके गुजरने तक संतल ु न बनाए रखना सीखना काफी है ।

दिलचस्प बात यह है : अक्सर सबसे प्रबल संदेह ठीक तब आते हैं जब हम सही मार्ग पर होते हैं। जैसे जीवन हमारे इरादों की गंभीरता की जांच कर रहा हो। यह अगली कक्षा में जाने से पहले की परीक्षा जैसा है - सजा नहीं, बल्कि अपनी तैयारी की पष्टि करने का अवसर। ु

संदेहों के साथ गहरे काम में एक दिन एक अद्भत ु सत्य खल ु ता है : सबसे कष्टदायक संदेह भी दे खभाल का एक रूप है । हमारा एक हिस्सा कुछ बचाने की कोशिश कर रहा है , किसी बारे में चेतावनी दे रहा है , कुछ

संरक्षित कर रहा है । और जब हम इस दे खभाल को सन ु ना शरू ु करते हैं, संदेह अक्सर मार्ग पर सहयोगी बन जाता है ।

अंततः, संदेहों से काम करने की कला - इनसे छुटकारा पाना नहीं है , बल्कि इन्हें बद् ु धि में बदलना है । जैसे रसायनज्ञ के हाथों में काली धातु सोना बन जाती है , वैसे ही हमारे संदेह स्वयं और जीवन की गहरी समझ का स्रोत बन सकते हैं। वे हमें सत्य के सक्ष् ू म रं ग अलग करना, शरीर की गहरी बद् ु धि सन ु ना, अंधे नहीं बल्कि सचेत रूप से विश्वास करना सिखाते हैं। और इसी में उनका अमल् ू य उपहार है ।

5.6. आंतरिक श्रवण की प्रथाएं आंखें बंद करें । शांति महसस ू करें । वह बाहरी शांति नहीं जब आवाजें चप ु हो जाती हैं, बल्कि वह गहरी शांति जिससे स्वयं जीवन जन्म लेता है । इस शांति में आंतरिक श्रवण की कला शरू ु होती है ।

कल्पना करें कि आपका अस्तित्व एक बहुमंजिला घर है । पहली मंजिल पर विचार शोर मचाते हैं, भावनाएं

बहस करती हैं, इच्छाएं भीड़ लगाती हैं। लेकिन और भी मंजिलें हैं। सहज ज्ञान का एक प्रकाशमय कमरा है । बद् ु धि की शांत अटारी है । शरीर का गहरा तहखाना है । हर मंजिल की अपनी आवाज है , सत्य कहने का अपना तरीका है ।

शरीर से शरू ु करें । यह हमेशा ईमानदार होता है । जब आप किसी महत्वपर्ण ू निर्णय के बारे में सोचते हैं,

आपका शरीर किस ओर जाता है ? आगे झुकता है या पीछे हटता है ? फैलता है या सिकुड़ता है ? स्वतंत्र सांस लेता है या रुक जाता है ? शरीर मन से पहले जवाब जानता है ।

शब्दों के बीच का स्थान सन ु ें। जब आंतरिक संवाद कर रहे हों, स्वयं विचारों पर नहीं बल्कि उनके बीच के विरामों पर ध्यान दें । अक्सर इन्हीं अंतरालों में सत्य झलकता है - जैसे तालाब की गहराई में चांदी सी मछली।

विभिन्न आंतरिक गतियों का स्वाद अलग करना सीखें। भय का एक स्वाद होता है - सिकोड़ने वाला, धातु

जैसा। आनंद का दस ू रा - चमकीला, हल्का। गहरी सच्चाई का एक विशेष स्वाद होता है - स्वच्छ और सरल, जैसे झरने का पानी।

पछ ू ताछ का अपना अनष्ु ठान बनाएं। शायद यह खिड़की के पास चाय का कप हो। या किसी खास जगह पर टहलना। या सोने से पहले बंद आंखों के साथ कुछ मिनट। महत्वपर्ण ू यह नहीं है कि आप क्या करते हैं, बल्कि वह ध्यान की गुणवत्ता है जिससे आप सन ु ते हैं।

अपनी गहराई को पत्र लिखें। संपादन न करें , शैली की संद ु रता के बारे में न सोचें । बस हाथ को चलने दें ,

शब्दों को बहने दें । अक्सर सबसे महत्वपर्ण ू उत्तर पंक्तियों के बीच आते हैं, अप्रत्याशित छवियों और रूपकों में ।

पहली प्रतिक्रिया सन ु ना सीखें। जब आंतरिक प्रश्न पछ ू ते हैं, विचार से पहले क्या आता है ? कौन सी छवि

झलकती है ? कौन सी भावना हिलती है ? यह पहली प्रतिक्रिया अक्सर सबसे शद् ु ध होती है , अभी विश्लेषण से मैली नहीं हुई।

अपने सपने सन ु ें। जरूरी नहीं कि उनकी व्याख्या करें या प्रतीक खोजें। बस वह स्वाद नोट करें जो जागने पर रह जाता है । कौन सी भावना बची है ? कौन सा माहौल? क्या संकेत है कि अभी क्या महत्वपर्ण ू है ?

मन को शांत करने का अपना तरीका खोजें। किसी के लिए यह श्वास है । दस ू रों के लिए - गति। या गायन।

या पैटर्न बनाना। जब मन की सतह दर्पण जैसी झील की तरह शांत हो जाती है , गहरी आवाजें स्पष्ट सन ु ाई दे ती हैं।

ज्ञान के विभिन्न स्तर अलग करना सीखें। मन का ज्ञान है - यह विचारों और विश्लेषण से आता है । हृदय का ज्ञान है - यह भावनाओं और छवियों के माध्यम से बोलता है । शरीर का ज्ञान है - यह अनभ ु ति ू यों और गति में प्रकट होता है । और सबसे गहरा ज्ञान है - यह बस है , बिना शब्दों और व्याख्याओं के।

आंतरिक श्रवण की अपनी डायरी बनाएं। केवल उत्तर ही नहीं, बल्कि सन ु ने की प्रक्रिया भी लिखें। क्या

स्पष्ट सन ु ने में मदद करता है ? क्या बाधा बनता है ? दिन के किस समय आंतरिक आवाज अधिक स्पष्ट बजती है ? ये अवलोकन - आपकी अनठ ू ी प्रथा की अमल् ू य कंु जियां हैं।

याद रखें: आंतरिक श्रवण कोई तकनीक नहीं है , बल्कि एक स्वाभाविक क्षमता है , जैसे गंध या स्वाद अलग करने की क्षमता। यह पहले से ही आप में है । बस आदतन विचारों के हे डफोन उतारने हैं, दस ू रों की राय का रे डियो बंद करना है और शांति को अपना मख् ु य शिक्षक बनने दे ना है ।

सरल स्थितियों में आंतरिक श्रवण का अभ्यास करें । कौन सा स्वेटर पहनना है ? टहलने कहां जाना है ? रात

के खाने में क्या बनाना है ? ये छोटे निर्णय - आत्मा के नाजक ु श्रवण को विकसित करने का बढ़िया अभ्यास हैं।

और सबसे महत्वपर्ण ू - प्रक्रिया पर भरोसा करें । कभी उत्तर तरु ं त आता है , कभी पकने में समय लगता है । कभी यह दिन की तरह स्पष्ट होता है , कभी गोधलि ू की तरह रहस्यमय। लेकिन अगर आप खल ु े और सचेत रहते हैं, जीवन हमेशा वही तक पहुंचा दे ता है जो ठीक उसी समय सन ु ना जरूरी है ।

इस प्रथा में कोई अंतिम लक्ष्य नहीं है । हर दिन श्रवण की नई गहराई, आंतरिक संगीत के नए रं ग, शांति के नए आयाम लाता है । और एक दिन आप समझते हैं: परू ा जीवन एक अविराम श्रवण की प्रथा है । उस गीत का श्रवण जो आपकी आत्मा अस्तित्व की महान संगीत रचना में गा रही है ।

5.7. हृदय के अनस ु रण की कहानियां शाम का प्रकाश मेज पर बिखरी परु ानी तस्वीरों पर पड़ रहा था। एलेना उन्हें दे ख रही थी, उस दिन को याद करते हुए जब सब कुछ बदल गया। वह एक सफल वकील थी, उसकी पदोन्नति होने वाली थी, लेकिन हर

सब ु ह दर्पण में दे खकर वह अपनी आंखों को फीका पड़ते दे खती थी। और फिर दफ्तर के बाहर उस बेघर कुत्ते से वह मल ु ाकात हुई...

अब, तीन साल बाद, उसका पशु आश्रय सैकड़ों चौपायों को घर दिलाने में मदद करता है । "सब मझ ु े पागल समझते थे," वह मस् ु कुराती है , "लेकिन पहली बार जिंदगी में मझ ु े लगा कि मैं वही कर रही हूं जो मझ ु े करना चाहिए।"

विक्टर को वह फोन कॉल अभी भी याद है । प्रतिष्ठित कंपनी में नौकरी का प्रस्ताव, जिसके बारे में हजारों

प्रोग्रामर सपना दे खते हैं। लेकिन खश ु ी के बजाय उसने छाती में एक अजीब भारीपन महसस ू किया। शाम

को घाट पर टहलते हुए उसने नोटबक ु निकाली और लिखना शरू ु किया - कई वर्षों में पहली बार। सब ु ह तक पहली कहानी जन्म ले चक ु ी थी।

आज उसकी बाल पस् ु तकें बारह भाषाओं में अनव ु ादित हो चक ु ी हैं। "मैं लेखक नहीं बना," वह कहता है , "मैंने बस लेखक न होना बंद किया।"

मरीना की कहानी जंगली फूलों के एक गुलदस्ते से शरू ु हुई। उसने मेट्रो में एक बज ु र्ग ु महिला से खरीदा और अपनी कन्फेक्शनरी में रख दिया। परू े दिन ग्राहक पछ ू ते रहे कि वह ऐसे अनठ ू े गल ु दस्ते कहां से लाती है । एक हफ्ते बाद उसने कन्फेक्शनरी बंद कर दी। एक महीने बाद पहली फूल सजावट की दक ु ान खोली।

"लोग सोचते हैं मैं पागल हो गई - मन ु ाफे का काम छोड़कर फूलों के लिए। लेकिन क्या मन ु ाफे से उस खश ु ी को मापा जा सकता है जब आप हर दिन सौंदर्य रचते हैं?"

दिमित्री ने बीस साल बैंक में करियर बनाया। और फिर उसकी छह साल की बेटी ने पछ ू ा: "पापा, आप कभी मस् ु कुराते क्यों नहीं?" उस शाम वह लंबे समय तक खिड़की के पास बैठा रहा, सर्या ू स्त को दे खते हुए। याद

किया कि बचपन में कैसे बच्चों को संगीत सिखाने का सपना दे खता था, कैसे उसका दादा वायलिन बजाता था...

अब उसकी एक छोटी संगीत पाठशाला है । पैसे कम हैं, लेकिन हर सब ु ह वह मस् ु कुरा कर जागता है । "मेरी बेटी ने हाल ही में कहा कि वह मेरी तरह बनना चाहती है - वही करना जो प्यार करते हो। यह किसी भी बोनस से कीमती है ।"

नताल्या को वह क्षण विमान में याद है । वह एक महत्वपर्ण ू सम्मेलन के लिए जा रही थी, प्रेजेंटेशन दे ख रही थी, और अचानक खिड़की में एक बादल दिखा जो कलाकार के ब्रश जैसा लग रहा था। उसने एक नैपकिन निकाला और चित्र बनाना शरू ु किया। बीस साल में पहली बार।

अब उसकी पें टिग्ं स गैलरी में लगती हैं, लेकिन मख् ु य बात - वह विशेष आवश्यकताओं वाले बच्चों के लिए आर्ट थेरेपी करती है । "हर चित्र एक दिल से दस ु है । क्या यह दफ्तर में बैठकर दे खा जा ू रे दिल तक का पल सकता था?"

आंद्रेई ने उनतालीस की उम्र में सफल व्यवसाय छोड़ दिया। "सब सोचते थे - मध्य आयु का संकट। लेकिन

मैंने बस शांति सन ु ी।" अब वह पहाड़ी यात्राओं पर समह ू ों को ले जाता है । "यहां, ऊंचाई पर, लोग फिर से खद ु को सन ु ना सीखते हैं। और मैं उनके साथ सीखता हूं।"

ये सामान्य अर्थों में सफलता की कहानियां नहीं हैं। ये स्वयं में वापसी की कहानियां हैं। उस सच्चाई में

वापसी की, जो हृदय में रहती है और कभी नहीं चप ु होती, भले ही हम इसकी आवाज को तर्क , भय या दस ू रों की अपेक्षाओं से कितना भी दबा दें ।

इन लोगों में से हर एक ने केवल काम या गतिविधि नहीं बदली। उन्होंने स्वयं होने का साहस पाया। और

सबसे आश्चर्यजनक बात - जब उन्होंने अंततः हृदय की आवाज पर भरोसा करने का साहस किया, जीवन जैसे उनकी मदद करने लगा। जरूरी लोग आने लगे, अप्रत्याशित अवसर खल ु ने लगे, अद्भत ु संयोग होने लगे।

"मख् ु य बात है पहला कदम उठाना," एलेना कहती है , एक और बचाए गए कुत्ते को सहलाते हुए, "फिर मार्ग खद ु आपको खोज लेता है ।"

ये कहानियां अलग-अलग हैं, लेकिन इनमें एक समान धागा है - परिचित और प्रामाणिक के बीच, भय और विश्वास के बीच, "चाहिए" और "चाहता हूं" के बीच चयन का क्षण। और हर बार यह चयन न केवल साहस या दृढ़ता का, बल्कि स्वयं के प्रति ईमानदारी का मामला था।

"जानते हैं सबसे कठिन क्या है ?" विक्टर मस् ु कुराता है , "अज्ञात में छलांग नहीं, बल्कि यह स्वीकार करना कि आप हमेशा जानते थे कि वास्तव में क्या चाहते हैं। बस इसे स्वीकार करने का साहस नहीं था।"

ये कहानियां जीवित रहती हैं और दस ू रों को प्रेरित करती हैं। जैसे पानी में फेंके गए पत्थर से लहरें उठती हैं, वैसे ही हर ऐसा चयन परिवर्तन की लहरें पैदा करता है , जो कई जीवन को छूती हैं। और शायद, इन्हें पढ़ते हुए, कोई अपने हृदय की शांत लेकिन दृढ़ आवाज को सन ु ने का साहस खद ु में पाए।

क्योंकि हर ऐसी कहानी कहती है : "तम ु भी कर सकते हो। तम् ु हारा मार्ग तम् ु हारी प्रतीक्षा कर रहा है । और वह एक सरल निर्णय से शरू ु होता है - स्वयं के प्रति सच्चे होने का।"

5.8. स्वयं में वापसी एक बार एक बढ़ ू े गुरु ने शिष्यों से घर का रास्ता चित्रित करने को कहा। किसी ने जंगल के बीच से जाती

टे ढ़ी-मेढ़ी पगडंडी बनाई, दस ू रों ने सीधी सड़क, तीसरों ने पहाड़ी सर्पिल मार्ग। गुरु ने लंबे समय तक चित्रों को दे खा, फिर कलम उठाई और एक हरकत में एक बिंद ु बना दिया। "यह है घर का सबसे छोटा रास्ता," उन्होंने कहा। "यहां और अभी का बिंद,ु जहां आप पहले से हैं।"

हम अक्सर स्वयं को दरू की यात्राओं में , नए शौक में , दस ू रों की सलाह और प्रथाओं में खोजते हैं। लेकिन

स्वयं में वास्तविक वापसी कहीं जाने से नहीं होती, बल्कि यहीं रुकने से होती है । इस सरल स्वीकृति से: मैं पहले से ही घर हूं, इस शरीर में , इस सांस में , जीवन के इस क्षण में ।

प्रातःकाल एक झील की कल्पना करें । पानी बिल्कुल शांत है , उसमें परू ा आकाश प्रतिबिंबित होता है । इस प्रतिबिंब को बनाने की जरूरत नहीं है - यह स्वयं उत्पन्न होता है , जब पानी अशांत नहीं होता। वैसे ही हमारी सच्ची प्रकृति स्वयं प्रकट होती है , जब हम कोई और बनने की कोशिश बंद कर दे ते हैं।

इस वापसी में एक विशेष सरलता है । जैसे बर्फ धप ू में पिघलती है , वैसे ही सब कृत्रिम - मख ु ौटे , भमि ू काएं, अपेक्षाएं - धीरे -धीरे सरल उपस्थिति की गर्माहट में पिघल जाते हैं। केवल वही बचता है जो सत्य है । जैसे प्राचीन ज्ञानी ने कहा: "स्वयं होने से सरल कुछ नहीं है । और बाकी सब न होने से कठिन कुछ नहीं है ।"

अक्सर स्वयं की ओर पहला कदम - परिचित भागदौड़ से एक कदम पीछे हटना है । ऐसा स्थान और समय

खोजें जहां बस हो सकें। बिना फोन के, बिना योजनाओं के, बिना कुछ करने या कोई बनने की आवश्यकता के। शायद यह खिड़की के पास सब ु ह का एक घंटा हो। या पार्क में शाम की सैर। या खाली कमरे में कुछ मिनट।

इस विराम में कुछ अद्भत ु प्रकट होने लगता है । जैसे भीतर एक दरवाजा खल ु ता है , जिसे आप भल ू गए थे। उसके पीछे - बचपन के विस्मय के विस्तार, पहली बर्फ की ताजगी, गर्मियों की शाम की गर्माहट। वे सभी गुण जो हमेशा आपका सार थे, लेकिन वयस्क जीवन की भागदौड़ में खो गए।

स्वयं में वापसी परु ानी अटारी की सफाई जैसी है । दस ू भरे डिब्बों के ू रों की राय और परु ानी कड़वाहट के धल बीच अचानक खजाने मिलते हैं - भल ू े हुए सपने, ईमानदार इच्छाएं, होने का शद् ु ध आनंद। और हर ऐसी खोज - जैसे एक और चाबी है जो घर की एक और दरवाजा खोलती है ।

इस वापसी में जीवन की गुणवत्ता कैसे बदलती है , यह दे खना दिलचस्प है । भोजन अचानक वह स्वाद पा

लेता है जिसे आप वर्षों से नहीं दे ख पाए थे। संगीत आत्मा के उन तारों को छूता है जिन्हें आप भल ू गए थे।

आकस्मिक सर्या ू स्त बचपन की तरह प्रकाशन बन जाता है । यह आप नहीं बदले - आप बस जीवन को परू ी तरह महसस ू करने की अपनी क्षमता में लौट आए।

इस प्रक्रिया में स्वयं के प्रति कोमल होना महत्वपर्ण ू है । जैसे मां जो भटके हुए बच्चे के लौटने की प्रतीक्षा

करती है , उलाहनों के साथ नहीं बल्कि प्रेम के साथ। आपकी सारी भटकन, सारे मख ु ौटे और भमि ू काएं गलती नहीं थीं, बल्कि मार्ग का आवश्यक हिस्सा थे। उन्होंने आपको वह सिखाया जो और किसी तरह नहीं सीखा जा सकता था।

धीरे -धीरे एक विशेष हल्कापन आता है । अब किसी और बनने की, किसी चीज के अनरू ु प होने की, कुछ साबित करने की जरूरत नहीं है । बस होना काफी है । जैसे पेड़ बस बढ़ता है , जैसे नदी बस बहती है , जैसे आकाश बस दनि ु या पर फैला है - वैसे ही आप बस स्वयं हो सकते हैं।

इस सरलता में एक अद्भत ु बद् ु धि खल ु ती है । पता चलता है , सारे उत्तर जिन्हें आप किताबों और गुरुओं में खोज रहे थे, पहले से यहीं थे। सारे दरवाजे जिन पर आप दस्तक दे रहे थे, पहले से खल ु े थे। सारे खजाने जिनके लिए आप दरू -दरू गए, आपके घर की दहलीज पर पड़े थे।

और शायद, सबसे बड़ा चमत्कार यह है कि यह घर - कोई ऐसी जगह नहीं है जहां पहुंचना है , बल्कि वह

स्थिति है जिसमें आप पहले से हैं। जैसे मछली जो परू ी जिंदगी समद्र ु खोजती रही, यह न दे खते हुए कि वह उसमें तैर रही है । जैसे पक्षी जो आकाश खोजता था, यह भल ू कर कि वह उसमें उड़ रहा है । जैसे मनष्ु य जो स्वयं को खोजता है , यह न दे खते हुए कि वह पहले से स्वयं है ।

इस वापसी के अंत में न तो तरु ही बजती हैं न सोने के पदक मिलते हैं। बस एक दिन आप दे खते हैं कि अब

कहीं जाने की जरूरत नहीं है । सारी खोज केवल उस जागरण का लंबा क्रम थी जो हमेशा यहीं था। और इस पहचान में - घर वापसी की शांत खश ु ी है , वास्तविक स्वयं में वापसी की।

अध्याय 6. प्रथा 'जीवन का नत्ृ य' जीवन आपके पर्ण ू होने की प्रतीक्षा नहीं करता। यह आपको अभी नत्ृ य के लिए आमंत्रित करता है - अनाड़ी, अतैयार, वास्तविक। इसी ईमानदारी में सौंदर्य जन्म लेता है ।

6.1. दै निक जीवन की रचनात्मकता सब ु ह एक चयन से शरू ु होती है - यांत्रिक रूप से जागना या पहली सांस नवजात की तरह लेना, जो पहली

बार इस दनि ु या की हवा को चख रहा है । इन दो संभावनाओं के बीच रचनात्मकता का एक परू ा ब्रह्मांड है , जो हर किसी के लिए ठीक अभी उपलब्ध है ।

हम सोचने के आदी हो गए हैं कि रचनात्मकता को विशेष परिस्थितियों की आवश्यकता होती है - प्रेरणा की, खाली समय की, विशेष सामग्री की। लेकिन सबसे गहरी रचनात्मकता ठीक वहां जन्म लेती है जहां

हम सबसे कम उम्मीद करते हैं - उन सरल क्रियाओं में , जिन्हें हम आमतौर पर स्वचालित रूप से करते हैं। सामान्य सब ु ह के स्नान को लें। बस "मंह ु धोना" हो सकता है , या इसे नए दिन के जागरण का एक छोटा अनष्ु ठान बना सकते हैं - पानी की ठं डक को नए दिन के आशीर्वाद की तरह महसस ू करें , त्वचा पर

उं गलियां कोमलता से फिराएं, जैसे नींद की आखिरी छाया झाड़ रहे हों, अपने प्रतिबिंब को रुचि से दे खें आज आप कौन हैं?

चाय का एक सामान्य कप भी रचनात्मकता का क्षेत्र बन सकता है । आप केतली कैसे पकड़ते हैं? किस ओर से पानी डालते हैं? कैसी हरकत से टी बैग डालते हैं या चाय पत्ती डालते हैं? हर क्रिया नई हो सकती है , अगर

पर्ण ू ध्यान डालें। यह वस्तओ ु ं के साथ नत्ृ य जैसा है , जहां परिणाम नहीं बल्कि संवाद की संद ु रता महत्वपर्ण ू है ।

काम का रास्ता - रचनात्मक खोज का एक और अवसर। फोन में डूबने के बजाय, उन विवरणों पर ध्यान दे ने की कोशिश करें जो आमतौर पर छूट जाते हैं। कैसे प्रकाश घरों की दीवारों पर पड़ता है ? छायाएं कैसे

पैटर्न बनाती हैं? राहगीरों के चेहरों में कौन सी कहानियां छिपी हैं? हर दिन नई खोज लाता है , अगर ताजी नजर से दे खें।

नियमित काम भी रचनात्मक बन सकता है , अगर इसमें खेल का तत्व खोजें। मेज पर कागज कैसे

अलग-अलग तरीके से रख सकते हैं? कंप्यट ू र की फाइलों में कौन सी अप्रत्याशित व्यवस्था बना सकते हैं? आपकी लिखावट कौन सी कहानी कहती है ? हर क्रिया में छोटे प्रयोगों के लिए स्थान है ।

संवाद में रचनात्मकता एक विशेष कला है । सहकर्मी से कैसे नए तरीके से नमस्ते करें ? परिचित बातचीत में कौन सा अप्रत्याशित शब्द चन ु ें? कैसे स्वर बदलें ताकि सामान्य वाक्य अलग तरह से बजे? हर मल ु ाकात छोटी कल्पनाशीलता का अवसर है ।

घरे लू काम अक्सर रचनात्मकता के विपरीत लगते हैं। लेकिन ठीक यहीं सामान्य को विशेष में बदलने की

अनंत संभावनाएं छिपी हैं। जैसे अलग-अलग चित्रकार अलग-अलग तरह से रं ग लगाते हैं, वैसे ही सामान्य बर्तन धोना आपके जीवन शैली की अनठ ू ी अभिव्यक्ति बन सकता है ।

याद रखना महत्वपर्ण ू है : दै निक जीवन की रचनात्मकता को विशेष प्रयास या तैयारी की आवश्यकता नहीं होती। इसके विपरीत, यह विश्रांत ध्यान से जन्म लेती है , सरल चीजों के साथ खेलने की तैयारी से,

सामान्य पर विस्मित होने की बचपन की क्षमता से। यह कुछ नया जोड़ना नहीं है , बल्कि वह खोलना है जो हर क्षण में पहले से मौजद ू है ।

दिन के अंत में इन छोटी रचनात्मक क्रियाओं को नोट करें - मल् ू यांकन के लिए नहीं, बल्कि पहचान के आनंद के लिए। आज कहां आप परिचित की सीमाओं से बाहर निकले? कौन सा क्षण आपकी उपस्थिति से विशेष बन गया? सरल और परिचित में क्या नया खल ु ा? ये प्रश्न दे खने में मदद करते हैं कि कैसे रचनात्मकता अदृश्य रूप से दै निक जीवन के कपड़े को बदल दे ती है ।

6.2. साधारण की कला मेज पर एक कप रखी है । सरू ज की किरण उसके किनारे पर पड़ती है , चीनी मिट्टी में एक छोटी सी दरार को उजागर करती है । इस दरार में एक परू ी कहानी है । कैसे एक बार कप शेल्फ से फिसली, लेकिन टूटी नहीं। कुम्हार के हाथों की, जिन्होंने कभी इसे आकार दिया। असंख्य सब ु ह की, जब इसने हथेलियों को गर्माया और दिन का पहला घंट ू दिया।

हम ऐसी कहानियों से घिरे हैं। वे प्रिय कुर्सी की घिसावट में जीती हैं, परु ानी फर्श की चरमराहट में , समय के उस विशेष पैटर्न में जो हर चीज पर अंकित होता है जिसे वह छूता है । लेकिन हम उन्हें दे खना भल ू गए हैं, असामान्य की खोज में डूबे हुए, "कुछ बड़े" की चाह में ।

क्या होगा अगर सबसे बड़ा छिपा है ठीक छोटे में ? क्या होगा अगर वास्तविक खजाने यहीं छिपे हैं -

फुटपाथ की दरारों के पैटर्न में , धप ू की किरण में नाचती धल ू में , खल ु ी खिड़की के पास हवा से खेलते पर्दे में ? साधारण की कला विराम से शरू ु होती है । उस क्षण से, जब हम दौड़ना बंद करते हैं और वहीं होने की

अनम ु ति दे ते हैं जहां हम हैं। तब सरल चीजें अपने रहस्य खोलने लगती हैं। परु ानी दरवाजे की कंु डी हजारों

स्पर्शों की कहानी कहती है । घिसी हुई किताब उसके साथ बिताई रातों की। यहां तक कि खिड़की की चौखट पर जमी धल ू भी समय की गवाह बनती है , जो कहीं जल्दी में नहीं है ।

जापानी परं परा में 'वाबी-साबी' की अवधारणा है - साधारण, अपर्ण ू , क्षणभंगुर की संद ु रता। यह पत्रिकाओं के चित्रों की चमकदार संद ु रता नहीं है , बल्कि कुछ अधिक गहरा और वास्तविक है । वस्तओ ु ं पर जीवन के

निशानों की संद ु रता। उसकी संद ु रता जो वफादारी से और अदृश्य रूप से सेवा करता है । वह संद ु रता जो तभी दिखाई दे ती है जब हम इसे दे खने के लिए पर्याप्त धीमे हो जाते हैं।

हमारे आसपास की हर वस्तु एक मौन शिक्षक है । चम्मच सटीक गति सिखाती है । परु ाना कंबल गर्माहट

दे ने और स्वीकार करने की कला। खिड़की का कांच - कैसे पारदर्शी होते हुए भी सरु क्षा प्रदान करें । बस इस दै निक जीवन की किताब को पढ़ना सीखना है ।

दोहराई जाने वाली क्रियाओं में विशेष जाद ू रहता है । कैसे हम कपड़े तह करते हैं, सब्जियां काटते हैं, दर्पण साफ करते हैं। लगता है ये केवल यांत्रिक कार्य हैं। लेकिन इनमें से हर एक जीवन के साथ एक छोटे नत्ृ य की संभावना छिपाए है । पर्ण ू उपस्थिति का क्षण। सरल गति में संद ु रता की खोज।

सबसे साधारण ध्वनियां भी संगीत बन सकती हैं, अगर उन्हें सन ु ना सीखें। सब ु ह पाइपों की आवाज। फर्श की चरमराहट। शांति में घड़ी की टिक-टिक। यह घर की धड़कन है , उसका विशेष संगीत, जो केवल सावधान कान के लिए बजता है ।

इस साधारण की कला में एक विशेष स्वतंत्रता है । विशेष परिस्थितियों या संसाधनों की प्रतीक्षा करने की जरूरत नहीं है । कहीं जाने या कुछ बदलने की जरूरत नहीं है । सब कुछ पहले से यहीं है - रोटी की बनावट में , कप की तली में चाय पत्तियों के पैटर्न में , आपके कमरे की दीवार पर पड़ती रोशनी में ।

हर कोई इस कला का मास्टर बन सकता है । इसके लिए प्रतिभा या तैयारी की जरूरत नहीं है - केवल ध्यान और विवरणों के प्रति प्रेम की। यह कलाकार की नजर से दनि ु या दे खना सीखने जैसा है , लेकिन कूची उठाने की जरूरत के बिना। स्वयं जीवन कैनवास बन जाता है , और हर क्षण इस कैनवास पर एक स्ट्रोक।

किसी भी छोटी चीज से शरू ु किया जा सकता है । कैसे आप घर में प्रवेश करते समय दरवाजा खोलते हैं। कैसे गिलास में पानी डालते हैं। कैसे बिस्तर लगाते हैं। हर क्रिया में उपस्थिति के छोटे चमत्कार की संभावना है । होने वाले में पर्ण ू शामिल होने का क्षण।

धीरे -धीरे यह अभ्यास परू े जीवन की गुणवत्ता बदल दे ता है । जल्दबाजी पीछे हटती है । नियमित कार्यों से चिढ़ जीवन के सरल चमत्कारों के साथ बार-बार जड़ ु ने के अवसर के लिए कृतज्ञता में बदल जाती है । हर दिन परिचित और फिर भी अनंत नए क्षेत्र की यात्रा बन जाता है ।

और एक दिन आप दे खते हैं कि असामान्य की खोज की जरूरत नहीं है । सबसे आश्चर्यजनक पहले से यहीं है - प्रिय कप की दरारों में , कुर्सी के हत्थे की घिसावट में , उस विशेष चरमराहट में जिससे फर्श आपके कदमों का स्वागत करता है । परू े जीवन की पर्ण ू ता एक साधारण क्षण में समा जाती है , अगर हम इसे वास्तव में जीने के लिए तैयार हैं।

6.3. स्वतःस्फूर्तता और आनंद एक बच्चे की कल्पना करें , जिसने पहली बार तितली दे खी है । उसकी आंखें चमकती हैं, हाथ उड़ते

चमत्कार की ओर बढ़ते हैं, परू ा शरीर विस्मय में ठहर जाता है । इस क्षण में न अतीत है न भविष्य, न नियम हैं न अपेक्षाएं - केवल सौंदर्य से मिलन का शद् ु ध आनंद है ।

हम सब ऐसे क्षण याद करते हैं। जब दनि ु ती थी, जब हर तिनका चमत्कार लगता था, जब ु या सामने खल हं सी कहीं से बस इसलिए आ जाती थी कि जीवन संद ु र है । कहां चली गई यह क्षमता बस ऐसे ही, बिना कारण आनंदित होने की?

बड़े होते हुए हम दीवारें खड़ी करते हैं। "गंभीर" होना सीखते हैं। हर कदम की योजना बनाते हैं। हर

अभिव्यक्ति को नियंत्रित करते हैं। और धीरे -धीरे जीवन का जीवंत प्रवाह यांत्रिक अस्तित्व में बदल जाता है , जहां मस् ु कान भी "उचित" होनी चाहिए।

लेकिन बिल्ली को दे खिए, जो अचानक अपनी पंछ ू के पीछे भागने लगती है । कुत्ते के बच्चे को, जो घास में

लोटपोट होता है । पक्षियों को, जिन्होंने हवा में नत्ृ य छे ड़ दिया है । परू ी प्रकृति स्वतःस्फूर्त आनंद के प्रवाह में जीती है । यह जीवन का परिशिष्ट नहीं, बल्कि इसका सार है ।

इस स्वाभाविक स्वतःस्फूर्तता में वापसी का अर्थ है जीवन पर फिर से भरोसा करना सीखना। जैसे पानी

पत्थरों के बीच रास्ता खोज लेता है , जैसे हवा पत्तियों से खेलती है , जैसे सरू ज की किरण दीवार पर नाचती है - बिना योजना के, बिना लक्ष्य के, बस इसलिए कि यही जीवन की प्रकृति है ।

छोटे से शरू ु करें । जब सड़क पर चलें, पैरों को खद ु गति चन ु ने दें । शायद वे किसी कीचड़ के गड्ढे को पार

करना चाहें या स्ट्रीट लाइट के खंभे के चारों ओर घम ू ना चाहें । यह न सोचें कि "यह कैसा दिखता है "। बस इस गति के आवेग का अनस ु रण करें ।

किसी से बात करते समय, पटकथा छोड़ दें । शब्दों को स्वतंत्र रूप से बहने दें , जैसे नाला पहाड़ से अपना

रास्ता खोजता है । शायद आप कुछ अप्रत्याशित कह दें , खद ु के लिए भी। शायद बेमौके हं स पड़ें। जो होना है होने दें ।

सरल कामों में खेल का तत्व खोजें। नाश्ता बनाते समय खद ु को जादग ू र समझें जो आनंद का अमत ृ बना

रहा है । दर्पण साफ करते समय उस पर अदृश्य मस् ु कान बनाएं। कागज तह करते समय एक पन्ने की नाव बनाएं और उसे मेज पर तैरने भेजें।

विशेष कला है - अपर्ण ू होने की अनम ु ति दे ना। बेसरु ा गाना। टे ढ़ी रे खा खींचना। गलत शब्द कह दे ना। और

आदतन आत्म-निंदा के बजाय इन "गलतियों" से रुचि और हल्केपन से मिलना। शायद इन्हीं में कुछ नए की दरवाजा छिपी है ?

आनंद अक्सर शरीर के माध्यम से आता है । बिल्ली की तरह धप ू में परू े अस्तित्व से खिंचें। कंधों को हिलाएं जैसे दिन का बोझ झाड़ रहे हों। पैर की उं गलियों को हिलाएं जैसे अदृश्य पियानो बजा रहे हों। शरीर आनंद की भाषा याद रखता है - बस इसे स्वतंत्रता दे नी है ।

बच्चों से यहां और अभी होने की कला सीखें। जब बच्चा रे त के खेल में मग्न होता है , उसके लिए इस क्षण के अलावा कुछ नहीं होता। उसका परू ा अस्तित्व रचना की प्रक्रिया में डूबा होता है । "महत्वपर्ण ू " और "अमहत्वपर्ण ू " का कोई विभाजन नहीं होता - सब कुछ आनंदमय खोज का क्षेत्र बन जाता है ।

स्वतःस्फूर्त आनंद के अपने स्रोत खोजें। किसी के लिए यह पसंदीदा संगीत पर नत्ृ य है । दस ू रों के लिए खाली पार्क में झूले पर झूलने का अवसर। या बचपन की तरह उं गलियों से चित्र बनाना। या बालकनी से

साबन ु के बल ु बल ु े उड़ाना। महत्वपर्ण ू यह नहीं है कि आप क्या करते हैं, बल्कि वह स्वतंत्रता है जिससे आप यह करते हैं।

अप्रत्याशित के लिए स्थान बनाएं। कभी-कभी गलत रास्ते से जाएं। अनजान से बात करें । वह आजमाएं

जो कभी नहीं आजमाया। हर ऐसा कदम अज्ञात में - आनंद को आपके जीवन में नए तरीके से प्रवेश करने का निमंत्रण है ।

याद रखें: आनंद को कमाना या हासिल नहीं करना है । यह पहले से यहीं है , उस हवा की तरह जिसमें हम

सांस लेते हैं। बस बाधाएं हटानी हैं - हास्यास्पद दिखने का भय, सब कुछ नियंत्रित करने की आदत, किसी की अपेक्षाओं पर खरा उतरने का प्रयास।

और सबसे महत्वपर्ण ू - इसे एक और "काम" न बनाएं। स्वतःस्फूर्तता की योजना नहीं बनाई जा सकती,

आनंद को व्यवस्थित नहीं किया जा सकता। केवल परिस्थितियां बनाई जा सकती हैं जहां वे स्वाभाविक रूप से खिलते हैं, जैसे बारिश के बाद फूल।

जब हम जीवन के इस प्रवाह के लिए खल ु ते हैं, एक चमत्कार होता है - हम अचानक पाते हैं कि आनंद

हमेशा से हमारे साथ था। पत्तियों की सरसराहट में , कांच पर बारिश की बंद ू में , धप ू की गर्माहट में , राहगीर

की मस् ु कान में । परू ी दनि ु या नत्ृ य का निमंत्रण बन जाती है , जहां हर क्षण आनंद के बीज लिए है , जो हमारे जीवन के प्रति "हां" से अंकुरित होने को तैयार हैं।

6.4. विशिष्टता का प्रकटीकरण पेड़ की हर पत्ती अनठ ू ी है । हर हिमकण अद्वितीय है । हर लहर रे त पर अपना विशेष पैटर्न बनाती है । प्रकृति कभी दोहराती नहीं है - यही उसकी गहनतम बद् ु धि और सौंदर्य है ।

हम अक्सर किसी और की तरह होने की कोशिश करते हैं, आदर्शों के अनरू ु प होने की, सीमाओं में फिट होने की। लेकिन वास्तविक शक्ति अनक ु रण से नहीं, बल्कि अपनी विशिष्टता के प्रकटीकरण से आती है । जैसे

बलत ू का बीज बर्च बनने की कोशिश नहीं करता, बस बलत ू के रूप में बढ़ता है , वैसे ही हमारी सच्ची प्रकृति अपनी अभिव्यक्ति की प्रतीक्षा करती है ।

सरल अवलोकन से शरू ु करें - आप कप कैसे पकड़ते हैं? जत ू े के फीते कैसे बांधते हैं? 'अ' अक्षर कैसे लिखते हैं? इन सक्ष् ू म विवरणों में ही आपका जीवन का अनठ ू ा हस्ताक्षर प्रकट होता है । इसे सध ु ारने या बेहतर बनाने की कोशिश न करें - बस इसे अपनी विशिष्टता के हिस्से के रूप में दे खें और स्वीकार करें ।

सन ु ें कि क्या आपके हृदय को गाने को प्रेरित करता है । शायद यह कोई विशेष संगीत है जिसे दस ू रे अजीब पाते हैं। या भोजन में स्वादों का असामान्य मेल। या मेज पर चीजें रखने का विशेष तरीका। ये छोटी अभिव्यक्तियां - आपकी सच्ची प्रकृति की कंु जियां हैं।

याद करें कि बचपन में क्या करना पसंद था, जब कोई नहीं दे ख रहा था। कैसे खेलते थे? क्या सपने दे खते

थे? क्या चित्र बनाते थे? इन यादों में अक्सर हमारी विशिष्टता के बीज छिपे होते हैं, जिन्हें जीवन ने अभी तक "सही" और "जरूरी" के एस्फाल्ट में दबा नहीं दिया।

अपनी "विचित्रताओं" पर ध्यान दें - वे विशेषताएं जिन्हें आप आमतौर पर छिपाने या सध ु ारने की कोशिश करते हैं। शायद आप पौधों से बात करना पसंद करते हैं। या विशेष आकार के पत्थर इकट्ठा करते हैं। या

जत ू े विशेष तरीके से रखे बिना सो नहीं सकते। ये कथित मनोविकार - आपके अनठ ू े संगीत का हिस्सा हैं। अपना जीवन का लय खोजें। कोई सर्यो ू दय पर खिलता है , तो कोई गोधलि ू में जागता है । कुछ लोग तेज

सोचते हैं और धीरे बोलते हैं, दस ू रे इसके विपरीत। कोई "सही" गति नहीं है - केवल आपका अपना जीवन का स्पंदन है , जिसे सन ु ना और सम्मान करना सीखना है ।

अपने को आश्चर्यचकित करने की अनम ु ति दें । कभी-कभी हमारी विशिष्टता सबसे अप्रत्याशित तरीके से प्रकट होती है - कमरे के बीच अचानक नत्ृ य में , स्नान के दौरान आने वाले अजीब विचार में , परिचित स्थिति पर असामान्य दृष्टि में । इन अभिव्यक्तियों को खारिज न करें - वे आपकी सच्ची दनि ु या के दरवाजे हैं।

अपने विरोधाभासों की खोज करें । शायद आप एक साथ व्यवस्था और अराजकता को प्रेम करते हैं। या

दार्शनिक की स्वप्नशीलता और इंजीनियर की व्यावहारिकता को जोड़ते हैं। ये कथित असंगतियां आपके व्यक्तित्व का अनठ ू ा पैटर्न बनाती हैं, जैसे विभिन्न स्वर एक अद्वितीय धन ु में जड़ ु ते हैं।

अपने "अतार्कि क" चयनों पर भरोसा करें । कभी-कभी सबसे सही निर्णय का कोई तार्कि क स्पष्टीकरण नहीं होता - बस भीतर कुछ जानता है कि ठीक यही मार्ग, यही पस् ु तक, यही व्यक्ति, यही स्थान आपकी सच्ची

प्रकृति के साथ प्रतिध्वनित होता है । यह आंतरिक दिशासच ू क अक्सर हमारी विशिष्टता के प्रकटीकरण की ओर ले जाता है । अपनी अभिव्यक्ति का तरीका खोजें। कोई शब्दों के माध्यम से खल ु ता है , कोई गति से, कोई स्थान में

आरामदायक माहौल बनाने से। महत्वपर्ण ू नहीं है कि क्या आपकी भाषा बनता है - महत्वपर्ण ू है कि इसके माध्यम से आपका अनठ ू ा सार प्रकट होता है ।

अपने खिलने के लिए परिस्थितियां बनाएं। जैसे विभिन्न पौधों को अलग-अलग परिस्थितियों की जरूरत होती है - किसी को धप ू चाहिए, किसी को छाया, किसी को अधिक पानी, किसी को सख ू ापन - वैसे ही आपकी विशिष्टता को अपनी विशेष मिट्टी और जलवायु की आवश्यकता है ।

"बहुत अधिक" होने से न डरें । बहुत संवेदनशील या बहुत तार्कि क, बहुत शांत या बहुत मख ु र, बहुत गंभीर या बहुत खेल-खिलवाड़ी। इस "बहुत अधिक" में अक्सर आपका विशेष उपहार छिपा होता है , जिसे दनि ु या अभी मल् ू यांकन करना नहीं सीखी है ।

याद रखें: आपकी विशिष्टता कोई समस्या नहीं है जिसे हल करना है , बल्कि खजाना है जिसे प्रकट करना है । जैसे दर्ल ु भ फूल जो केवल विशेष परिस्थितियों में खिलता है , वैसे ही आपकी सच्ची प्रकृति ठीक उन्हीं गुणों के माध्यम से प्रकट होती है जो आपको दस ू रों से अलग बनाते हैं।

अंततः, विशिष्टता का प्रकटीकरण - यह किसी विशेष स्वयं की खोज नहीं है , बल्कि उस प्रामाणिकता में वापसी है जो हमेशा आपका सार थी। जैसे नदी किसी विशेष तरीके से बहने की कोशिश नहीं करती - वह

बस बहती है , अपने स्वाभाविक मार्ग का अनस ु रण करती हुई, वैसे ही आपकी विशिष्टता सबसे स्वाभाविक तरीके से प्रकट होती है , जब आप किसी और बनने की कोशिश बंद कर दे ते हैं।

6.5. रचनात्मक भय को पार करना क्या आपने कभी ध्यान दिया है कि बिल्ली कूदने से पहले कैसे ठहरती है ? उस क्षण में वह संभावित

असफलता या बाहर से कैसी दिखेगी इसके बारे में नहीं सोचती। उसका परू ा अस्तित्व स्वयं गति पर, उड़ान के शद् ु ध आनंद पर केंद्रित होता है । ठीक ऐसी ही स्थिति वास्तविक रचनात्मकता से पहले होती है - जब हम सारे "लेकिन" और "अगर" छोड़ दे ते हैं और बस अज्ञात में कूदने की अनम ु ति दे ते हैं।

रचनात्मकता का भय अक्सर तार्कि कता के रूप में छिपा होता है । "पहले सिद्धांत सीखना जरूरी है ", "मेरा पर्याप्त अनभ ु व नहीं है ", "दस ू रे क्या कहें गे" - ये विचार तार्कि क लगते हैं, लेकिन वास्तव में यह अपनी

शक्ति से मिलन को टालने का तरीका है । जैसे पानी जो भाप बनने से डरता है , यह न जानते हुए कि यही उसकी प्रकृति है - वैसे ही हम अक्सर अपने रचनात्मक सार का विरोध करते हैं।

भय की स्वीकृति से शरू ु करें । इससे न लड़ें, इसे चकमा दे ने या दबाने की कोशिश न करें । बस कहें : "हां,

मझ का बीज है । भय दीवार नहीं है , बल्कि ु े डर लग रहा है । और यह सामान्य है ।" इस स्वीकृति में ही मक्ति ु कोहरे की तरह है : अभेद्य लगता है , लेकिन एक कदम बढ़ाएं - और यह छं ट जाता है ।

रचनात्मक भय की प्रकृति को समझना महत्वपर्ण ू है । यह सामान्य खतरे का भय नहीं है - यह अपनी

शक्ति का भय है । हम असफलता से नहीं, बल्कि सफलता से डरते हैं। इस बात से नहीं कि हम नहीं कर

पाएंगे, बल्कि इस बात से कि हम बहुत अच्छा कर लेंगे और यह हमारी जिंदगी बदल दे गा। जैसे तितली कोश से बाहर निकलने से डर सकती है , यह न जानते हुए कि यही उसका लक्ष्य है ।

पहले कदमों के लिए सरु क्षित स्थान बनाएं। यह एक अलग नोटबक ु हो सकती है , जिसमें कोई नहीं

झांकेगा। या सब ु ह का वह समय जब परू ी दनि ू , ु या सो रही हो। या पार्क का कोना। ऐसी जगह, जहां अपर्ण अनाड़ी, असिद्ध हो सकें - और फिर भी परू ी तरह सरु क्षित महसस ू करें ।

रचनात्मक प्रवाह में प्रवेश का अपना तरीका खोजें। किसी को शारीरिक गति से मदद मिलती है - टहलना,

नत्ृ य, बगीचे में काम। दस ू रों को विशेष संगीत या शांति चाहिए। तीसरे नियमित क्रियाओं से प्रवाह में प्रवेश करते हैं - दाल छांटना, कागज मोड़ना, बन ु ाई। महत्वपर्ण ू है वह कंु जी खोजना जो आपका रचनात्मक दरवाजा खोलती है ।

आंतरिक आलोचक पर विशेष ध्यान दें । यह वह आवाज है जो हमेशा कुछ न कुछ गलत निकालेगी, कुछ

आलोचना करे गी, किसी चीज का मजाक उड़ाएगी। इसे मारने की कोशिश न करें - यह आपका हिस्सा है । बेहतर है इसे दस ू रा काम दें : सरु क्षा की दे खभाल करे , सलाह दे जब आप मांगें। लेकिन इसे अपने रचनात्मक जीवन का मख् ु य निर्देशक न बनने दें ।

स्वस्थ संदेह और पंगु करने वाले भय में अंतर करना सीखें। स्वस्थ संदेह कहता है : "शायद दस ू रा तरीका आजमाना चाहिए?" पंगु करने वाला भय कहता है : "शरू ु भी मत करो, कुछ नहीं होगा।" पहला बढ़ने में मदद करता है , दस ू रा परिचित के पिंजरे में रखता है ।

याद रखें: रचनात्मकता को विशेष परिस्थितियों या तैयारी की जरूरत नहीं होती। यह प्रतीक्षा नहीं करती

कि आप "तैयार" या "योग्य" हों। यह बस आपके माध्यम से बहती है , जैसे नदी के मार्ग में पानी। आपका काम प्रवाह बनाना नहीं है , बल्कि उसके मार्ग की बाधाएं हटाना है ।

यह समझना महत्वपर्ण ू है : भय कभी परू ी तरह नहीं जाता। अनभ ु वी रचनाकारों को भी यह बार-बार आता

है । लेकिन बदल जाता है इससे संबंध। भय जेलर नहीं रह जाता, बल्कि अज्ञात के साथ नत्ृ य में साथी बन

जाता है । जैसे पर्वतारोही जो ऊंचाई का भय महसस ू करता है , लेकिन इसका उपयोग अधिक एकाग्रता और सचेतता के लिए करता है ।

अपना शरु ु आत का अनष्ु ठान बनाएं। यह कुछ बिल्कुल सरल हो सकता है - मोमबत्ती जलाना, विशेष चाय बनाना, "रचनात्मक" कपड़े पहनना। अनष्ु ठान शरीर और आत्मा को बताता है : अब कुछ महत्वपर्ण ू शरू ु होने वाला है । यह सामान्य और असामान्य के बीच, परिचित और अज्ञात के बीच पल ु बनाता है ।

अपना समह ू खोजें - वे लोग जो भी रचनात्मक मार्ग पर चल रहे हैं। जरूरी नहीं कि वही क्षेत्र हो जो आपका

है । महत्वपर्ण ू है खोज की गुणवत्ता, कमजोर होने का साहस, नया आजमाने की तैयारी। ऐसे माहौल में भय अपनी शक्ति खो दे ता है - हम दे खते हैं कि अपने संदेहों और सफलताओं में अकेले नहीं हैं।

हर रचनात्मक कार्य एक छोटी मत्ृ यु और जन्म है । हम परु ाना, परिचित, सरु क्षित छोड़ते हैं और कुछ नए

को अपने माध्यम से दनि ु या में आने दे ते हैं। इस अज्ञात से डरना स्वाभाविक है । लेकिन इसे होने दे ना और भी स्वाभाविक है - जैसे पेड़ परु ानी पत्तियों को गिरने दे ता है ताकि नई खिल सकें।

अंततः, रचनात्मक भय को पार करना कोई यद् ु ध नहीं है , बल्कि नत्ृ य है । स्वयं को पार करना नहीं, बल्कि

स्वयं में वापसी है । उस गहरी सच्चाई में , कि रचनात्मकता हमारी प्रकृति है , हमारा सांस लेने का तरीका है ,

हमारा परू ी तरह जीवित होने का मार्ग है । और जब हम यह वास्तव में समझ लेते हैं, भय रचनात्मक उड़ान के आनंद में विलीन हो जाता है - जैसे सब ु ह का कोहरा उगते सरू ज की किरणों में ।

6.6. जीवंत उपस्थिति की प्रथाएं चाय के कप पर सब ु ह की रोशनी पड़ती है । भाप पतली धारा में ऊपर उठती है , हवा में अदृश्य पैटर्न बनाती

हुई। इस क्षण में बस चाय पी सकते हैं, दिन के कामों के बारे में सोचते हुए। या हर घंट ू को छोटी अनंतता में बदल सकते हैं, जहां समय ठहर जाता है , और सरल क्रिया अनंत में द्वार बन जाती है । जीवंत उपस्थिति इंद्रियों के जागरण से शरू ु होती है । केवल दे खना नहीं, बल्कि निहारना - कैसे प्रकाश पानी की सतह पर खेलता है , कैसे छायाएं दीवार पर चलती हैं, कैसे रं ग दिन के हर घंटे के साथ बदलते हैं। केवल सन ु ना नहीं, बल्कि परू े अस्तित्व से श्रवण करना - खिड़की के बाहर पत्तियों की सरसराहट, दरू की ट्रे न की सीटी, सोते घर की धीमी सांस।

मेट्रो में फोन में डूब सकते हैं, दनि ु या से हे डफोन से अलग होकर। या शहर की धड़कन को डिब्बे की गति में महसस ू कर सकते हैं, धंध ु ली खिड़कियों में सैकड़ों जीवन का प्रतिबिंब दे ख सकते हैं, आकस्मिक नजरों में अनकही कहानियां पकड़ सकते हैं। हर यात्रा मानव नियति के सागर में यात्रा बन जाती है ।

काम पर दस्तावेज जीवंत धागे बन जाते हैं जो लोगों और घटनाओं को जोड़ते हैं। कंप्यट ू र की कंु जियां

उं गलियों के नीचे अपना विशेष गीत गाती हैं। यहां तक कि ऑफिस की कुर्सी भी सचेतता का सिंहासन बन सकती है , अगर उस पर वर्तमान क्षण के राजा या रानी की तरह बैठें।

सहकर्मी से बातचीत सच ू ना के आदान-प्रदान से अधिक हो जाती है । हर शब्द अर्थ की एक परू ी दनि ु या

समेटे है , हर विराम अनकहे से भरा है , हर इशारा आत्मा की कहानी खोलता है । इस पर्ण ू उपस्थिति में काम के मद् ु दों पर चर्चा भी पवित्र कर्म बन जाती है ।

काम की मेज पर अकेले दोपहर का भोजन सब कुछ से जड़ ु ाव पर ध्यान का अवसर बन सकता है । ये

खाद्य पदार्थ कहां से आए? कितने लोगों ने मेहनत की कि वे यहां पहुंचें? कौन सी धरती, कौन सी बारिश, कौन से सरू ज के दिनों ने अपनी शक्ति इस सरल सलाद में डाली?

घर का रास्ता हर कदम को नया बना सकता है । धरती पैरों के नीचे एस्फाल्ट और पत्थर की प्राचीन

कहानियां कहती है । हवा दरू के स्थानों की गंध लाती है । सर्या ू स्त का आकाश प्रकाश और रं ग का अपना अनंत नाटक खोलता है । परू ी दनि ु या एक जीवंत किताब बन जाती है , जिसे हृदय पढ़ता है ।

शाम को घरे लू काम स्थान के साथ नत्ृ य में बदल जाते हैं। बर्तन धोना पानी और प्रकाश के साथ काम करने की कला बन जाता है । धल ू पोंछना वस्तओ ु ं के इतिहास को छूने का अभ्यास। रात का खाना बनाना साधारण को अद्भत ु में बदलने की कीमिया।

करीबी लोगों से बातचीत में हर शब्द वजन और महत्व पा लेता है । जैसे आखिरी बार बोल रहे हों - इतनी पर्ण ू ता से, इतनी ईमानदारी से, इतनी खल ु ेपन से। यहां तक कि मौन भी संवाद का रूप ले लेता है , जहां आत्माएं बिना शब्दों के छूती हैं।

सोने से पहले कमरे में विशेष शांति भर जाती है । वस्तए ु ं लंबी छायाएं डालती हैं, जैसे रात के रूपांतरण के लिए तैयार हो रही हों। हर सांस शांति लाती है , हर सांस छोड़ना बीते दिन को जाने दे ता है । जागति ृ और नींद की सीमा उपस्थिति की गोधलि ू में धंध ु ली पड़ जाती है ।

ये प्रथाएं विशेष समय या परिस्थितियों की मांग नहीं करतीं। वे स्वयं जीवन के प्रवाह में रहती हैं, साधारण को असाधारण में बदलती हुईं सरल ध्यान के कार्य से। जैसे धल ू भरा शीशा साफ करना - और दनि ु या अचानक अपनी मल ू स्पष्टता में प्रकट हो जाती है ।

कभी-कभी बस रुकना काफी है । शोर भरे दिन के बीच, महत्वपर्ण ू बातचीत के बीच, जरूरी काम के बीच -

एक क्षण के लिए ठहर जाना और जीवित होने के चमत्कार को महसस ू करना। यहां। अभी। इस शरीर में । इस स्थान में । इस अनंत वर्तमान क्षण में ।

उपस्थिति प्रयास नहीं मांगती - इसके विपरीत, यह सभी प्रयासों के छोड़ने से जन्म लेती है । जैसे पानी

अपना स्वाभाविक स्तर खोज लेता है , वैसे ही ध्यान स्वाभाविक रूप से उस ओर लौटता है जो है । बस इसे होने दे ना है , कुछ बेहतर या बदलने की कोशिश किए बिना।

इस प्रथा में उपलब्धियां या स्तर नहीं हैं। हर क्षण अपनी पर्ण ू ता में पर्ण ू है । जैसे फूल अधिक या कम फूल नहीं हो सकता, वैसे ही उपस्थिति हमेशा पर्ण ू है । यह या तो है या नहीं है - और इस सरलता में इसकी गहनतम बद् ु धि है ।

धीरे -धीरे प्रथा और जीवन के बीच की सीमा मिट जाती है । अब स्वयं को सचेत रहने की याद दिलाने की

जरूरत नहीं है - स्वयं जीवन निरं तर उपस्थिति की प्रथा बन जाता है । हर सांस, हर कदम, हर मल ु ाकात साधारण क्षण की अनंतता में द्वार के रूप में खल ु ती है ।

और एक दिन आप समझते हैं: कोई प्रथा नहीं है , कोई अभ्यासी नहीं है , प्रथा का कोई लक्ष्य नहीं है । केवल यह अद्भत ु जीवन है जो अपने को आपके माध्यम से जी रहा है । और आप - दर्शक नहीं, बल्कि स्वयं यह

जीवंत उपस्थिति हैं, जो अस्तित्व के अनंत रूपों में नत्ृ य कर रही है । जैसे पानी की बंद ू जिसमें परू ा आकाश प्रतिबिंबित होता है ।

6.7. सौंदर्य के जागरण की कहानियां मरिया ने कभी नहीं सोचा था कि अस्पताल के वार्ड में सौंदर्य पाएगी। सफेद दीवारें , दवाओं की गंध, मशीनों की एकरस गंज ू - लगता था यहां चमत्कार के लिए कोई जगह नहीं है । लेकिन एक सब ु ह उसने दे खा कैसे

जालीदार खिड़की से छनकर आई सरू ज की किरण ने ड्रिप को क्रिस्टल के प्रिज्म में बदल दिया। इंद्रधनष ु ी चमक दीवारों पर नाचने लगी, और अचानक परू ा कमरा प्रकाश से भर गया। उस दिन से वह हर जगह

सौंदर्य दे खने लगी - छत की दरारों के पैटर्न में , खिड़की पर रखे फूलों की छाया में , नर्सों की मस् ु कान में । "सौंदर्य बाहर नहीं है ," वह अब कहती है , "यह इस बात में है कि हम कैसे दे खते हैं।"

बढ़ ू े मोची ने अपनी छोटी दक ू े की मरम्मत वह कलाकृति ु ान को सौंदर्य का मंदिर बना दिया। हर जोड़ी जत

की तरह करता है - केवल कार्यक्षमता लौटाने के लिए नहीं, बल्कि नया जीवन फंू कने के लिए। "यह सिलाई दे खिए?" वह दिखाता है । "यह हथेली की नियति रे खा जैसी है । और यह पैबंद - यह भरा हुआ घाव जैसा है ,

जो वस्तु को और भी दिलचस्प बनाता है ।" लोग उसके पास केवल मरम्मत के लिए नहीं आते, बल्कि इन कहानियों के लिए भी, चीजों में खब ू सरू ती दे खने के उसके तरीके के लिए।

अन्ना मेट्रो में सफाईकर्मी है । क्या हो सकता है सौंदर्य से अधिक दरू भमि ू गत रे ल की गंदगी से निरं तर

लड़ाई से? लेकिन उसके लिए पोछे की हर हरकत कैनवास पर स्ट्रोक है । "मैं सफाई से चित्र बनाती हूं," वह

मस् ु कुराती है । "जब गीला फर्श रोशनी को प्रतिबिंबित करता है , यह दर्पण जैसी झील बन जाता है । और गंदे टाइल्स के बीच साफ टाइल्स की पगडंडी - जैसे जंगल में रास्ता।" यात्री दे खने लगे हैं कि उसके क्षेत्र में हवा भी जैसे स्वच्छ हो जाती है , और कदमों की आवाज भी कुछ विशेष संगीतमय लगती है ।

बस चालक ने अपने मार्ग को सौंदर्य की यात्रा में बदल दिया। वह जानता है कहां और कब सरू ज परु ाने

मकानों को सबसे संद ु र ढं ग से प्रकाशित करता है , किस क्षण नदी का सबसे अच्छा दृश्य खल ु ता है , किन पेड़ों के नीचे पतझड़ में सबसे चमकीला पत्तों का कालीन बनता है । कभी-कभी वह इन स्थानों पर थोड़ा

धीमा कर दे ता है , और यात्री, बिना जाने, फोन से नजरें उठाकर उसके साथ इन सौंदर्य के क्षणों को साझा करते हैं।

वद् ू र भोजन कक्ष था जिसकी दीवारों का रं ग उखड़ रहा था। नीना, नई रसोइया, भोजन ृ धाश्रम में एक धस को बस यंू ही नहीं रखती थी, बल्कि मेजों पर थालियों और बर्तनों से पैटर्न बनाती थी। फिर आकृतियों में

मड़ ु े नैपकिन आए। फिर आंगन में उगे फूलों के छोटे गल ु दस्ते। धीरे -धीरे अन्य कर्मचारी भी कुछ न कुछ जोड़ने लगे - किसी ने पर्दे सिले, किसी ने दीवारें सजाईं। अब यह घर का सबसे प्रिय स्थान है , जहां सौंदर्य महं गी सजावट में नहीं, बल्कि विवरणों के प्रति प्रेम में रहता है ।

माली हर सब ु ह गिरी पत्तियों से नया पैटर्न बनाता है । "बस इकट्ठा करके फेंक क्यों दें ?" वह कहता है ।

"प्रकृति ऐसे रं ग दे रही है , इनसे न खेलना पाप होगा।" घर के लोग पहले आश्चर्य करते थे, फिर उसके काम

की तस्वीरें खींचने लगे, और अब कुछ लोग विशेष रूप से जल्दी उठते हैं ताकि नई रचना दे ख सकें। बच्चे उसकी मदद करने लगे हैं, यह सीखते हुए कि जिसे दस ू रे कचरा समझते हैं उसमें सौंदर्य कैसे दे खें।

छोटी दक ु र दिन की छोटी शभ ु कामनाएं लिखने लगी। कभी-कभी एक छोटा ु ान की कैशियर रसीदों पर संद

चित्र भी जोड़ती है - सरू ज, फूल, मस् ु कान। "रसीद आमतौर पर फेंक दी जाती है ," वह कहती है , "लेकिन जब तक व्यक्ति इसे हाथ में पकड़े है , महसस ू करे कि दनि ु र है ।" कुछ ग्राहक इन रसीदों को संभाल कर ु या संद रखने लगे हैं, एक याद के रूप में कि सौंदर्य कहीं भी मिल सकता है , यहां तक कि सप ु रमार्के ट के काउं टर पर भी।

डाकिया अपने मार्ग के सभी फूलों वाले आंगन जानता है । "मैं केवल पत्र नहीं बांटता," वह बताता है , "मैं

शहर के संद ु र स्थानों को अदृश्य धागों से जोड़ता हूं।" उसने खिलने का एक नक्शा बनाया है - कहां और कब पहले स्नोड्रॉप खिलते हैं, किस आंगन में लाइलैक प्रसिद्ध है , किसकी खिड़कियों पर सबसे घने जिरे नियम सजे हैं। अब उनके डाकघर में डाक मार्ग इस विशेष सौंदर्य के भग ू ोल को ध्यान में रखकर बांटे जाते हैं।

कैं सर वार्ड में नर्स ने दीवारों पर सर्यो ू दय की छपी तस्वीरें लगानी शरू ु कीं - हर सब ु ह एक। धीरे -धीरे मरीज अपनी लाने लगे - कोई घर से, कोई सीधे वार्ड की खिड़की से संद ु र आकाश की तस्वीर खींचकर। अब वहां

एक परू ी गैलरी है , एक जीवंत गवाही कि हर दिन नया सौंदर्य लाता है , यहां तक कि सबसे कठिन समय में भी।

प्राथमिक कक्षाओं की शिक्षिका ने "सौंदर्य की डायरी" की कल्पना की - हर छात्र एक संद ु र चीज लिखता या

चित्रित करता है जो उसने दिन में दे खी। "शरू ु में उन्हें कठिन लगता था," वह बताती है , "सब इंद्रधनष ु और फूलों के बारे में लिखते थे। अब वे जमी खिड़की पर पैटर्न में , डेस्क पर पें सिल की छाया में , किताब पर पड़ती रोशनी में सौंदर्य खोजते हैं। वे साधारण में असाधारण दे खना सीख रहे हैं।"

ये कहानियां महान उपलब्धियों या दर्ल ु भ प्रतिभाओं की नहीं हैं। ये उन लोगों की हैं जिन्होंने सौंदर्य वहां

पाया जहां दस ू रे आगे बढ़ जाते हैं। उनकी जिन्होंने समझा कि सौंदर्य वह नहीं है जो हम दे खते हैं, बल्कि वह है कि हम कैसे दे खते हैं। और हर ऐसी नजर, हर ऐसी खोज दनि ु या को थोड़ा और प्रकाशमय, थोड़ा और गहरा, थोड़ा और इस योग्य बनाती है कि उसमें खल ु े हृदय से जिया जाए।

शायद सबसे बड़ा चमत्कार यह है कि ऐसी कहानियां हर दिन, हर जगह घटती हैं। सौंदर्य विशेष स्थानों या परिस्थितियों में नहीं जागता, बल्कि स्वयं जीवन के साधारण प्रवाह में , जब कोई प्रेम की आंखों से दनि ु या को दे खने का निर्णय करता है । और हर ऐसी नजर, हर ऐसा जागरण एक बीज बन जाता है , जिससे सौंदर्य की नई कहानियां उगती हैं।

6.8. आपका विशेष नत्ृ य कल्पना करें पहली बर्फ की। हर हिमकण अपने ढं ग से नाचता है , हवा में अपना अनठ ू ा पैटर्न बनाता हुआ।

किसी ने इसे यह नत्ृ य नहीं सिखाया - यह बस अपनी प्रकृति का अनस ु रण करता है , धरती तक अपने मार्ग पर। इस सरल गिरावट में किसी भी नत्ृ य शिक्षक से अधिक बद् ु धि है ।

हम में से हर एक का अपना विशेष जीवन का नत्ृ य है । यह किसी और जैसा नहीं है - जैसे दो समान

सर्यो ू दय या दो समान समद्र ु ी लहरें नहीं होतीं। यह नत्ृ य हमारे अस्तित्व की गहराई से जन्म लेता है , उस बिंद ु से जहां शरीर और आत्मा, धरती और आकाश, समय और शाश्वतता मिलते हैं।

याद है कैसे बचपन में आप बिना संगीत के नाच सकते थे? शरीर खद ु गति जानता था, आत्मा खद ु लय बनाती थी। कोई "सही" या "गलत" नहीं था - केवल जीवन का शद् ु ध प्रवाह था, जो आपके माध्यम से

व्यक्त हो रहा था। यह क्षमता कहीं नहीं गई है - यह बस प्रतीक्षा कर रही है कि हम इसे फिर से प्रकट होने दें ।

सरल अवलोकन से शरू ु करें - आप सब ु ह की चाय कैसे पीते हैं? सीढ़ियां कैसे चढ़ते हैं? खिड़की कैसे खोलते हैं? हर गति में पहले से ही नत्ृ य का बीज है , बस इसे दे खना है , इसके विकास के लिए स्थान दे ना है । जैसे माली, जो फूल नहीं बनाता, बल्कि उसके खिलने की परिस्थितियां बनाता है ।

अपने शरीर के लय को सन ु ें। हर किसी के अपने हैं - जैसे हस्ताक्षर या चाल। कोई हवा की तरह उड़ता है , कोई नदी की तरह बहता है , कोई हवा में यव ु ा पेड़ की तरह हिलता है । इस प्राकृतिक लय को बदलने की जरूरत नहीं है - महत्वपर्ण ू है इसे सन ु ना और इसका अनस ु रण करना सीखना।

गति को भीतर से जन्म लेने दें । दस ू रों के कदम न नकल करें , बाहरी सौंदर्य की खोज न करें । हर इशारा

ईमानदार हो, हर कदम वास्तविक हो। जैसे पक्षी दर्शकों के लिए नहीं गाता, बल्कि इसलिए कि वह गा नहीं सकता, वैसे ही आपका नत्ृ य आपकी आंतरिक धन ु की अभिव्यक्ति होना चाहिए।

अपनी शक्ति के क्षण खोजें - वे विशेष घड़ियां या स्थान जहां आपका नत्ृ य सबसे स्वाभाविक बनता है ।

शायद यह भोर है , जब दनि ू , जब छायाएं लंबी और रहस्यमय हो जाती हैं। या ु या अभी सोई है । या गोधलि दोपहर, सर्य ू के प्रकाश और ऊर्जा से भरा।

अपने नत्ृ य के लिए पवित्र स्थान बनाएं। यह कमरे का कोना हो सकता है , अतिरिक्त से मक् ु त। या पार्क में वह पगडंडी जहां आप टहलते हैं। या नदी का किनारा जहां कोई नहीं दे खता। महत्वपर्ण ू है ऐसी जगह होना जहां परू ी तरह से स्वयं हो सकें, बिना मख ु ौटों और सीमाओं के।

जीवन जो लाता है उस सबके साथ नाचना सीखें। आनंद और दख ु के साथ, सफलता और असफलता के

साथ, प्रेम और एकाकीपन के साथ। हर भावना, हर घटना नत्ृ य में साथी बन सकती है , अगर हम इसे खल ु े हृदय और लचीले मन से मिलें।

कल्पनाशीलता से डरें नहीं। जीवन शायद ही कभी पहले से लिखी पटकथा का अनस ु रण करता है - यह

आश्चर्य और अप्रत्याशित मोड़ पसंद करता है । आपका नत्ृ य भी उतना ही जीवंत और स्वतःस्फूर्त होना चाहिए, किसी भी क्षण लय या दिशा बदलने को तैयार।

सांस को याद रखें - यह हर नत्ृ य का आधार है । जब गति सांस से जन्म लेती है , यह स्वाभाविक और स्वतंत्र हो जाती है । जैसे समद्र ु की लहरें ज्वार-भाटा के लय का अनस ु रण करती हैं, वैसे ही आपका नत्ृ य सांस लेने और छोड़ने के लय का अनस ु रण कर सकता है ।

अपने नत्ृ य में विराम शामिल करें । स्थिरता के क्षण गति के क्षणों के समान महत्वपर्ण ू हैं। इस शांति में नए पैटर्न, नई संभावनाएं, नत्ृ य के नए आयाम जन्म लेते हैं। जैसे संगीत केवल ध्वनियों से नहीं, बल्कि उनके बीच के विरामों से भी बनता है ।

छोटी बातों पर ध्यान दें - कलाई के मोड़ को, सिर के झुकाव को, पैरों की स्थिति को। हर विवरण महत्व रखता है , हर नआ ं समग्र चित्र में अपना रं ग जोड़ता है । लेकिन यह सावधानी प्रेम से आनी चाहिए, ु स आलोचना से नहीं।

अपने नत्ृ य को बदलने और बढ़ने की अनम ु ति दें । जो कल सही था, आज उपयक् ु त नहीं हो सकता। जैसे

ऋतए ु ं एक-दस ू रे का स्थान लेती हैं, वैसे ही हमारा नत्ृ य विभिन्न चरणों, विभिन्न मनोदशाओं, विभिन्न शैलियों से गुजरता है । इस बदलाव की क्षमता में ही इसकी जीवंत शक्ति है ।

और याद रखें - आपके नत्ृ य को औचित्य या व्याख्या की जरूरत नहीं है । यह संद ु र है बस इसलिए कि यह आपका है , क्योंकि यह ईमानदार है , क्योंकि इसके माध्यम से स्वयं जीवन व्यक्त होता है । जैसे उगता

सरू ज प्रकाश के लिए अनम ु ति नहीं मांगता, वैसे ही आपका नत्ृ य वैसा ही होने का अधिकार रखता है जैसा वह है ।

अंततः, जीवन स्वयं एक नत्ृ य है । हर कोशिका में परमाणओ ु ं का नत्ृ य, सर्य ू के चारों ओर ग्रहों का नत्ृ य,

ऋतओ ु ं का नत्ृ य, जन्म और मत्ृ यु का नत्ृ य। और हमारा व्यक्तिगत नत्ृ य - इस महान अस्तित्व के नत्ृ य में शामिल होने का तरीका है , इसमें अपनी अनठ ू ी धन ु , अपना विशेष पैटर्न, अपना अद्वितीय उपहार जोड़ने का।

भाग III. एकीकरण और विकास अध्याय 7. प्रथाओं की एकता सांस लेने और छोड़ने के बीच, शब्द और मौन के बीच, विचार और क्रिया के बीच एक एकीकृत बद् ु धि रहती है । यह भागों में नहीं बंटती - यह हम हैं जो स्वयं को नए सिरे से जोड़ना सीख रहे हैं।

7.1. प्रथाएं कैसे एक-दस ू रे का समर्थन करती हैं पांच वाद्ययंत्रों की कल्पना करें । अलग-अलग हर एक संद ु र है , लेकिन जब वे साथ बजते हैं, एक ऐसी

सिम्फनी जन्म लेती है जो ध्वनियों के योग से कहीं अधिक है । कुछ ऐसा ही हमारी आंतरिक विकास की प्रथाओं के साथ होता है ।

'शांत आश्रय' की शांति वह स्थान बनाती है जहां 'जीवंत शक्ति' की वास्तविक गति जन्म ले सकती है ।

जब मन शांत होता है , शरीर स्वाभाविक रूप से अपना लय, अपनी प्राकृतिक संद ु रता खोज लेता है । और

इसके विपरीत - सचेत गति के माध्यम से हम अक्सर उस शांति तक पहुंचते हैं जिसे स्थिरता में नहीं पा सके।

'मिलन की ऊष्मा' आंतरिक शांति से गहरी होती है । जब हम वास्तव में शांत होते हैं, हम दस ू रों को बेहतर

सन ु पाते हैं, उनके साथ ईमानदार हो पाते हैं। और जीवंत संवाद बदले में हमें वे स्थान दिखाता है जहां अभी भी बेचन ै ी है , जहां शांति के साथ काम की जरूरत है ।

'हृदय का मार्ग' अधिक स्पष्ट होता है जब हम जीवन शक्ति का समर्थन महसस ू करते हैं। मजबत ू , स्वस्थ शरीर - जैसे अच्छा वाद्ययंत्र है , जिसके माध्यम से आंतरिक आवाज अधिक स्पष्ट बजती है । और हृदय की पक ु ार का अनस ु रण स्वाभाविक रूप से ऊर्जा जगाता है , जैसे छिपे शक्ति स्रोत खोलता हुआ।

'जीवन का नत्ृ य' अन्य सभी प्रथाओं की जमीन पर खिलता है । रचनात्मकता को आंतरिक शांति की भी

जरूरत है , जीवन शक्ति की भी, खल ु े हृदय की भी, अपने मार्ग के प्रति वफादारी की भी। और रचनात्मक अभिव्यक्ति बदले में सभी अन्य क्षेत्रों में ताजगी और नवीकरण लाती है ।

जब हम किसी भी प्रथा में गहराई से उतरते हैं, वह अनिवार्य रूप से हमें दस ू रों तक ले जाती है । ध्यान से शरू ु करें , और अचानक गति की जरूरत महसस ू होती है । रचनात्मकता से शरू ु करें , और संवाद में नई गहराई मिलती है । रिश्तों पर काम करें , और आंतरिक शांति का महत्व खल ु ता है ।

यह एक पारिस्थितिकी तंत्र जैसा है , जहां हर तत्व समग्र को सहारा दे ता है । जैसे जंगल में कवक जाल पेड़ों की जड़ों को एक पोषण के नेटवर्क में जोड़ता है , वैसे ही हमारी प्रथाएं परस्पर सहायता का एक जीवंत ताना-बाना बनाती हैं।

कठिनाई के क्षणों में यह परस्पर संबंध विशेष रूप से मल् ू यवान होता है । अगर मन के साथ सीधे काम से शांति नहीं मिलती - इस तक गति या रचनात्मकता के माध्यम से पहुंचा जा सकता है । अगर हृदय की आवाज सन ु ना कठिन है - समान विचारधारा वाले लोगों के साथ संवाद मदद करता है ।

धीरे -धीरे प्रथाओं के बीच की सीमाएं अधिक पारदर्शी होती जाती हैं। एक सामान्य टहलना एक साथ ध्यान भी हो सकता है , शरीर का व्यायाम भी, रचनात्मक कार्य भी, और हृदय की पक ु ार का अनस ु रण भी। एक साधारण बातचीत ऐसा स्थान बन जाती है जहां प्रथा के सभी आयाम मौजद ू हैं।

याद रखना महत्वपर्ण ू है : कोई "मख् ु य" प्रथा या उनके आत्मसात करने का "सही" क्रम नहीं है । हर किसी का इस परस्पर सहायता की जीवंत प्रणाली में प्रवेश का अपना मार्ग है । कोई शांति से शरू ु करता है , कोई गति से, कोई संवाद से। महत्वपर्ण ू है उस पर भरोसा करना जो ठीक अभी आपके साथ प्रतिध्वनित होता है ।

प्रथाओं का यह परस्पर समर्थन मार्ग पर एक विशेष स्थिरता की गुणवत्ता बनाता है । जैसे पेड़ हवा में झुक सकता है क्योंकि उसकी जड़ें गहरी हैं, वैसे ही हम अधिक लचीले और मजबत ू बनते हैं जब प्रथा के सभी पहलू एक-दस ू रे को सहारा दे ते हैं।

अंततः सभी प्रथाएं एक ही ओर ले जाती हैं - हर क्षण में परू ी तरह जीवित, परू ी तरह उपस्थित होने की

क्षमता की ओर। वे एक ही शिखर तक जाने वाली अलग-अलग पगडंडियां हैं। और जितना अधिक हम उनके परस्पर संबंध को दे खते हैं, उतना ही सरल और आनंददायक मार्ग बनता है ।

7.2. विकास के प्राकृतिक चक्र अगर ध्यान से नदी को दे खें, तो पता चलता है कि उसका प्रवाह कभी एकसमान नहीं होता। तेज धाराएं हैं और शांत कंु ड हैं, बाढ़ के समय हैं और कम जल के समय, वे समय जब वह खल ु कर बहती है और जब

जमीन के नीचे चली जाती है । वैसे ही स्वाभाविक रूप से मनष्ु य का आंतरिक जीवन भी विकसित होता है ।

हर प्रथा के अपने ज्वार-भाटे होते हैं। ऐसे दिन होते हैं जब ध्यान सहज आता है , जैसे अपने आप - शांति

हमें मां की तरह गोद में ले लेती है । और ऐसे समय होते हैं जब पांच मिनट शांत बैठना भी असंभव लगता है । यह गलती या असफलता नहीं है - यह विकास का स्वाभाविक लय है ।

शरीर के साथ काम में भी अपनी लहरें हैं। असाधारण हल्कापन और शक्ति के समय आराम और

पन ु र्जीवन की मांग वाले समय से बदलते हैं। कभी यह सक्रिय गति की मांग करता है , कभी गहरी स्थिरता की। बद् ु धि इन चक्रों का विरोध करने में नहीं, बल्कि उनके साथ तैरना सीखने में है ।

संबंध अपने मौसमों से गुजरते हैं। गहन संवाद का समय है और एकांत का समय, गहरी निकटता के समय और स्वस्थ दरू ी के क्षण। जैसे पेड़ कभी अपनी शाखाएं एक-दस ू रे की ओर फैलाते हैं, कभी सर्दी की नींद में सिमट जाते हैं - वैसे ही मानवीय संबंध अपने विशेष लय में सांस लेते हैं।

रचनात्मक शक्ति भी चक्रों में चलती है । प्रेरणा की चमक के बाद हमेशा शांति का समय आता है - खाली

नहीं, बल्कि नई संभावनाओं से गर्भवती। जैसे फसल कटने के बाद खेत खाली लगता है , लेकिन ठीक इसी खालीपन में नया जीवन तैयार होता है ।

इन चक्रों को स्वयं में पहचानना महत्वपर्ण ू है । जब सक्रिय विकास का समय आए - इसे परू ी तरह से

स्वीकार करें , जैसे वसंत का अंकुर सरू ज की ओर खिंचता है । जब शांति का समय आए - इस विश्राम की अनम ु ति दें , यह जानते हुए कि ठीक इसी में भविष्य की गति के बीज पक रहे हैं।

दिन के चक्र हैं - सब ु ह की स्पष्टता, दिन की ऊर्जा का उठान, शाम का शांत होना। सप्ताह के चक्र हैं -

सक्रिय जड़ ु ाव से गहरे विश्राम तक। मासिक चक्र हैं, मौसमी चक्र हैं, वार्षिक चक्र हैं। हर एक अपने उपहार और अपनी चन ु ौतियां लाता है ।

कथित ठहराव के क्षणों में इन चक्रों को याद रखना विशेष रूप से महत्वपर्ण ू है । जब प्रथा जैसे "काम करना" बंद कर दे , जब लगे कि हम एक जगह खड़े हैं या पीछे जा रहे हैं। अक्सर यह विकास का रुकना नहीं है , बल्कि इसका छिपा चरण है - जैसे सर्दी में पेड़ निर्जीव लगता है , लेकिन ठीक इसी समय अपनी जड़ें मजबत ू कर रहा होता है ।

कभी-कभी प्रथा का एक पहलू शांत हो जाता है ताकि दस ू रे के विकास के लिए स्थान बने। बाहरी सक्रियता

शांत हो सकती है , आंतरिक काम के लिए ऊर्जा मक् ु त करते हुए। या इसके विपरीत - गहन चिंतन के समय सक्रिय कार्य और अभिव्यक्ति के समय से बदल जाते हैं।

इन चक्रों में अपना विवेक है , अपनी बद् ु धि है , जो अक्सर हमारी योजनाओं और इरादों से गहरी होती है । जैसे प्रकृति जानती है कब खिलना है और कब पत्ते गिराने हैं, वैसे ही हमारा अस्तित्व अपने स्वाभाविक विकास के लय याद रखता है ।

विकास की कला बहुत हद तक इन चक्रों के साथ सामंजस्य बिठाने की कला है । विकास को तेज करने या जाने वाली चीज को रोकने की कोशिश न करें । लेकिन निष्क्रियता में भी न गिरें , इसे "प्राकृतिक चक्रों" से सही ठहराते हुए। प्रयास और छोड़ने के बीच, क्रिया और स्वीकृति के बीच नाजक ु संतल ु न खोजें। चक्र का हर चरण अपनी संद ु रता और अपना अर्थ रखता है । सक्रियता में हम अभिव्यक्ति और

स्व-प्रकटीकरण सीखते हैं। शांति में - ध्यान और ग्रहणशीलता। उत्थान में - विकास का आनंद। गिरावट में - स्वीकृति की बद् ु धि। ये सभी गुण समग्र विकास के लिए समान रूप से महत्वपर्ण ू हैं।

कई ऐसे चक्रों से गुजरने के बाद मास्टरी आती है । जैसे पेड़ ऋतओ ु ं के बदलाव से गुजरते हुए वलय जोड़ता है , वैसे ही हमारी प्रथा विकास की सर्पिल के हर मोड़ के साथ गहरी होती है । हर चक्र नई समझ, एकीकरण का नया स्तर, अनभ ु व की नई गहराई लाता है ।

अंततः ये सभी चक्र जीवन के एक महान नत्ृ य का हिस्सा हैं। जैसे दिन और रात, ज्वार और भाटा, सांस लेना और छोड़ना अस्तित्व का एक लय बनाते हैं, वैसे ही हमारे विकास के सभी चरण विकास और रूपांतरण के एक निरं तर गीत में मिल जाते हैं।

7.3. बाधाओं से काम करना हर माली जानता है : जहां गुलाब उगते हैं, वहां खरपतवार भी अनिवार्य रूप से आते हैं। इसलिए नहीं कि

बगीचा बरु ा है या माली अनाड़ी है - यह विकास की प्रकृति है । आंतरिक मार्ग कोई अपवाद नहीं है । बाधाएं प्रथा की शत्रु नहीं, बल्कि इसका स्वाभाविक हिस्सा हैं, जैसे छाया प्रकाश से अविभाज्य है ।

पहली बात जो समझना महत्वपर्ण ू है : अधिकांश बाधाएं बाहरी परिस्थितियों से नहीं, बल्कि उनके प्रति हमारे दृष्टिकोण से बनती हैं। समय की कमी, थकान, विक्षेप - यह सब या तो दीवार बन सकता है या विकास की सीढ़ी। जैसे पानी पत्थर से मिलकर नहीं रुकता, बल्कि नया मार्ग खोज लेता है , वैसे ही बद् ु धिमान अभ्यासी बाधाओं का उपयोग गहरी समझ के लिए करता है ।

विशेष रूप से कपटी हैं अदृश्य बाधाएं - वे जो तार्कि क तर्कों के रूप में छिपी होती हैं। "पहले सारी समस्याएं सल ु झा लं,ू फिर प्रथा शरू ु करूंगा"। "जब आदर्श परिस्थितियां होंगी, तब..."। "मैं अभी तैयार नहीं हूं"। इन विचारों के पीछे अक्सर बद् ु धि नहीं, बल्कि परिवर्तन का भय छिपा होता है ।

कभी-कभी सफलता ही बाधा बन जाती है । प्रथा के पहले परिणाम अहं कार या विशेष स्थितियों से जड़ ु ाव

पैदा कर सकते हैं। हम विशेष अनभ ु वों का शिकार करने लगते हैं, यह भल ू जाते हुए कि वास्तविक प्रथा साधारण क्षण की पर्ण ू ता में वापसी है ।

ऐसे समय होते हैं जब लगता है कि प्रथा काम नहीं कर रही। कुछ नहीं हो रहा, प्रगति नहीं दिख रही, सब

कुछ परु ाने पैटर्न में लौट रहा है । यह कुएं के निर्माण जैसा है - लंबे समय तक सख ू ी मिट्टी खोदते हैं, पानी की एक बंद ू भी नहीं दिखती, लेकिन ठीक यही "निष्फल" काम एक दिन जीवंत स्रोत तक पहुंचा दे ता है । सामाजिक परिवेश भी चन ु ौती बन सकता है । करीबी लोगों की अनसमझ, सहकर्मियों का मजाक, "सब की तरह बनो" का सामान्य दबाव - इससे हर वह व्यक्ति गज ु रता है जो सचेत जीवन का मार्ग चन ु ता है । यहां

अपने मार्ग के प्रति वफादारी और दनि ु धिमान संवाद के बीच संतल ु न खोजना महत्वपर्ण ू है । ु या के साथ बद् अक्सर हम खद ु ही पर्ण ू ता की चाह में बाधाएं खड़ी कर लेते हैं। एक दिन ध्यान छूट जाना, एक बार क्रोध आ जाना - और हम खद ु को प्रथा के "अयोग्य" घोषित करने को तैयार हैं। यह उस बच्चे जैसा है जो पहली बार गिरने के बाद चलना सीखने से इनकार कर दे । मार्ग ठोकरों और उठने से होकर बढ़ता है ।

बाधाओं का एक विशेष प्रकार है - "आध्यात्मिक भौतिकवाद", जब प्रथा अहं कार के रूपांतरण के बजाय इसे मजबत ू करने का साधन बन जाती है । हम तकनीकें, उपलब्धियां, विशेष स्थितियां जमा करने लगते हैं, आत्मा के लिए एक नई, अधिक परिष्कृत जेल बनाते हुए।

कभी-कभी बाधाओं की स्वयं धारणा ही बाधा बन जाती है । हम उनसे लड़ने में इतनी ऊर्जा खर्च करते हैं कि मख् ु य बात भल ू जाते हैं - यहां और अभी जीवित होने का सरल आनंद। जैसे जेन मास्टर ने कहा: "बाधाएं बादलों जैसी हैं - वे आती हैं और जाती हैं। आकाश स्वच्छ रहता है ।"

किसी भी बाधा से काम करने में पहला कदम - इसकी उपस्थिति को स्वीकार करना है । न लड़ाई, न

इनकार, बल्कि शांत "हां, यह यहां है "। ऐसी स्वीकृति ही बाधा को आधा विघटित कर दे ती है , जैसे प्रकाश की किरण कमरे का अंधेरा छांट दे ती है ।

अगला कदम - अन्वेषण है । मन से विश्लेषण नहीं, बल्कि कोमल ध्यान। यह बाधा शरीर में कैसी महसस ू होती है ? इससे कौन सी भावनाएं जड़ ु ी हैं? हम इसके बारे में खद ु को कौन सी कहानियां सन ु ाते हैं? अक्सर स्वयं बाधा में ही इसे पार करने की कंु जी छिपी होती है ।

याद रखना महत्वपर्ण ू है : कोई भी बाधा अस्थायी है । कोहरा कितना भी घना हो, वह हमेशा छं टता है । रात कितनी भी अंधेरी हो, उसके बाद हमेशा सर्यो ू दय आता है । यह अस्थायीपन बाधाओं की कमजोरी नहीं, बल्कि उनका सार है । वे हमें रोकने नहीं आतीं, बल्कि कुछ महत्वपर्ण ू सिखाने।

बाधाओं से काम करने की बद् ु धि अजेय बनने में नहीं है , बल्कि उनके साथ नत्ृ य करना सीखने में है । जैसे

आइकिडो का खिलाड़ी विरोधी के आक्रमण की ऊर्जा का उपयोग करता है , वैसे ही हम बाधाओं की ऊर्जा का उपयोग प्रथा को गहरा करने के लिए कर सकते हैं।

अंततः, मख् ु य बाधा - बाधाओं की वास्तविकता में हमारा विश्वास है । जब हम उन्हें मार्ग की बाधाओं के

बजाय मार्ग का हिस्सा के रूप में दे खते हैं, स्वयं बाधाओं की धारणा विघटित हो जाती है । केवल जीवन का नत्ृ य रह जाता है , जहां हर कदम, सरल या कठिन, अधिक पर्ण ू ता और स्वतंत्रता की ओर ले जाता है ।

7.4. प्रथा को गहरा करना चाय समारोह का मास्टर वर्षों तक एक ही प्रकार की चाय बनाना सीखता है । किसी आदर्श तक पहुंचने के लिए नहीं, बल्कि सरल क्रिया में अनंत गहराई को समझने के लिए। वैसे ही हमारी प्रथाएं - इनकी गहराई जटिलता में नहीं, बल्कि सार में और सक्ष् ू म प्रवेश के माध्यम से खल ु ती है ।

कल्पना करें कि आप वायलिन बजाना सीख रहे हैं। शरू ु में सारा ध्यान हाथों की सही स्थिति, नोट्स पढ़ने, गतियों के समन्वय पर जाता है । लेकिन धीरे -धीरे ये बनि ु यादी कौशल स्वाभाविक हो जाते हैं, और आप

नोट्स के पीछे संगीत सन ु ने लगते हैं, इसकी सांस महसस ू करने लगते हैं, ध्वनि के सक्ष् ू मतम रं ग पकड़ने लगते हैं।

प्रथा को गहरा करना अंतरालों पर विशेष ध्यान से होता है - सांस लेने और छोड़ने के बीच, गतियों के बीच,

शब्दों के बीच के क्षणों पर। ठीक इन्हीं विरामों में अक्सर सबसे महत्वपर्ण ू खोज छिपी होती हैं। जैसे संगीत में नोट्स के बीच का मौन धन ु बनाता है , वैसे ही प्रथा में ये अंतराल गहराई बनाते हैं।

अनभ ु व के सक्ष् ू म अंतर पहचानना महत्वपर्ण ू है । उदाहरण के लिए, शरीर के साथ काम में - केवल "तनाव"

या "विश्राम" नहीं, बल्कि उनके अनंत रं ग। संवाद में - केवल शब्द और स्वर नहीं, बल्कि वह अकथनीय जो उनके पीछे है । रचनात्मकता में - केवल परिणाम नहीं, बल्कि नए के जन्म की स्वयं प्रक्रिया।

गहराई अक्सर विरोधाभास से आती है : जितना कम हम प्रयास करते हैं, उतना गहरा प्रवेश करते हैं। जैसे पानी पत्थर को शक्ति से नहीं बल्कि अपनी निरं तर कोमल उपस्थिति से घोलता है । इसके लिए विशेष

विश्वास की आवश्यकता होती है - प्रक्रिया को नियंत्रित करने की कोशिश न करें , बल्कि प्रथा को स्वयं हमें गहराई में ले जाने दें ।

गहराई के साथ स्वयं ध्यान की गुणवत्ता बदलती है । यह सर्य ू के प्रकाश जैसा हो जाता है - कोमल,

सर्वव्यापी, हमारे अस्तित्व के सबसे अंधेरे कोनों को प्रकाशित करने में सक्षम। यह वह एकाग्रता नहीं जो

प्रयास मांगती है , बल्कि स्वाभाविक स्पष्टता है जो तब उत्पन्न होती है जब हम इसे प्रकट होने से रोकना बंद कर दे ते हैं।

ग्रहणशीलता का विकास विशेष भमि ू का निभाता है । जैसे पियानो का ट्यन ू र ध्वनि के सक्ष् ू मतम अंतर

पहचानना सीखता है , वैसे ही हम भीतर और बाहर जीवन की नाजक ु गति पकड़ना सीखते हैं। यह सक्ष् ू मता ज्ञान के संचय से नहीं, बल्कि अनभ ु ति ू को परिचित व्याख्याओं के शोर से मक् ु त करने से आती है ।

प्रथा को गहरा करने में समय का एक विरोधाभास है । एक ओर, नियमितता और स्थिरता की आवश्यकता है - जैसे पानी की बंद ू ें पत्थर को छे दती हैं। दस ू री ओर, हर बार प्रथा में जैसे पहली बार प्रवेश करना

महत्वपर्ण ू है , बिना पिछले अनभ ु व और अपेक्षाओं के बोझ के। यह विशेष कला है - एक साथ स्थिर और ताजा होना।

गहराई अप्रत्याशित खोज लाती है । जो सरल लगता था, अचानक अथाह जटिलता प्रकट करता है । और जो जटिल दिखता था, अचानक क्रिस्टल जैसी सरलता प्राप्त करता है । जैसे पानी की बंद ू में परू ा सागर दिखाई दे सकता है , वैसे ही सबसे सरल क्रिया में अर्थ की परू ी दनि ु ती है । ु या खल

गहराई को गंभीरता से भ्रमित न करें । वास्तविक गहराई अक्सर खेल के माध्यम से आती है , हल्केपन से, बच्चे की तरह विस्मित और आनंदित होने की क्षमता से। यह मार्शल आर्ट के मास्टर जैसा है , जिसके

सबसे जटिल प्रहार हल्के नत्ृ य जैसे लगते हैं - ठीक इसी हल्केपन में वास्तविक मास्टरी प्रकट होती है । प्रथा के गहरा होने के साथ स्वयं अभ्यासी बदलता है । सटीक कहें तो, स्वयं और दनि ु या के प्रति उसका

दृष्टिकोण बदलता है । उपलब्धि की चाह विलीन होती है , केवल होने के सरल आनंद को स्थान दे ते हुए।

"प्रथा" और "सामान्य जीवन" का विभाजन मिट जाता है - सब कुछ प्रथा बन जाता है , हर क्षण समझ को गहरा करने का अवसर बनता है ।

अज्ञात के साथ होने की क्षमता विशेष महत्व पाती है । जितना गहरा हम प्रथा में उतरते हैं, उतना अधिक

अज्ञात का क्षेत्र खल ु ता है । इसके लिए विशेष साहस की आवश्यकता होती है - आगे बढ़ते रहना, जब सभी परिचित मार्गदर्शक पीछे छूट गए हों। जैसे खोजी जो इतनी दरू चला जाता है कि नक्शे बेकार हो जाते हैं।

गहराई की इस यात्रा में याद रखें: हर क्षण पहले से पर्ण ू है । वर्तमान क्षण में कुछ जोड़ने या इससे कुछ हटाने की जरूरत नहीं है । गहराई - यह किसी विशेष स्थिति की प्राप्ति नहीं है , बल्कि जो पहले से है उसका अधिक पर्ण ू प्रकटीकरण है ।

प्रथा स्वाभाविक रूप से गहरी होती है , जब हम अपनी अपेक्षाओं, तल ु नाओं और मल् ू यांकनों से इस प्रक्रिया में बाधा डालना बंद कर दे ते हैं। जैसे फूल स्वयं खिलता है , जब उपयक् ु त परिस्थितियां हों, वैसे ही हमारी प्रथा स्वाभाविक रूप से अपनी गहराई खोज लेती है , जब हम इस खल ु ने के लिए स्थान बनाते हैं।

अंततः, प्रथा को गहरा करना एक आश्चर्यजनक खोज की ओर ले जाता है : वह जिसे हम खोज रहे थे -

गहराई, बद् ु धि, शांति - हमेशा यहीं था। जैसे मछली जो परू ी जिंदगी सागर खोजती रही, यह न जानते हुए कि वह उसमें तैर रही है । प्रथा बस हमें वह दे खने में मदद करती है जो हमेशा हमारी सच्ची प्रकृति थी।

अध्याय 8. अभ्यासी का साथी मार्ग में सबसे कठिन - पहले कदम की सरलता है । बद् ु धि में सबसे महत्वपर्ण ू - न जानने की ईमानदारी है । प्रथा में सबसे गहरा - नए सिरे से शरू ु करने की तैयारी है ।

8.1. दै निक अनस् ु मारक सब ु ह एक चयन से शरू ु होती है । फोन पर पहली नजर से पहले, कामों के बारे में पहले विचार से पहले - वह

क्षण जब हम तय करते हैं कि यह दिन कैसे जिएंगे। आदतों के प्रवाह में बहें गे या इसमें सचेतता की एक बंद ू मिलाएंगे?

कल्पना करें कि हर सब ु ह आपको एक बद् ु धिमान मित्र का पत्र मिलता है । न लंबे उपदे श या जटिल निर्देश,

बल्कि सरल याद दिलाने वाले वाक्य कि क्या वास्तव में महत्वपर्ण ू है । जैसे तार पर हल्का स्पर्श जो आत्मा का संगीत जगाता है ।

"आज - एकमात्र दिन है जो आपके पास है "। यह याद दिलाना हर क्षण की गुणवत्ता बदल दे ता है । विशेष

परिस्थितियों की प्रतीक्षा या भविष्य के लिए शक्ति बचाने की जरूरत नहीं है । सब कुछ यहीं और अभी हो रहा है , इस सांस की सरलता में , इस सर्य ू की किरण की गर्माहट में ।

"आपका शरीर मार्ग जानता है "। जब संदेह या चिंता की लहर आए, बस शरीर को सन ु ें। कहां यह सिकुड़ता है , कहां विश्राम करता है ? क्या इसे गाने को प्रेरित करता है , क्या सिकोड़ता है ? इस प्राकृतिक बद् ु धि में दनि ु या की सारी सलाह से अधिक सत्य है ।

"हर मल ु ाकात एक उपहार है "। यहां तक कि आकस्मिक राहगीर की क्षणिक नजर भी चमत्कार का क्षण

बन सकती है । दक ु ान की विक्रेता, बस का चालक, बगल की मेज पर बैठा सहकर्मी - हर कोई अपनी कहानी, अपना प्रकाश, अपना रहस्य लिए है । क्या होगा अगर हर मल ु ाकात को छोटे चमत्कार की संभावना के रूप में दे खें?

"सौंदर्य सरल में रहता है "। इसे विशेष स्थानों या घटनाओं में खोजने की जरूरत नहीं है । यह फुटपाथ पर पत्ते के मोड़ में छिपा है , खिड़की पर बारिश की बंद ू में , बच्चे की मस् ु कान में , ताजी रोटी की खश ु बू में । हर क्षण अनंत का द्वार बन सकता है , अगर विस्मय की आंखों से दे खें।

"आप अपने विचारों से बड़े हैं"। जब मन चिंताओं और योजनाओं के भंवर में घम ू ता है , याद रखें - आप वह हैं जो इन विचारों को दे ख रहा है । जैसे आकाश सभी बादलों के ऊपर अपरिवर्तित रहता है , वैसे ही आपका सार किसी भी मानसिक तफ ू ान के पीछे स्वच्छ और शांत रहता है ।

"गहरी सांस लें"। यह केवल विश्राम का सझ ु ाव नहीं है । हर गहरी सांस - पर्ण ू जीवन में वापसी है । सांस

छोड़ना उसे जाने दे ता है जो अब सेवा नहीं करता। सांस लेना नए को आमंत्रित करता है । इतना सरल और इतना गहरा।

"अपर्ण ू होने की अनम ु ति दें "। प्रकृति की दनि ु या में कोई आदर्श रूप नहीं हैं, लेकिन अनंत सौंदर्य है । आपकी "गलतियां" और "कमियां" - जीवन के अनठ ू े पैटर्न का हिस्सा हैं। क्या होगा अगर इन्हें उसी कोमलता से स्वीकारें जिससे हम पेड़ की छाल की असमानता या बादलों के विचित्र रूप स्वीकारते हैं?

"शब्दों के बीच का मौन सन ु ें"। दिन की भागदौड़ में आंतरिक शांति का क्षण खोजें। आदर्श परिस्थितियों की प्रतीक्षा करने की जरूरत नहीं है - मेट्रो में भी, मीटिंग में भी, कतार में भी भीतर के इस शांत आयाम को छू सकते हैं।

"आपका हृदय भय से बद् ु धिमान है "। जब भय नियंत्रण लेने की कोशिश करे , उन क्षणों को याद करें जब

आपने सभी "तार्कि क" तर्कों के बावजद ू हृदय पर भरोसा किया। अक्सर ठीक ये निर्णय नए क्षितिज खोलते हैं, जिनकी भय को कल्पना भी नहीं थी।

ये याद दिलाने वाले वाक्य - नियम नहीं हैं जिनका पालन करना है , बल्कि कैमरटन जैसे हैं जो जीवन के वाद्ययंत्र को स्वर में लाने में मदद करते हैं। इन्हें अपने पास रखें, जैसे प्रिय तस्वीरें या करीबी लोगों के पत्र। इन्हें दिनों के नत्ृ य में अपना साथी बनने दें ।

इन्हें कार्ड पर लिख सकते हैं और हर सब ु ह एक निकाल सकते हैं - दिन के लिए संकेत की तरह। या फोन की स्क्रीन पर वॉलपेपर बना सकते हैं। या बस हृदय में रख सकते हैं, इन्हें जरूरत के क्षण में उभरने दे ते हुए, जैसे हवा के बल ु बल ु े झील की तली से ऊपर आते हैं।

मख् ु य बात याद रखें: ये याद दिलाने वाले वाक्य कुछ नया नहीं जोड़ते। वे केवल उस बद् ु धि को प्रकट होने में मदद करते हैं जो पहले से आप में रहती है । जैसे सरू ज की किरण फूल को खिलने में मदद करती है , लेकिन फूल नहीं बनाती।

हर दिन के अंत में खद ु से पछ ू सकते हैं: आज कौन सा याद दिलाने वाला वाक्य विशेष रूप से महत्वपर्ण ू

था? कल कौन सा सन ु ना चाहें गे? इस तरह धीरे -धीरे जीवन के साथ संवाद की अपनी भाषा बनती है , स्वयं तक के मार्ग पर अपने विशेष मार्गदर्शक।

8.2. आंतरिक मार्ग की डायरी प्राचीन कंपास की कल्पना करें , जिसका उपयोग नाविक केवल नेविगेशन के लिए नहीं, बल्कि यात्रा के बारे

में नोट्स के लिए भी करते थे। नक्शों के किनारों पर वे धाराएं और हवाएं नोट करते थे, जहाज की लॉग बक ु में - व्हे ल और तफ ू ानों से मल ु ाकातें , व्यक्तिगत डायरियों में - खोज और रूपांतरण के क्षण।

आपका आंतरिक मार्ग समद्र ु ी यात्रा से कम आश्चर्यजनक नहीं है । और यह भी दर्ज किए जाने का पात्र है इतिहास या विश्लेषण के लिए नहीं, बल्कि स्वयं अनभ ु व को गहरा करने के लिए। जब हम आत्मा की आंतरिक गति के लिए शब्द खोजते हैं, वे अधिक स्पष्ट और पर्ण ू हो जाती हैं।

एक खाली नोटबक ु से शरू ु करें । इसे सादा होने दें , लेकिन छूने में सख ु द - जैसे लहरों से चिकनी हुई शिला। ऐसी कलम चन ु ें जो परु ाने मित्र की तरह हाथ में फिट हो। लिखने का अपना अनष्ु ठान बनाएं - शायद यह खिड़की के पास सब ु ह की कॉफी हो या शाम की मोमबत्ती।

संद ु र या सही लिखने की कोशिश न करें । हाथ को स्वतंत्र रूप से चलने दें , जैसे हवा में शाखा। कभी ये छोटी टिप्पणियां होंगी, कभी शब्दों का प्रवाह, कभी केवल एक शब्द या किनारे पर चित्र। रूप नहीं, ईमानदारी महत्वपर्ण ू है ।

केवल घटनाएं ही नहीं, बल्कि भावनाओं के रं ग भी नोट करें । महत्वपर्ण ू बातचीत में सांस कैसे बदली?

मल ु ाकात ने कैसा स्वाद छोड़ा? सर्या ू स्त को दे खकर हृदय में क्या हिला? ये सक्ष् ू म अवलोकन - वे धागे हैं जिनसे सचेत जीवन का कपड़ा बन ु ा जाता है ।

प्रश्न लिखें, भले ही उत्तर न हों। अक्सर प्रश्न को शब्दों में ढालने का कार्य ही समझ का बीज समेटे होता है । जैसे बादल धीरे -धीरे आकार लेता है , वैसे ही अस्पष्ट बेचन ै ी, शब्दों में ढलकर, अधिक स्पष्ट हो जाती है ।

विस्मय के निशान छोड़ें। आज क्या नया लगा परिचित में ? जीवन ने कहां आश्चर्य दिया? किस संयोग ने मस् ु कुराने पर मजबरू किया? ये क्षण - जैसे नित्यता की दीवार में दरारें हैं, जिनसे चमत्कार झलकता है ।

सपनों पर ध्यान दें । उन्हें व्याख्या करने की जरूरत नहीं - बस वह छवि या भावना नोट करें जो जागने पर

रह गई। सपने आत्मा की गहराई से आए पत्र हैं, और भले ही हम भाषा न समझें, संदेश का सम्मान करना महत्वपर्ण ू है ।

प्रतिध्वनित करने वाले शब्द इकट्ठा करें । गीत की पंक्ति, बातचीत का वाक्य, टहलते समय आया विचार। ये खोजें - जैसे वे पत्थर हैं जो तीर्थयात्री मार्ग पर रखते हैं, दस ू रों के लिए रास्ता चिह्नित करते हुए।

अंधेरे पन्नों से न डरें । क्रोध, भय, संदेह भी लिखें - बिना निंदा के, जैसे मौसम विज्ञानी तफ ू ान और कोहरे को नोट करता है । अक्सर अंधकार की ईमानदार स्वीकृति से ही अप्रत्याशित प्रकाश आता है ।

नोट्स के बीच स्थान छोड़ें - जैसे संगीत में विराम। कभी-कभी मौन शब्दों से अधिक कहता है । खाली पन्ना - नए अनभ ु व के लिए, अप्रत्याशित मोड़ के लिए निमंत्रण है ।

परु ानी नोट्स को विश्लेषण के लिए नहीं, बल्कि पर्व ू स्वयं के पत्रों की तरह पढ़ें । कौन से बीज अंकुरित हुए?

कौन से तफ ू ान शांत हुए? किन सपनों ने अप्रत्याशित साकार रूप पाया? इस पठन में मार्ग की विशेष बद् ु धि खल ु ती है ।

डायरी स्वयं से मिलने का स्थान बने - बिना मख ु ौटों और भमि ू काओं के, बिना योजनाओं और लक्ष्यों के। बस होना और इस होने को उसकी सभी अभिव्यक्तियों में नोट करना। जैसे झील का दर्पण बादल भी प्रतिबिंबित करता है और तारे भी, और उड़ते पक्षी भी।

इस मार्ग के साक्षी बनने में उपस्थिति की एक विशेष गुणवत्ता जन्म लेती है । हम वहां पैटर्न दे खना सीखते हैं जहां पहले अराजकता था, कथित संयोग में अर्थ खोजना, दिनों के शोर में हृदय की आवाज पहचानना।

और एक दिन, पन्ने पलटते हुए आप दे खेंगे कि डायरी केवल नोट्स नहीं रह गई है , बल्कि आंतरिक दनि ु या का जीवंत नक्शा बन गई है । जहां हर पंक्ति एक पगडंडी है , हर पन्ना एक क्षेत्र है , हर नोट वास्तविक स्वयं तक के मार्ग पर एक पड़ाव है ।

8.3. मख् ु य प्रश्नों के उत्तर ऐसे क्षण होते हैं जब जीवन बड़े प्रश्न के सामने ठहर जाता है । जैसे भोर में नदी पर कोहरा - सब कुछ यहीं

है , लेकिन रूपरे खाएं धंध ु ली हैं, और समझ नहीं आता कि आगे कहां जाना है । ऐसे क्षणों में हम विशेष रूप से स्पष्टता की जरूरत महसस ू करते हैं। "कैसे जानें कि मैं सही मार्ग पर हूं?" सही मार्ग सिर में नहीं, शरीर में महसस ू होता है । जब आप अपने रास्ते पर हैं, सांस गहरी होती है , कंधे

खल ु ते हैं, भीतर एक शांत निश्चितता होती है । भले ही आगे कठिनाइयां हों, आप महसस ू करते हैं: हां, यह मेरा है । जैसे नदी अपना मार्ग जानती है । "क्या करें जब शक्ति न हो?" स्वीकार करें कि अभी वे नहीं हैं - यह ही आधा समाधान है । जैसे सर्दी में धरती बर्फ के नीचे जाती है ताकि

वसंत के लिए शक्ति जट ु ाए, वैसे ही हमें विश्राम के समय की जरूरत होती है । अपना पन ु र्जीवन का तरीका

खोजें - शायद यह नींद है या शांति, टहलना या गर्म स्नान। मख् ु य बात - थकान से न लड़ें, बल्कि समझें कि वह क्या कहना चाह रही है ।

"भय से कैसे निपटें ?" इसे जीतने की कोशिश न करें - इससे दोस्ती करें । भय हमारी प्रकृति का हिस्सा है , जैसे बारिश या हवा। जब यह आए, बस कहें : "अहा, तम ु हो। मैं तम् ु हें जानता हूं।" दे खें कि इसके पीछे क्या है - अक्सर भय के पीछे कुछ महत्वपर्ण ू छिपा होता है जो ध्यान मांग रहा है । "कैसे जानें कि निर्णय सही है ?" कल्पना करें कि आप इसे ले चक ु े हैं। मन में पहला दिन जीएं। शरीर क्या महसस ू करता है ? छाती में अधिक विस्तार है या पेट में ? कौन सी छवियां आती हैं? शरीर अक्सर मन से पहले उत्तर जानता है । "अपना लक्ष्य कैसे खोजें?" इसने पहले ही आपको खोज लिया है - बस आप दे ख नहीं पाए होंगे। याद करें , किससे आपकी आंखें

चमकती हैं? किस बारे में आप घंटों बात कर सकते हैं? क्या करते हैं आनंद से, भले ही थके हों? जहां आपका आनंद दनि ु या की जरूरत से मिलता है - वहीं आपका लक्ष्य रहता है । "एकाकीपन से क्या करें ?" पहले इसके साथ रहें , जैसे अनपेक्षित मेहमान के साथ। अक्सर एकाकीपन के पीछे स्वयं से गहरी

मल ु ाकात छिपी होती है । जब हम इस मल ु ाकात से भागना बंद कर दे ते हैं, एकाकीपन एकांत में बदल सकता है - वह स्थान जहां आत्मा शक्ति जट ु ाती है । "कैसे समझें कि मैं वास्तव में क्या चाहता हूं?" एक क्षण के लिए सारे "चाहिए" और "जरूरी है " छोड़ दें । कल्पना करें कि आपके चयन के बारे में किसी को

पता नहीं चलेगा। किसी को समझाना या साबित करना नहीं होगा। तब आप क्या चन ु ेंगे? अक्सर इस शांति में पहला जो आता है - वही हृदय की सच्ची इच्छा होती है । "क्या करें जब सब योजना के विपरीत जा रहा हो?" शायद जीवन बेहतर योजना जानता है ? जैसे नदी बाधा से मिलकर नया मार्ग खोज लेती है , वैसे ही हम अप्रत्याशित मोड़ों में योजनाओं के विनाश नहीं, बल्कि कुछ नए का निमंत्रण दे ख सकते हैं। "अपराधबोध से क्या करें ?" खद ु से पछ ू ें : वास्तव में किसकी आवाज कह रही है "तम् ु हें ऐसा करना चाहिए था"? अक्सर यह अतीत की आवाज है , परु ानी धारणाएं, दस ू रों की अपेक्षाएं। अपराधबोध बरु ा शिक्षक है , लेकिन अच्छा संकेत है कि आंतरिक नियमों की समीक्षा का समय आ गया है ।

"कैसे जानें कि कुछ बदलने का समय आ गया है ?" आमतौर पर शरीर इससे बहुत पहले संकेत दे ने लगता है कि मन परिवर्तन की आवश्यकता स्वीकार करने को तैयार हो। बिना कारण थकान, चिड़चिड़ापन, जो पहले आनंद दे ता था उसमें रुचि खोना - ये बारिश की पहली बंद ू ें हैं जो तफ ू ान की चेतावनी दे ती हैं। महत्वपर्ण ू है तफ ू ान के फटने की प्रतीक्षा न करना। "क्या करें जब कोई रास्ता नहीं दिख रहा?" शायद अभी रास्ता खोजने का समय नहीं है ? कभी-कभी बस वहीं होना जरूरी है जहां हम हैं। जैसे बीज

जमीन में - बाहर से कुछ नहीं हो रहा, लेकिन भीतर महत्वपर्ण ू काम चल रहा है । रास्ता अक्सर खद ु मिल जाता है , जब हम उसे हताशा से खोजना बंद कर दे ते हैं। "स्वयं को कैसे क्षमा करें ?" इस स्वीकृति से शरू ु करें कि आप वही कर रहे थे जो उस समय की समझ और संसाधनों से सर्वश्रेष्ठ था। अतीत को बदला नहीं जा सकता, लेकिन उसके प्रति अपना दृष्टिकोण बदला जा सकता है । हर क्षण नए सिरे से शरू ु करने का अवसर है । "अपना लक्ष्य कैसे समझें?" यह भव्य योजनाओं में नहीं, बल्कि ईमानदारी के छोटे क्षणों में प्रकट होता है । कहां आप सबसे अधिक जीवित महसस ू करते हैं? क्या स्वाभाविक सहजता से करते हैं? दस ू रों की कौन सी समस्याएं आपको गहराई से छूती हैं? जहां आपके उपहार और दनि ु या का दर्द मिलते हैं - वहीं आपका मार्ग है ।

अंततः, सबसे महत्वपर्ण ू उत्तर किताबों से या गुरुओं से नहीं, बल्कि स्वयं हृदय की शांति से आते हैं। ये सभी प्रश्न - केवल दरवाजे हैं जो मख् ु य बात की ओर ले जाते हैं: वास्तविक स्वयं से मिलन की ओर। और हर उत्तर अंतिम बिंद ु नहीं है , बल्कि नए प्रश्न की, नई गहराई की, नई समझ की शरु ु आत है ।

शायद बद् ु धि सभी उत्तर खोजने में नहीं है , बल्कि प्रश्नों के साथ जीना सीखने में है ? जैसे तारे रात में यात्री

का मार्गदर्शन करते हैं, वैसे ही हमारे प्रश्न हमें अधिक पर्ण ू , अधिक सचेत जीवन की ओर ले जाते हैं। मख् ु य बात - पछ ू ना न छोड़ें और उस शांत आवाज पर भरोसा करें जो भीतर मार्ग जानती है ।

8.4. विकास के लिए संसाधन कल्पना करें एक पस् ु तकालय की जहां हर किताब जीवित है । केवल पाठ वाले पन्ने नहीं, बल्कि समझ के नए आयामों में प्रवेश के द्वार। ऐसा ही आपका आंतरिक विकास के संसाधनों का संग्रह बन सकता है ।

सबसे सल ु भ से शरू ु करें - अपने परिवेश से। साधारण कप कला का पाठ पढ़ा सकती है । परु ाना पेड़ आंगन में धैर्यपर्व ू क विकास सिखा सकता है । खिड़की की बिल्ली सौंदर्य की उपस्थिति। आकाश में बादल स्वतंत्र होने का।

शहरी स्थान छिपे खजानों से भरा है । पार्क ऋतु परिवर्तन के रहस्य संजोए हैं। परु ाने आंगन पीढ़ियों की कहानियां याद रखते हैं। नए इलाके रूपांतरण की शक्ति दिखाते हैं। यहां तक कि सड़कों पर जाम भी स्वीकृति के शिक्षक बन सकते हैं।

आसपास के लोग - अनभ ु व की जीवित पस् ु तकालय हैं। बेंच पर बैठी दादी दर्जनों दार्शनिक ग्रंथों से अधिक जीवन के बारे में जानती है । फुटपाथ पर चाक से खेलता बच्चा - शद् ु ध आनंद का मास्टर। सड़क का संगीतकार - वास्तविक कला का संरक्षक।

इंटरनेट केवल सच ू ना का शोर नहीं, बल्कि गहराई का मार्गदर्शक भी बन सकता है । अभ्यासियों के

ऑनलाइन समद ु ाय खोजें। बद् ु धिमान शिक्षकों के व्याख्यान सन ु ें। विभिन्न संस्कृतियों की परं पराएं जानें। लेकिन याद रखें - ये सब केवल स्वयं के हृदय तक के मार्ग के संकेत हैं।

कला उन दरवाजों को खोलती है जिन्हें तर्क बंद मानता है । शास्त्रीय संगीत बिना शब्दों के सामंजस्य

सिखाता है । आधनि ु क चित्रकला स्व-अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता दिखाती है । कविता साधारण क्षणों की गहराई खोलती है । नत्ृ य शरीर को आनंद की याद दिलाता है ।

किताबें केवल ज्ञान का स्रोत नहीं, बल्कि आत्मा का दर्पण भी हैं। जानकारी के लिए नहीं, प्रतिध्वनि के लिए पढ़ें । जब पंक्ति हृदय में गंज ू े - रुक जाएं। जब कहानी कुछ गहरा जगाए - सन ु ें। हर किताब स्वयं से संवाद बने।

सपने अवचेतन की गहराई से संदेश लाते हैं। उन्हें व्याख्या के लिए नहीं, बल्कि आंतरिक दनि ु या से संबंध गहरा करने के लिए लिखें। अक्सर एक सपने की छवि कई सलाहों से स्पष्ट मार्ग दिखा सकती है ।

शरीर - आपका स्थायी साथी और शिक्षक है । यह सब याद रखता है जो आत्मा भल ू ने की कोशिश करती है । इसके संकेत सन ु ें। इसकी बद् ु धि पर भरोसा करें । इसे स्वाभाविक सामंजस्य की ओर ले जाने दें ।

कठिनाइयां और संकट - विशेष शिक्षक हैं। वे नष्ट करने नहीं, बल्कि रूपांतरित करने आते हैं। हर बाधा विकास का निमंत्रण है । हर हानि - नई प्राप्ति का द्वार। हर पीड़ा - अधिक गहरे प्रेम का मार्ग।

याद रखें: सभी बाहरी संसाधन - केवल आंतरिक प्रकाश के प्रतिबिंब हैं। वे चंद्रमा की तरह हैं जो स्वयं नहीं चमकता, बल्कि सरू ज को प्रतिबिंबित करता है । आपका हृदय वह सरू ज है जो मार्ग प्रकाशित करता है । बाकी सब - केवल याद दिलाते हैं वह जो आप गहराई में पहले से जानते हैं।

अपना प्रेरणा का संग्रह बनाएं। इसे अपनी उं गलियों की छाप की तरह अनठ ू ा होने दें । जो एक को गहराई से छूता है , वह दस ू बताएगी कि ू रे को उदासीन छोड़ सकता है । अपनी प्रतिध्वनि पर भरोसा करें - वह अचक विकास के लिए आपको क्या चाहिए।

अंततः, सबसे महत्वपर्ण ू संसाधन - जीवन के प्रति खल ु े रहने की आपकी तैयारी है । जब हृदय खल ु ा हो, हर

क्षण शिक्षक बन जाता है , हर मल ु ाकात प्रकाशन, हर बाधा उपहार। इस खल ु ेपन में एक विशेष बद् ु धि जन्म लेती है - सांस की तरह सरल और सागर की तरह गहरी। परिशिष्ट क. प्रथाओं के संक्षिप्त स्मरणपत्र प्राचीन कंपास की कल्पना करें । इसकी सई ु उत्तर की ओर नहीं, बल्कि सबसे महत्वपर्ण ू की ओर इशारा

करती है - दै निक जीवन की जीवंत बद् ु धि की ओर। ये स्मरणपत्र ऐसे कंपास जैसे हैं। वे नहीं बताते कहां जाना है , लेकिन दिनों के कोहरे में दिशा नहीं खोने में मदद करते हैं। शांति की कला जब दनि ु या का शोर बहुत तेज हो जाए, बर्फ को याद करें । कैसे वह बिना आवाज के गिरती है , लेकिन परू ा

परिदृश्य बदल दे ती है । शांति भी ऐसे ही आती है - शोर से संघर्ष के माध्यम से नहीं, बल्कि ध्वनियों के बीच के स्थान के प्रति खल ु ेपन से।

छोटे से शरू ु करें । सांस लेने और छोड़ने के बीच विराम नोट करें । यह क्षण भर का है , लेकिन शांति की परू ी

दनि ु या समेटे है । या कदमों के बीच का क्षण - वहां भी वही शांति रहती है । या बातचीत में शब्दों के बीच का स्थान। ये शांति के छोटे द्वीप धीरे -धीरे आंतरिक शांति के महाद्वीप में मिल जाते हैं। शक्ति की कला शक्ति भमि ू गत नदी की तरह है । यह हमेशा बहती है , भले ही हम इसे सतह पर न दे ख पाएं। कला इस नदी को बनाने में नहीं है , बल्कि इस तक पहुंच खोजने में है ।

जागरण से शरू ु करें । तरु ं त न उठें , बल्कि शक्ति को स्वाभाविक रूप से शरीर में उठने दें , जैसे रस वसंत में पेड़ के तने में चढ़ता है । हर कोशिका जागरण का यह प्राचीन नत्ृ य जानती है । बस अपनी जल्दबाजी से इसमें बाधा न डालें। मिलन की कला हर मल ु ाकात छोटे चमत्कार की संभावना है । विशेष क्षणों या महत्वपर्ण ू लोगों की प्रतीक्षा न करें । चमत्कार कैशियर को सामान्य मस् ु कान में , बस चालक को "धन्यवाद" में , आकस्मिक साथी को क्षण भर के ध्यान में रहता है ।

विराम की शक्ति याद रखें। जवाब दे ने से पहले सांस लें। इस छोटे से विराम में कुछ अधिक वास्तविक

जन्म ले सकता है , तैयार वाक्यों से परे । कभी-कभी सर्वश्रेष्ठ उत्तर - केवल खल ु े हृदय के साथ उपस्थिति है । मार्ग की कला आपका मार्ग नदी की तरह है । यह जानता है कहां बहना है । नदी को धकेलने या उसकी दिशा बदलने की जरूरत नहीं है । केवल संदेह के पत्थर और भय के बांध हटाने हैं जो स्वाभाविक प्रवाह में बाधा बनते हैं।

अप्रत्याशित मोड़ों पर भरोसा करें । अक्सर जहां मार्ग गलत लगता है , वहीं सबसे महत्वपर्ण ू सबक छिपा होता है । जैसे फूल एस्फाल्ट की दरार से निकलता है , वैसे ही आपकी सच्चाई किसी भी बाधा के बावजद ू अपना मार्ग खोज लेगी। रचनात्मकता की कला रचनात्मकता भव्य परियोजनाओं में नहीं, बल्कि छोटी चीजों के प्रति प्रेम में रहती है । कैसे आप मेज पर

कप रखते हैं। कैसे कपड़े तह करते हैं। कैसे सामान्य संदेश लिखते हैं। हर क्रिया छोटी कलाकृति बन सकती है , अगर उसमें हृदय का अंश डालें।

प्रेरणा की प्रतीक्षा न करें । यह उन हाथों के माध्यम से आती है जो पहले से काम कर रहे हैं। उन पैरों के माध्यम से जो पहले से चल रहे हैं। उस आवाज के माध्यम से जो पहले से बज रही है । रचनात्मकता प्रतिभा की चमक नहीं है , बल्कि साधारण में चमत्कार दे खने की निरं तर तैयारी है ।

ये स्मरणपत्र नियम नहीं हैं जिनका पालन करना है , बल्कि कैमरटन जैसे हैं जो जीवन के वाद्ययंत्र को

स्वर में लाने में मदद करते हैं। इन्हें अपने पास रखें, जैसे प्रिय तस्वीरें या करीबी लोगों के पत्र। इन्हें दिनों के नत्ृ य में अपना साथी बनने दें ।

परिशिष्ट ख. स्व-अवलोकन के टे म्पलेट कल्पना करें एक ऐसे दर्पण की जो बाहरी रूप नहीं, बल्कि आंतरिक प्रकाश प्रतिबिंबित करता है । ऐसा दर्पण हर क्षण स्वयं पर ध्यान में जीवित है । ये टे म्पलेट सीमाएं नहीं हैं, बल्कि खिड़कियां हैं जिनसे अपने अस्तित्व की गहराई में झांक सकते हैं। प्रातःकालीन प्रकाश

• दिन का पहला अनभ ु व

• शरीर में जागरण की गति

• आंतरिक आवाज का स्वर • मनोदशा का रं ग

• ध्यान की दिशा दिन का नत्ृ य

• पर्ण ू उपस्थिति के क्षण • प्रभावशाली मल ु ाकातें • हृदय से निर्णय

• स्वतःस्फूर्त मस् ु कान • अप्रत्याशित खोज सायंकालीन वत्त ृ

• दिन की कृतज्ञता

• अनजीवित भावनाएं • महत्वपर्ण ू सबक • कल के बीज

• शांत प्रकाशन विशेष टिप्पणियां

• सपने और पर्वा ू भास • रचनात्मक आवेग • आंतरिक संवाद

• शारीरिक संकेत • मार्ग के चिह्न

इन अवलोकनों को कर्तव्य नहीं, बल्कि स्वयं के रहस्य के प्रति स्वाभाविक जिज्ञासा बनने दें । जैसे

कलाकार प्रकाश और छाया का खेल दे खता है , वैसे ही आप आंतरिक जीवन के सक्ष् ू मतम रं ग पहचानना सीखें।

तथ्य नहीं, अनभ ु ति ू यां लिखें। घटनाएं नहीं, आत्मा में उनकी प्रतिध्वनि। विचार नहीं, उनका स्वाद। हर नोट रिपोर्ट नहीं, बल्कि क्षण में आपकी उपस्थिति का जीवंत निशान बने।

और याद रखें - सबसे महत्वपर्ण ू अक्सर पंक्तियों के बीच, अवलोकनों के बीच के विराम में , उस शांति के स्थान में आता है जहां स्वयं की सच्ची समझ जन्म लेती है । परिशिष्ट ग. सामान्य कठिनाइयों से काम करना

हर मार्ग के अपने पत्थर होते हैं। जैसे नदी झरनों और धाराओं से मिलती है , वैसे ही हम आंतरिक विकास के मार्ग पर बाधाओं से मिलते हैं। लेकिन ठीक ये बाधाएं अक्सर हमारे सर्वश्रेष्ठ शिक्षक बन जाती हैं।

जब प्रथम दिनों का उत्साह दै निक अभ्यास में बदलता है , कई निराशा महसस ू करते हैं। "पहले बेहतर होता था", "कुछ नहीं बदल रहा", "शायद यह मेरे लिए नहीं है " - ऐसे विचार हर किसी को आते हैं। इन क्षणों में याद रखना महत्वपर्ण ू है : वास्तविक प्रथा तब शरू ु होती है जब पहला मोह समाप्त हो जाता है ।

ऐसे दिन होते हैं जब सब कुछ हाथ से फिसलता लगता है । परिचित प्रथाएं खोखली लगती हैं, ध्यान नींद से लड़ाई बन जाता है , सचेत रहने के प्रयास केवल चिड़चिड़ाहट लाते हैं। यह सामान्य है । जैसे मौसम हमारी अनम ु ति के बिना बदलता है , वैसे ही आंतरिक स्थितियां अपने नियमों से आती-जाती हैं।

दै निक जीवन में उपस्थिति की प्रथा विशेष रूप से कठिन होती है । रिट्रीट या विशेष परिस्थितियों में सचेत रहना आसान है । लेकिन सप ल बातचीत के दौरान? जब बच्चा जिद कर ु रमार्के ट की कतार में कैसे? मश्कि ु रहा हो?

अक्सर हम खद ु ही मख् ु य बाधा बन जाते हैं - विशेष परिणामों की अपेक्षा से। "मझ ु े शांति महसस ू करनी

चाहिए", "वास्तविक प्रथा अलग होती है ", "दस ू रों को बेहतर मिलता है " - ये विचार अनजाने में जीवंत प्रथा को यांत्रिक अभ्यास में बदल दे ते हैं।

कभी-कभी लगता है कि हम पीछे जा रहे हैं। परु ाने व्यवहार के पैटर्न, जिन्हें पार कर लिया था, अचानक नई शक्ति से लौटते हैं। परिचित प्रतिक्रियाएं, जिन्हें समझ लिया था, सबसे अनप ु यक् ु त क्षण में पकड़ लेती हैं। ऐसा भी होता है कि प्रथा वह उजागर करने लगती है जिसे हम दे खना नहीं चाहते। परु ानी कड़वाहट, दबी

भावनाएं, विस्मत ृ यादें सामने आती हैं। यह डरावना हो सकता है , रुकने की इच्छा जगा सकता है , परिचित "अंधेपन" में लौटने को प्रेरित कर सकता है ।

करीबी लोगों के बीच प्रथा एक अलग कहानी है । वे आपके बदलाव को नहीं समझ सकते, इसका विरोध कर

सकते हैं, परु ाने संबंध पैटर्न में वापस लाने की कोशिश कर सकते हैं। या इसके विपरीत - तत्काल परिवर्तन, पवित्रता, निरं तर शांति की अपेक्षा कर सकते हैं।

इन कठिनाइयों से काम करने का पहला और मख् ु य तरीका - इन्हें मार्ग का हिस्सा के रूप में स्वीकार

करना। गलतियों या असफलताओं के रूप में नहीं, बल्कि विकास के स्वाभाविक चरणों के रूप में । जैसे मांसपेशियां प्रतिरोध से मजबत ू होती हैं, वैसे ही हमारी प्रथा बाधाओं को पार करने से गहरी होती है ।

वास्तविक कठिनाइयों और काल्पनिक समस्याओं में अंतर करना महत्वपर्ण ू है । अक्सर हम अपनी

अपेक्षाओं, तल ु नाओं, काल्पनिक आदर्श के अनरू ु प होने की कोशिश से अतिरिक्त जटिलताएं बना लेते हैं। वास्तविक कठिनाइयां आमतौर पर सरल होती हैं, लेकिन ठोस कार्रवाई की मांग करती हैं।

कठिनाइयों की डायरी रखना उपयोगी है । शिकायतों के लिए नहीं, बल्कि अन्वेषण के लिए। कौन सी

स्थितियां विशेष प्रतिरोध जगाती हैं? पीछे हटने पर कौन सी भावनाएं आती हैं? प्रथा कहां सबसे अधिक अनसमझ का सामना करती है ? ऐसी टिप्पणियां पैटर्न दे खने और समस्याओं की जड़ें खोजने में मदद करती हैं।

अपना सहायता नेटवर्क बनाएं। कौन हैं वे लोग जो आपके मार्ग को समझते हैं? कौन सी किताबें या शिक्षाएं कठिन क्षणों में विशेष मदद करती हैं? कौन से स्थान शक्ति दे ते हैं? कौन सी प्रथाएं सबसे मश्कि ल दिनों में ु भी काम करती हैं? यह आपकी व्यक्तिगत दवाई की पेटी है सख ू े या तफ ू ान के समय के लिए।

कठिनाइयों का जश्न मनाना सीखें। हर बाधा प्रथा को गहरा करने, अधिक परिपक्व और वास्तविक बनाने का अवसर है । जब कुछ नहीं होता - इसका अर्थ है कि आप परिचित की सीमाओं से आगे बढ़ रहे हैं। जब परु ाना लौटता है - इसका अर्थ है कि इसे नए स्तर पर काम करने का समय आ गया है ।

याद रखें: सबसे महत्वपर्ण ू सफलताएं अक्सर ठीक तब आती हैं जब लगता है कि प्रथा काम नहीं कर रही। जैसे नदी झरनों से पहले शक्ति जट ु ाती है , वैसे ही हमारा विकास कथित ठहराव के क्षणों में अक्सर तेज होता है ।

मख् ु य बात - प्रक्रिया में जीवंत रुचि बनाए रखना। प्रथा को कर्तव्य या उपलब्धि न बनाएं। हर कठिनाई आपके अनभ ु व के हीरे का एक पहलू है । हर बाधा - स्वयं और जीवन की गहरी समझ का द्वार है । और याद रखें: आप इस मार्ग पर अकेले नहीं हैं। हर खोजी इन्हीं परीक्षणों से गुजरता है । आपकी

कठिनाइयां इस बात का संकेत नहीं हैं कि कुछ गलत हो रहा है । यह इस बात का प्रमाण है कि आप वास्तव में चल रहे हैं, खड़े नहीं हैं।

हर बाधा आपके लिए दीवार नहीं, बल्कि सीढ़ी बने। मार्ग का अंत नहीं, बल्कि नई शरु ु आत। इसी में कठिनाइयों को अवसरों में , समस्याओं को उपहारों में , बाधाओं को शिक्षकों में बदलने की कला है । परिशिष्ट घ. अतिरिक्त संसाधनों का मार्गदर्शक

बद् ु धि हर जगह रहती है । पत्तियों की सरसराहट में और शहर के शोर में , आकस्मिक बातचीत में और

प्राचीन पस् ु तकों में , बच्चों की हं सी में और भोर की शांति में । यह मार्गदर्शक उन शिक्षकों से मिलने का निमंत्रण है जो हमेशा पास हैं।

सबसे सल ु भ से शरू ु करें - अपने परिवेश से। साधारण कप रूप की कला सिखा सकती है । आंगन का परु ाना पेड़ धैर्य। खिड़की की बिल्ली उपस्थिति की संद ु रता। बादल स्वतंत्र होने की कला।

शहरी स्थान छिपे खजानों से भरा है । पार्क ऋतओ ु ं के बदलाव के रहस्य संजोए हैं। परु ाने आंगन पीढ़ियों की कहानियां याद रखते हैं। नए इलाके रूपांतरण की शक्ति दिखाते हैं। यहां तक कि सड़कों पर जाम भी स्वीकृति के शिक्षक बन सकते हैं।

आसपास के लोग अनभ ु व की जीवित पस् ु तकालय हैं। बेंच पर बैठी दादी दर्जनों दार्शनिक ग्रंथों से अधिक जीवन के बारे में जानती है । फुटपाथ पर खेलता बच्चा शद् ु ध आनंद का मास्टर है । सड़क का संगीतकार वास्तविक कला का संरक्षक।

इंटरनेट केवल सच ू ना का शोर नहीं, बल्कि गहराई का मार्गदर्शक भी बन सकता है । अभ्यासियों के

ऑनलाइन समद ु ाय खोजें। बद् ु धिमान शिक्षकों के व्याख्यान सन ु ें। विभिन्न संस्कृतियों की परं पराएं जानें। लेकिन याद रखें - ये सब केवल स्वयं के हृदय तक के मार्ग के संकेत हैं।

कला उन दरवाजों को खोलती है जिन्हें तर्क बंद मानता है । शास्त्रीय संगीत बिना शब्दों के सामंजस्य

सिखाता है । आधनि ु क चित्रकला स्व-अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता दिखाती है । कविता साधारण क्षणों की गहराई खोलती है । नत्ृ य शरीर को आनंद की याद दिलाता है ।

किताबें केवल ज्ञान का स्रोत नहीं, बल्कि आत्मा का दर्पण भी हैं। जानकारी के लिए नहीं, प्रतिध्वनि के लिए पढ़ें । जब पंक्ति हृदय में गंज ू े - रुक जाएं। जब कहानी कुछ गहरा जगाए - सन ु ें। हर किताब स्वयं से संवाद बने।

सपने अवचेतन की गहराई से संदेश लाते हैं। उन्हें व्याख्या के लिए नहीं, बल्कि आंतरिक दनि ु या से संबंध गहरा करने के लिए लिखें। अक्सर एक सपने की छवि कई सलाहों से स्पष्ट मार्ग दिखा सकती है ।

शरीर आपका स्थायी साथी और शिक्षक है । यह सब याद रखता है जो आत्मा भल ू ने की कोशिश करती है । इसके संकेत सन ु ें। इसकी बद् ु धि पर भरोसा करें । इसे स्वाभाविक सामंजस्य की ओर ले जाने दें ।

कठिनाइयां और संकट विशेष शिक्षक हैं। वे नष्ट करने नहीं, बल्कि रूपांतरित करने आते हैं। हर बाधा विकास का निमंत्रण है । हर हानि नई प्राप्ति का द्वार। हर पीड़ा अधिक गहरे प्रेम का मार्ग।

याद रखें: सभी बाहरी संसाधन केवल आंतरिक प्रकाश के प्रतिबिंब हैं। वे चंद्रमा की तरह हैं जो स्वयं नहीं चमकता, बल्कि सरू ज को प्रतिबिंबित करता है । आपका हृदय वह सरू ज है जो मार्ग प्रकाशित करता है । बाकी सब केवल याद दिलाते हैं वह जो आप गहराई में पहले से जानते हैं।

अपना प्रेरणा का संग्रह बनाएं। इसे अपनी उं गलियों की छाप की तरह अनठ ू ा होने दें । जो एक को गहराई से छूता है , वह दस ू बताएगी कि ू रे को उदासीन छोड़ सकता है । अपनी प्रतिध्वनि पर भरोसा करें - वह अचक विकास के लिए आपको क्या चाहिए।

अंततः, सबसे महत्वपर्ण ू संसाधन जीवन के प्रति खल ु े रहने की आपकी तैयारी है । जब हृदय खल ु ा हो, हर

क्षण शिक्षक बन जाता है , हर मल ु ाकात प्रकाशन, हर बाधा उपहार। इस खल ु ेपन में एक विशेष बद् ु धि जन्म लेती है - सांस की तरह सरल और सागर की तरह गहरी।

उपसंहार हर यात्रा का अपना लय होता है । कभी हम तेज बहते हैं, जैसे पहाड़ी नदी जो झरनों को पार करती है । कभी धीरे , जैसे मैदानी नदी जो शांति से अपना जल समद्र ु की ओर ले जाती है । लेकिन मख् ु य है स्वयं मार्ग, जिसका हर कदम पहले से ही लक्ष्य है ।

यह पस् ु तक केवल संवाद की शरु ु आत है । जैसे बारिश की पहली बंद ू ताजगी भरी वर्षा का संकेत दे ती है , वैसे

ही ये पन्ने जीवन की गहरी खोज का द्वार खोलते हैं। जिस बद् ु धि को हमने यहां छुआ है , वह बीज की तरह है - इसे समय, ध्यान और अभ्यास की जरूरत है ताकि आपके जीवन में जड़ें जमा सके और खिल सके। उनके लिए जो गहराई की पक ु ार सन ु ते हैं, जो इन प्रथाओं को जीवंत क्रिया में दे खना चाहते हैं, मैंने

Udemy पर "5 Practices of Inner Power" वीडियो कोर्स बनाया है । जो यहां शब्दों में व्यक्त हुआ है , वह गति, ध्वनि और सीधे प्रदर्शन के माध्यम से जीवंत होता है । जैसे नदी नए मार्ग खोजती है , वैसे ही बद् ु धि विभिन्न रूपों में हृदय तक पहुंचने के नए मार्ग खोजती है ।

हमारे YouTube चैनल MUDRIA पर आप प्रथाओं के नियमित स्मरण और गहराई पाएंगे - जैसे ओस की बंद ू ें जो नई समझ के अंकुर को ताजा करती हैं। ये छोटे वीडियो मार्गदर्शक प्रकाश बन जाते हैं जो दै निकता के तफ ू ानों में दिशा बनाए रखने में मदद करते हैं।

उनके लिए जो श्रवण के माध्यम से सीखना पसंद करते हैं, यह पस् ु तक ऑडियो रूप में भी जीवित है । जैसे

पक्षी का गीत भोर और गोधलि ू में अलग-अलग बजता है , वैसे ही ये शब्द नए अर्थ के रं ग पाते हैं जब श्रवण के माध्यम से सीधे हृदय में प्रवेश करते हैं।

लेकिन सबसे महत्वपर्ण ू है जीवंत अनप्र ु योग। पढ़े पन्नों या दे खे वीडियो की संख्या नहीं, बल्कि वे छोटे

जागरण के क्षण जो सामान्य जीवन में घटते हैं। जब आप अचानक खिड़की पर बारिश की बंद ू में सौंदर्य दे खते हैं। जब शहर के शोर में शांति पाते हैं। जब बिना शब्दों के किसी से जड़ ु ाव महसस ू करते हैं।

याद रखें: ये प्रथाएं कुछ पाने की तकनीकें नहीं हैं, बल्कि अधिक जीवंत, अधिक वास्तविक, अधिक पर्ण ू

होने के तरीके हैं - ठीक यहां, अभी। इन्हें विशेष परिस्थितियों या तैयारी की जरूरत नहीं है - केवल आपकी तैयारी की साधारण में असाधारण, परिचित में अनोखा दे खने की।

मार्ग हर सांस के साथ, हर कदम के साथ, सचेत उपस्थिति के हर क्षण के साथ जारी रहता है । और हालांकि यह पस् ु तक समाप्त हो रही है , वास्तविक यात्रा अभी शरू ु हो रही है । यह कहीं दरू नहीं ले जाती, बल्कि इस क्षण के हृदय में ले जाती है , जहां जीवन की सारी पर्ण ू ता रहती है ।

इन प्रथाओं को अपना विश्वसनीय साथी बनने दें । इन्हें अपने अनठ ू े जीवन में अपने तरीके से खल ु ने दें । हर दिन नई खोज और गहराई लाए। और आपका मार्ग उस सरल अस्तित्व के आनंद से भरा हो, जो हमारी स्वाभाविक स्थिति है ।

शभ ु यात्रा, प्रिय मित्र। हर कदम अधिक स्वतंत्रता, अधिक प्रामाणिकता, अधिक पर्ण ू ता की ओर ले जाए।

और याद रखें - आप इस मार्ग पर अकेले नहीं हैं। हजारों अन्य हृदय खोज और खल ु ने के इसी लय में धड़क रहे हैं। साथ मिलकर हम दनि ु या में उपस्थिति की नई गुणवत्ता बना रहे हैं, जहां हर क्षण जागरण और रूपांतरण का अवसर बनता है ।

यदि आप जीवंत शिक्षण के माध्यम से अपनी प्रथा को गहरा करना चाहते हैं, समान विचारधारा वाले लोगों को खोजना और मार्ग पर सहायता पाना चाहते हैं - हमारे बढ़ते समद ु ाय में mudria.ai पर स्वागत है । वहां आप यात्रा जारी रखने के सभी संसाधन पाएंगे: वीडियो कोर्स, चैनल, ऑडियोबक ु और, सबसे महत्वपर्ण ू , अनभ ु व साझा करने और परस्पर सहायता का जीवंत स्थान।

इस पस् ु तक का हर शब्द आपके जीवन के बगीचे में बद् ु धि का बीज बने। हर प्रथा आपके हृदय में सचेतता का फूल बने। और स्वयं जीवन निरं तर ध्यान बने, जहां हर क्षण नए जागरण की संभावना लिए है ।

प्रेम और आपके मार्ग में विश्वास के साथ, लेखक

परिशिष्ट ङ. कार्य पस्ति का के टे म्पलेट ु 1. मेरा मार्ग मार्ग आरं भ की तिथि: _____________ मैं यह मार्ग इसलिए शरू ु कर रहा/रही हूं क्योंकि... _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ मैं क्या खोजना चाहता/चाहती हूं: _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ मेरे पहले कदम: _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ तिथि: _____________

निर्णायक क्षण: _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ मझ ु में क्या बदला: _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ यह कहां ले जा रहा है : _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________

2. अवलोकन डायरी तिथि: _____________ सब ु ह पहला अनभ ु व: _______________________________________ _______________________________________ शरीर का मड ू : _______________________________________

_______________________________________ हृदय की आवाज: _______________________________________ _______________________________________ दिन उपस्थिति के क्षण: _______________________________________ _______________________________________ महत्वपर्ण ू मल ु ाकातें : _______________________________________ _______________________________________ खोज: _______________________________________ _______________________________________ शाम कृतज्ञताएं: _______________________________________ _______________________________________ अनकहा: _______________________________________ _______________________________________

दिन के सबक: _______________________________________ _______________________________________

3. स्वयं से प्रश्न तिथि: _____________ मेरे लिए जीवित होने का क्या अर्थ है ? _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ मैं कहां वास्तविक महसस ू करता/करती हूं? _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ मेरी थकान क्या कह रही है ? _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ मैं वास्तव में क्या प्यार करता/करती हूं? _______________________________________ _______________________________________

_______________________________________ मेरा हृदय किससे डरता है ? _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ मझ ु े शक्ति क्या दे ता है ? _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ मेरा सपना कहां बल ु ा रहा है ? _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ मैं दनि ु या में क्या बदलना चाहता/चाहती हूं? _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ मैं जीवन का कृतज्ञ/कृतज्ञा किसके लिए हूं? _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________

मझ ु े वास्तव में क्या खश ु करता है ? _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________

4. शांति के क्षण तिथि: _____________ स्थान: ____________ समय: ____________ शांति में क्या खल ु ा: _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ इसने मझ ु े कैसे बदला: _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________

5. रचनात्मक स्थान तिथि: _____________ मनोदशा: _____________ [चित्रों, कविताओं, कोलाज के लिए स्थान]

6. मार्ग के प्रति कृतज्ञता समापन की तिथि: _____________ इस समय में क्या खल ु ा: _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ जीवन पर मेरी दृष्टि कैसे बदली: _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ मेरा मार्ग आगे कहां ले जा रहा है : _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ स्वयं के प्रति कृतज्ञता:

_______________________________________ _______________________________________ _______________________________________